1樓：
三清是道教對其所崇奉的三位最高天神的合稱。這三位最高天神指：「玉清境清微天元始天尊、上清境禹餘天靈寶天尊，太清境大赤天道德天尊。
其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別，清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分，而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。
元始天尊約在晉代才在道教神系中出現。它被說成是由赤混洞太無元的青氣化生的。每到劫數終盡，天地初開，就出來傳授祕道，開劫度人。
靈寶天尊在道教神系中出現，則晚於元始天尊，是南北朝時才有的。它被說成是由混太無元玄黃之氣所化生，又稱太上道君，也隨劫運出法度人。
道德天尊即老子，又稱太上老君。為了構成三清尊神的等級序列，它被說成是由冥寂玄通元玄白之氣化生的。事實上，道教從創立之時起，就尊奉老子為教主，進而說他上處五京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，無世不存。
但在三清中，其地位處於最低層，顯然不合所有道教徒的信仰，所以到後來，又產生了老子一氣化三清的說法。
從道教尊神三清的產生和演變足以看出，決不是神創造了人，而是人創造了神。神由人起，這是顛撲不破的真理。
為什麼老子既是太上老君,三清之一的道德天尊,又有老子一氣化三清之說呢
老子一氣化三清之說在《封神演義》中破"誅仙陣"這個故事中.那三清是老子本身分出的元氣,作障眼法的.
"一氣化三清"是中國道教的一種理論學說,類似於佛教中說"六道輪迴"等等.
玉清元始天尊、上清靈寶天尊(靈寶道君)、太清道德天尊（又稱太上老君）,合稱三清,是道教最高的三位尊神。道教向來以太上老君或者三清為其神仙世界的最高神。李養正主編的《道教手冊》就說：
「奉太上老君為無世不存之至尊天神，這是道教信徒最根本的信條。誰否認這一條，就不是道教徒。」在道教內部，任何教徒對三清莫不禮敬有加。
因此，對三清的態度，也是檢驗道教徒的重要標準之一。
道教成立之初,就一直奉太上老君(老子)為其教主,其後逐漸產生了三清的概念.關於三清的由來,有幾種說法:1,道教是與佛教對著幹的,並且大加借鑑,由於佛教有過去佛、現在佛和未來佛，道教徒感到一個太上老君畢竟勢單力薄，於是便有了老子一氣化三清的說法，也弄出三尊神來壯大聲勢;2,元始天尊於晉代,靈寶道君於南北朝時期才出現,並且後來居上,排名在太上老君之前,但這又和道教的傳統信仰相沖突,於是就有了"老子一氣化三清"的說法來解決這個矛盾,說他們都是宇宙元氣的象徵"元始天王"(道祖老子)的化身,也就是說都是一個人........
等等.由此說法衍生出各種道教理論.
"一氣化三清"在**中,我最早看過的是《封神演義》第七十七回:老子一氣化三清,其餘**未予考證.
要簡單地講..就是說老子 這個道教老大的靈氣幻化成了元始天尊\靈寶道君\道德天尊這三尊神.
「一氣化三清」最早出自許仲琳著的《封神演義》，寫的是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。
道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神，全稱為太清境大赤天道德天尊，簡稱道德天尊，又稱太上老君，是道教最早祟奉的至尊之神，或說化身老子，後因出現「一氣化三清」之說，由一尊神變為三尊神，以太上老君列三清第三位神。老子者，老君也。
《雲笈七籤》又用之以寫三清之產生，「原夫道家由肇，起自無先，垂跡應感，生乎妙一，從乎妙一，分為三元，又從三元變生三氣，……三元者，第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君，從赤混太無元化生靈寶君，從冥寂玄通元化生神寶君。」
"老君修得氣分身,一體玄功各揚名;同拜鴻鈞修道德,原是一氣化三清!"
既然三元變生三氣，又化生三位天神，此三位天神自然即為三氣所化或為三氣之體現者。這三位天神實即後世所稱之三清尊神。故後世有」一氣化三清「之說，表明」氣「是構造道教最高神的基本要素。
同樣，最高神之下的眾神仙，也由「氣」所構成。如「玉帝，在道教即三清之化。」即三清祖氣所化，「五老上帝者，五氣之根宗，五行之本始也。
表明玉皇大帝、五老君的「氣」是直接源自根宗.
2樓：輪迴之朝朝暮暮
打個比喻吧，盤古身體化萬物和眾生，靈魂化出了三清。三清是道級，無所不在級。道德天尊是三清之一，其分身或化身託生人世成為老子，這個分身最後沒有收回，留在天庭，就是太上老君。
混天庭的是神級，太上老君屬於神這一級，這級最大的是玉帝，所以老君在玉帝前要稱臣。道級比神級高，玉帝見道德天尊得自稱為**。……三清合起來才是道，道德只是道的一部分，所以道家敬的是三清。
3樓：匿名使用者
「盤古開天地 一氣化三清」 三清乃盤古先天元神所化，教化天下蒼生萬物，所以被道教奉為祖師。 而老子是後天聖人，實實在在的歷史人物，名譽上雖是道家第一人，但和三清不是一個檔次的。 好比西方的上帝與耶穌之間的關係。
4樓：學府書店
三清中的道德天尊，就是老子。
5樓：匿名使用者
此為正解
46456盤古開天地 一氣化三清」 三清乃盤古先天元神所化，教化天下蒼生萬物，所以被道教奉為祖師。 而老子是後天聖人，實實在在的歷史456456人物，名譽上雖是道家第一人，但和三清不是一個檔次的。 好比西方的上帝與耶穌之間的關係
請問道教三清宮中供奉的是那三位神仙。
6樓：沉雨落鳳
玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境太衛玉晨道君靈寶天尊、太清境三教宗師混元皇帝太上老君道德天尊。
三清，道教的三位至高神。總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神。
元始天尊，全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於崑崙玉清境。
大羅靈寶天尊，又稱上清大帝、上清高聖太上大道君等，全稱「一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝」由大道赤混太無元玄黃之氣化生。
道德天尊，就是我們所說的太上老君。太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。
7樓：智心女人
答：三位神仙分別是 玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
玉清元始天尊也就是我們民間傳說中的開天闢地的盤古老爺。
上清靈寶天尊，關於這位老爺的來歷，道教界尚無定。
太清道德天尊，也就是西周著名思想家老子先生，張道陵建立道教後尊奉老子先生為「太上老君」。
我們拜謁三清道祖是應該先拜中間的元始天尊，次拜靈寶天尊，最後拜太上老君，這是規矩，必須遵守。因為道教認為左為上，右為下，有秩序，不妄作。
8樓：唐榮
三位神仙分別玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊（老子）。道經記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，"三號雖殊，本同為一。"《道門十規》中說：
「玄元始三炁化生，其本則一。」三清都是大道的化身。
元始天尊，全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於崑崙玉清境。
大羅靈寶天尊，又稱上清大帝、上清高聖太上大道君等，全稱「一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝」由大道赤混太無元玄黃之氣化生。
老子又稱道德天尊 ，居「三清尊神」的第三位，是道教初期崇奉的至高神，位列三清之一。 道德天尊的化身為原為春秋時思想家、道家學派重要人物老子。
9樓：匿名使用者
中間的是玉清元始天尊，也就是我們民間傳說中的開天闢地的盤古老爺
元始天尊左邊的是上清靈寶天尊，關於這位老爺的來歷，道教界尚無定論
元始天尊右邊的是太清道德天尊，也就是西周著名思想家老子先生，張道陵建立道教後尊奉老子先生為「太上老君」
我們拜謁三清道祖是應該先拜中間的元始天尊，次拜靈寶天尊，最後拜太上老君，這是規矩，必須遵守。因為道教認為左為上，右為下，有秩序，不妄作。
玉清元始天尊
元始天尊，全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於崑崙玉清境。崑崙山與玉京山不同，崑崙山在玉清境，玉京山在大羅天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清聖境（太清道德天尊、上清靈寶天尊、玉清元始天尊，三清聖境之上曰無極大羅天）。
《歷代神仙通鑑》稱元始天尊為「主宰天界之祖」。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。
道經記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，"三號雖殊，本同為一。"《道門十規》中說：「玄元始三炁化生，其本則一。
」三清都是大道的化身。
上清靈寶天尊
大羅靈寶天尊，又稱上清大帝、上清高聖太上大道君等，全稱「一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝」由大道赤混太無元玄黃之氣化生。靈寶天尊居玄都七寶紫微宮、禹余天宮，是道教最高神「三清」之第二位大天尊。在道教官觀「三清殿」中，其塑像位於元始天尊左側，大多手捧如意或者太極。
「玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境太衛玉晨道君靈寶天尊、太清境三教宗師混元皇帝太上老君道德天尊。」三清代表道生
一、一生
二、二生三，乃大道生成規律。道教是以「道「最高信仰，以「太上老君」為最高神的宗教。
《老子想爾注》：「道者，一也」。散形為氣，聚形太上老君。
太上老君散形為先天一氣，聚形為無極大道。道就是太上老君，太上老君就是道。靈寶乃道教正統真神，非**人物，勿混淆。
一切**與道教無關。
太清道德天尊
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。
「道」無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。「道」者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。
太上者，萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰：
「道亦形變，誰能識真？」老子是老君爺的第十八次世化身。著有震古爍今的萬經之王《道德經》
每年農曆二月十五日為道祖老君的聖誕日，為國際道教節。
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