1樓：候鳥棲林
現在人撩妹，有著很多的方法，送花買禮物花樣多的很。那古人撩妹也是這樣的嗎？古人沒有手機，沒有網路，就是無數痴男怨女所期待的一生一世一雙人吧。
古人撩妹正中了那句：」從前車馬很慢，只夠愛一人。」，古人撩妹最擅長的還是運用詩詞歌賦了，就像李白等的大詩人，寫了無數好詩詞，不知道有多少妹子為之折服呢吧。
為女子提詩的也是大多，留著來的詩詞也有很多歌頌女子的。
那出了名的「雲想衣裳花想容」，不就是李白為了歌頌楊貴妃所做嗎？他把楊貴妃的美貌用一句話就表達的傾國傾城，使多少後人競折腰啊，由此可見，古代人的詩詞是多麼有魅力啊。
還有那一句：「窈窕淑女，君子好逑。」不也正是男子痴暮女子，美麗優雅的淑女，正是我這個君子夢中所求了，憑那個女子聽了不臉紅心跳呢。
《鳳求凰》裡的一句「一日不見兮，思之如狂。」就憑著這個字面意思就能看出這個人表達的思念之情溢於言表，深深的思慕之情都在浮於表面。就是說我喜歡你，我一日不見到你，我便會想你想到快要發瘋了一般。
簡簡單單的幾個字，確能表達出那一刻的心動，那一刻是多麼的思念啊，。古人的喜歡就是如此的直白，我喜歡你，我寫給你的詩詞也滿是我思念你的感情。
我覺得古人比現在人會撩妹多了，不是有句歌詞寫「如果能重來，我要做李白，至少還能寫寫詩來逗逗女孩。」
2樓：小池說娛樂
古人們就沒有這麼好的條件了，沒有快捷交通，也沒有千里傳音，也沒有這麼快的郵政快遞，而且古人的表達方式不像現代人這麼直白。更多的是通過一些意境描繪，手寫詩詞、方言來傳達，非常的富有意境。簡單一兩句話就有可能撩到喜歡的另一半。
像「衣帶漸寬終不悔恨，為伊消的人憔悴」。這一句是宋代柳永寫的，意思是我想你了，已經瘦了很多，衣服都開始寬鬆了，即使精神憔悴，相思成病也不妨。理解意思後感覺真的很直白，沒有曖昧，勇氣可嘉，比現在很多的人都敢說！
「天涯海角有窮時，只有相思無盡處」，宋代晏殊寫的，天涯海角有多遠，再遠也有窮盡的時候，而思念確實無邊無際，你躲在**，也躲不了對你的思念。看似很委婉，卻如此的碰人心扉。
「一日不見兮，思之如狂」，出自《鳳求凰》，一天不見，思念就開始瘋狂的湧上心頭。
古人「撩妹」的「函式」幾乎全部表達在詩詞，文言中，看起來字數不多，也貌似不直接，但理解裡面的意思後，直接為這樣的手法所驚訝，簡單一兩句話，就可以表達出一份情意，而且還是如此微妙微翹的意境，不得不佩服古人對詩詞、文言的理解，這是一種現代人無法企及的境界。
3樓：絲巢上公
自古英雄難過美人關，不管是古代還是現代，窈窕淑女一直都是光大男性一直所追求的，在現在，男孩子追女孩無非就是各種糖衣炮彈，請吃飯，一起看電影，或者是更直接的表白，總之想要追到自己心中的女神是各有奇招，但是在古代是一個資訊傳遞很不方便的年代，也是一個比較羞澀的年代，那麼他們是如何表達自己心中的愛意的呢。
古代沒有情歌，但是有表達愛意的詩詞，而一提到詩詞，大家就一定能夠聯想到宋朝吧，宋朝的大環境就是比較幸福的，或許也有一點重文輕武吧，總之在宋朝出了很多很有名的詩詞還有詩人，宋朝整體也是非常流行寫詞的，是好朋友，那我寫首詞給你，是異地戀，也寫一首詞給你，要分手了，還是寫一首詞，至於熱戀中，更是要寫首詞送給心愛的姑娘了。
在古時候很多朝代，詩詞都是最能表達人們心中情感的一個發洩渠道，也是一個非常重要的傳遞情感思緒的一種方式，比較有才的，他們將自身的所有情感都寄託表達在了一首已經非常優美的詞裡，他們這些人，迷妹一般都是很多的，畢竟從古至今，大家也都喜歡長得帥的，如果長得不帥，大家就喜歡有趣有才的。這就是人們所說的，要麼有一副好看的皮囊，要麼就有有趣的靈魂。
接下來一起看看古人的「撩妹」詩詞吧，要說起「撩妹詩詞「，晏殊的兒子晏幾道是千萬不能被忽略的，他的一首《小山詞》可是將他的」痴情「寫到了極致，首先他的一段」記得春樓當日事，寫向紅窗夜月前，憑誰寄小蓮？
這首詞是晏幾道寫給自己的一位小迷妹小蓮的，但是千萬別感動，他給自己的好幾位小迷妹都寫過這樣的詞，比如小蘋，小鴻，小云等，都是青樓裡比較有才的女子，晏幾道也明確表示自己就喜歡歌女，也是非常風流的一位詞人啊！
除了晏幾道，還有蘇軾也是一位非常有才情的詩人，大家一定都看過他寫的：「但願人長久，千里共嬋娟」以及「相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處」「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」吧，還有溫庭筠的「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知」以及卓文君的「願得一心人，白頭不相離」。
4樓：流行詞解說
來點乾貨。
古代並不像如今男女可以一起上學一起工作共事，古代禮教嚴苛，女性拋頭露面被認為是有傷風化的事情，這就導致了非親非故的男女之間幾乎沒有共同相處的機會，即便有機會共同相處，男女之間也必須保持足夠禮貌的距離，夫妻在公眾場合都得注意影響。
吳敬梓《儒林外史》有一段非常有意思的描述：
這日杜少卿大醉了，竟攜著娘子的手出了園門，一手拿著金盃，大笑著，在清涼山岡子上走了一里多路。背後三四個婦女嘻嘻笑笑跟著，兩邊看的人，目眩神搖不敢仰視。
你看，就是夫妻之間拉拉小手，別人都沒一個敢抬頭看的，何況是非親非故的男女撩閒，那是絕對不被禮教允許的。
但是再怎麼「存天理滅人慾」也阻擋不了荷爾蒙的分泌，明著撩不被允許，就只能來暗了。因為「撩妹」本身就不合規矩，所以就管不著什麼已婚未婚了。因此古代撩妹要分幾種情況：
撩撥已婚的
比如西門慶之於金蓮。
《水滸傳》中潘金蓮偶然失手打到西門慶，引起西門慶的主意，百般求告賣茶的王婆。
王婆由此提出著名的「潘驢鄧小閒」的撩閒理論，並針對西門與金蓮的具體情況制定了撩閒十步，比如第四步:「到第三日晌午前後，你整整齊齊打扮了來，咳嗽為號。你便在門前說道：
『怎地連日不見王乾娘？』我便出來，請你入房裡來。若是他見你來，便起身跑了歸去，難道我拖住他？
此事便休了。他若見你入來，不動身時，這光便有四分了。」每一步都在試探潘金蓮的分寸，只要她不是嚴格遵守男女大防，稍微有點半推半就的意思就能撩到手了。
（注：「潘驢鄧小閒」中的小，便指的綿裡忍針的忍耐，不能太心急，所以頭兩天西門慶不能露面）
這是最著名的撩撥已婚婦女的套路，由此引申了另一部與《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》並稱的名著：《金瓶梅》。
當然，撩撥已婚婦女也不全是能成功的，比如賈瑞之於王熙鳳，就真是強撩灰飛煙滅了。
未婚男子求偶撩撥未婚妹子的
這個要兩種情況。
一種就是婚前偷嚐禁果的
知名的故事比如唐代元稹的《鶯鶯傳》中，鶯鶯與張生在普救寺一見鍾情，墜入愛河，很快在晚上偷偷幽會。
還有男女互相愛慕，但是發乎情止乎禮的。
最著名的就是寶玉了，那句這個「這個妹妹我曾見過的」，至今已成為經典撩妹搭訕開場白。
清代戲劇家李漁創作的《風箏誤》戲劇衝突自然巧妙：書生韓世勳題過詩的風箏偶然落在詹家，被才女詹家二小姐撿到，也在風箏上作詩放回，二人以詩會友，不巧風箏被大小姐撿到，大小姐約韓世勳到閨房之中，大膽火熱自薦枕蓆，把韓世勳嚇得落荒而逃，並且認錯了人，誤以為那就是作詩的二小姐，對二小姐留下很糟糕的印象，而長輩卻執意要他娶詹二小姐。韓世勳被逼無奈，娶了二小姐，最後發現是誤會一場，兩個互相欣賞的人最終走到一起，皆大歡喜。
這個故事有直奔主題的約會，也有男女間隱隱約約的一層情愫，可謂古代撩妹的典範。
以上這些多出自文學故事，真人真事比如沈復的《浮生六記》，第一部分就是「閨房記樂」，講述的是沈復與妻子陳芸由相識相愛到廝守一生的故事，可謂公開撒**的典範，有這麼一段記述：
是夜送親城外，返已漏三下，腹飢索餌，婢嫗以棗脯進，餘嫌其甜。芸暗牽餘袖，隨至其室，見藏有暖粥並小菜焉，餘欣然舉箸。忽聞芸堂兄玉衡呼曰：
「淑妹速來！」芸急閉門曰：「已疲乏，將臥矣。
」玉衡擠身而入，見餘將吃粥，乃笑睨芸曰：「頃我索粥，汝曰『盡矣』，乃藏此專待汝婿耶？」芸大窘避去，上下譁笑之。
二人原本是親戚，所以從小認識，在陳芸堂姐出嫁時，兩人都隨長輩送新娘，陳芸精心為沈復留了吃的，堂哥找她要卻沒有，被堂哥起鬨，兩人害羞散開。
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以上這些，即便是眉目傳情也都是揹著人偷偷進行，只有兩種情況是可以公開撩的。
第一種是家主和女僕，也就是丫鬟。
在古代，一旦子女賣身為奴，就意味著把所有的人身權利都交給主顧。身為一家之主，看上哪個丫鬟都可以收到自己房裡，詳見《紅樓夢》。當然，這些的前提是老婆不是醋罈子，賈璉在這方面就沒那麼隨心所欲。
唯一可以公開撩妹且不受老婆管束的場合也是有的，那就是：煙花之地。
這裡面的故事就海了去了，比如杜十娘，比如秦淮八豔，其中李香君和侯方域的愛情故事更是被孔尚任寫進《桃花扇》中。
別看沈復和陳芸伉儷情深，但是在隨後的「浪遊記快」一節中，他也記述了夜宿花船的故事，這在古代是很平常的事，不然沈復也不可能清清楚楚地寫在書裡。
總之，由於時代不同，禮教不同，古代撩妹遠沒有現代撩妹多樣化，比如六塊錢的麻辣燙，可憐的古人就沒聽說過。
5樓：
古人的撩妹方法就是詩詞！說的直白一些，古人是用古詩文來撩妹的。比如《鳳求凰》裡面有一句「一日不見兮，思之如狂」。
我們單看字面的意思其實很是淺顯易懂的，就是說，我只要有一天沒有見到你這個人。那種思念就會瘋狂地湧在心頭。簡單幾個字，用一種古人的方式表達出來，會有種直白之外的美麗。
動心那是正常的。
6樓：安慕希小仙女呢
窈窕淑女，君子好逑！
7樓：
華佗：行醫天下，確治不了入骨相思
孔融：梨子可以讓，但你不行
莊子：君子之交淡如水，你我之交甜如蜜
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
執子之手，與子偕老
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
古代人用文言文都是怎麼撩妹的？
8樓：候鳥棲林
現在人撩妹，有著很多的方法，送花買禮物花樣多的很。那古人撩妹也是這樣的嗎？古人沒有手機，沒有網路，就是無數痴男怨女所期待的一生一世一雙人吧。
古人撩妹正中了那句：」從前車馬很慢，只夠愛一人。」，古人撩妹最擅長的還是運用詩詞歌賦了，就像李白等的大詩人，寫了無數好詩詞，不知道有多少妹子為之折服呢吧。
為女子提詩的也是大多，留著來的詩詞也有很多歌頌女子的。
那出了名的「雲想衣裳花想容」，不就是李白為了歌頌楊貴妃所做嗎？他把楊貴妃的美貌用一句話就表達的傾國傾城，使多少後人競折腰啊，由此可見，古代人的詩詞是多麼有魅力啊。
還有那一句：「窈窕淑女，君子好逑。」不也正是男子痴暮女子，美麗優雅的淑女，正是我這個君子夢中所求了，憑那個女子聽了不臉紅心跳呢。
《鳳求凰》裡的一句「一日不見兮，思之如狂。」就憑著這個字面意思就能看出這個人表達的思念之情溢於言表，深深的思慕之情都在浮於表面。就是說我喜歡你，我一日不見到你，我便會想你想到快要發瘋了一般。
簡簡單單的幾個字，確能表達出那一刻的心動，那一刻是多麼的思念啊，。古人的喜歡就是如此的直白，我喜歡你，我寫給你的詩詞也滿是我思念你的感情。
我覺得古人比現在人會撩妹多了，不是有句歌詞寫「如果能重來，我要做李白，至少還能寫寫詩來逗逗女孩。」
古人洗手洗臉文言文怎麼說，古人洗手洗臉用文言文怎麼說？
沃盥 晉公子重耳之亡 中 秦伯納女五人，懷嬴與焉。奉匜沃盥，既而揮之。這句中 沃盥 就這個意思。洗手，用復盥表示。洗臉，用沃表 制示。具體解釋如下。古人講洗手，一般說是盥洗。從造字法可以知道，盥，雙手在一個器皿用水洗。盥字是一個會意字，從造字方法就已經告訴我們就是洗手的意思。沃，漢語大詞典 解釋，盪...
古代人日常交流時講白話文還是文言文啊
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「突破」用文言文怎麼表達，「你們」用文言文怎麼表達？
突破有兩個意思 1 開啟缺口。這個文言文裡可用 突 宵突陳城。左傳 襄公二十五年 注 穿也。2 超過 打破。這個文言文裡可用 過 破 a.從此道至吾軍,不過二十里耳。史記 項羽本紀 b.破例 破格。我只是來做任務的，路過 超越自我的古文名言 1 不飛則已，一飛沖天 不鳴則已，一舉成名。司馬遷 2 去...