1樓：向思瑩冀爰
『因』，通常有前因後果的時候翻譯成『因此』，比如先說一個人怎麼怎麼好，然後說「因四鄰稱讚某某怎樣」，這個『因』就是『因此』。當表示一種順承的關係，就翻譯成『於是』啦~比如『因以諷諫』，意思就是
『於是就諷諫』啦。
乃，表示轉折的時候翻譯成
『才』，比如表示事情發生得晚或結束得晚。例句「九月…丁巳,葬我君定公,雨,不克葬,戊午日下昃乃克葬。——《春秋經·定公十五年》」。
表示『於是』的時候是一種順承的關係，如『屠乃奔倚其下』。
2樓：公冶瀚鈺馬瑰
什麼時候翻譯，這得看句子了，一段文章，你看看大概前後的意思要是因果關係，這個因字就是因此。
其他的也是一樣，主要說到底，翻譯古文是看前後句和整篇文章，這是最基本的運用，其實好多字之所以有這麼多的解釋，除了古代一些解字的書籍給它規定的，多數的是人為解釋，因為按照對一段文章的理解，這個字就應該是這意思，所以有些人會發現同一個字，古漢語的意思為什麼和現代的意思差這麼多。
字總得有意思，既然在一段裡，就得使得整段文章通順有理。字的意思也就出來了。這是字的作用，也是字的責任。
古文中因:什麼時候翻譯成"因此";什麼時候翻譯成"於是"
3樓：紅顏歲
1. 於是,就 [then]
因以諷諫。——《後漢書·張衡傳》
驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之…——唐· 柳宗元《三戒》
因出己蟲,納比籠中。——《聊齋志異·促織》
因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去。——唐· 柳宗元2、因而，因此 [thus;as a result]因以其伯。——《詩·大雅·韓奕》
因使唐雎使於 秦。——《戰國策·魏策》
評註：兩個都是連詞，最主要的是看與上文的關係。如果是順承，翻譯成"於是"；如果是因果 關係，翻譯成"因此";，要看他的出處，不然看起來都可以解釋的通。
1、剛剛,才,表示事情發生得晚或結束得晚 [just now]九月…丁巳,葬我君定公,雨,不克葬,戊午日下昃乃克葬。——《春秋經·定公十五年》
乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。——《聊齋志異·狼三則》
2、於是;就 [then;whereupon]屠乃奔倚其下。——《聊齋志異·狼三則》
乃令張儀佯去 秦,厚幣委質事 楚。——《史記·屈原賈生列傳》
婉貞揮刀奮斫…敵乃紛退。—— 清· 徐珂《清稗類鈔·戰 事》
評註：還是和上面一樣。都做副詞，得看具體文章。
做「才」時表示只有在某種條件下或由於某種原因、目的而能怎麼樣，用於後一分句,前一小句含有「只有、必須、要、因為、由於」等意思的詞語；做「才」時表示緊接上事之後並由於上事而出現某種結果，可以替換成「就」
4樓：吳謹江
什麼時候翻譯，這得看句子了，一段文章，你看看大概前後的意思要是因果關係，這個因字就是因此。
其他的也是一樣，主要說到底，翻譯古文是看前後句和整篇文章，這是最基本的運用，其實好多字之所以有這麼多的解釋，除了古代一些解字的書籍給它規定的，多數的是人為解釋，因為按照對一段文章的理解，這個字就應該是這意思，所以有些人會發現同一個字，古漢語的意思為什麼和現代的意思差這麼多。
字總得有意思，既然在一段裡，就得使得整段文章通順有理。字的意思也就出來了。這是字的作用，也是字的責任。
5樓：1柒堇凌
『因』，通常有前因後果的時候翻譯成『因此』，比如先說一個人怎麼怎麼好，然後說「因四鄰稱讚某某怎樣」，這個『因』就是『因此』。當表示一種順承的關係，就翻譯成『於是』啦~比如『因以諷諫』，意思就是 『於是就諷諫』啦。
乃，表示轉折的時候翻譯成 『才』，比如表示事情發生得晚或結束得晚。例句「九月…丁巳,葬我君定公,雨,不克葬,戊午日下昃乃克葬。——《春秋經·定公十五年》」。
表示『於是』的時候是一種順承的關係，如『屠乃奔倚其下』。
6樓：宓雪翎閆鳴
呵呵其實有時候仔細去比較還是有所不同的吧
「終於」強調的結果
它表示人為了得到這個結果
之前做了許多努力，還帶有一種喜悅之感
例如：我每天都花很多時間練習鋼琴，終於我得了第一名。
「於是」也指結果
但並不是強調吧
它表示一種自然而然，順理成章，在意料之中的結果，並沒有感**彩，就像是「所以」
例如：他天天練字，於是字寫得很漂亮。
有時候多去揣摩文字的使用情景，感**彩吧
相信你會有所體會的
這也就是中文的樂趣
這是我的理解，希望對你有所幫助
請問文言文中的則什麼時候翻譯成那麼,什麼時候翻譯成就???
7樓：匿名使用者
1．表示承接關係。譯為"就""便"。例如：
①項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與鬥卮酒。（《鴻門宴》）②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
2．表示條件、假設關係。譯為「如果」……「那麼」。
向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）3．表示並列關係。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句裡，表示分句之間是並列關係。
可譯為"就"，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
②入則孝，出則弟。（《論語·學而》）
③小則獲邑，大則得城。（《過秦論》）
④位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
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