1樓：阿炎的情感小屋
圍棋別名有弈、爛柯、烏鷺、方圓、木野狐、略技、星陣等。
1、圍棋最早的別稱—弈：據史料記載，最早出現春秋時期《論語.陽貨》。
其中「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已。
」中的「弈」就是最早用以描述圍棋的句子。
2、圍棋最神話別名—爛柯：「爛柯」是圍棋的另一個別名，其中暗藏著一個著名的神話傳說。其中唐朝詩人孟郊的一首《爛柯山石橋》：
「樵客返歸路，斧柯爛從風，唯餘石橋在，猶自凌丹紅。」讓爛柯一典盛傳棋界，成為了圍棋經久流傳的別稱。
3、圍棋最靈動別名—烏鷺：妙語一直認為在所有動物中，鳥類是最輕盈靈動的精靈，所以將此別稱冠以最靈動的頭銜。古時候的棋子均為玉石所做，色澤瑩潤明亮，是隻有貴族才可享有的娛樂活動。
4、圍棋最大氣別名—方圓：自盤古開天闢地自就有天圓地方之說，圍棋棋盤為方在下，棋子為圓在上，故得別名「方圓」。在《歷代神仙通鑑》中就有：
「此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動，以法天地，自立此戲，世無解者。」的記錄。
5、圍棋最魅惑別名—木野狐：變幻萬千，令人傾其心智的圍棋猶如狐狸精幻化的美麗女子，人們一旦受其迷惑，便難以自拔，沉醉不已。據邢居實的《拊掌錄》記載：
「人目棋枰為木野狐，言其媚惑人如狐也。」 「木野狐」之稱由此而來。
6、圍棋最氣勢別名—略技：圍棋也常常以兵法作為棋道，以弈喻兵，以兵喻弈。從魏武曹操，東晉謝安，北宋宗澤，清代曾國藩，到都深諳此道。
當代棋手馬曉春就曾鑽研其中奧妙，著有《圍棋與三十六計》，發現「聲東擊西」等大量戰術滲透到了棋諺當中。
7、圍棋最玄妙別名—星陣：星陣本指宇宙星體的排列，這裡借指圍棋盤面的形態，十九乘以十九的紋路，形成三百六十一個交叉點，象徵著混元一週天的度數，所謂「周天畫地，制勝保德」，圍棋與天地星辰之間有了一種冥冥的溝通。
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圍棋術語：
氣：在棋盤上與棋子緊緊相鄰的空交叉點，單獨一個棋子的氣數不超過四氣，但兩個或兩個以上相連的棋子則可以有四氣以上。在對方棋子的活路上落子緊迫，稱為「緊氣」。
提：無氣的棋子要被提子，拿離棋盤。提吃對方的棋子，稱為「提子」。
目：棋盤上，被一方棋子所圍的空白交點，稱為「目」。
地：活棋所包圍的目數和活棋本身之總和，稱為「地」。
空：用棋子圍成的地域。
劫：雙方可以輪流提取對方棋子的情況。圍棋規則規定，打劫時，被提取的一方不能直接提回，必須在其他地方找劫材使對方應一手之後方可提回。
星，是位於棋盤上的黑點，位於邊上的星稱為邊星，位於**的星稱為天元。除星之外，角上的一些位置還有小目、三
三、目外、高目、五
五、超高目的稱法。
「擋」的意思也就是直接阻擋對方侵入自己的地域或防止對方棋子衝出包圍時，用己方棋子緊靠住對方的棋子的行棋方法。
擋的作用也就是含義中所說的兩點，一是阻止對方破自己的空，二是防止己方包圍住的對方棋子衝出。
術語「擋」是維護己方利益時常見的一種手段。初學者掌握之後，可在護空、吃棋方面有很大的提高。
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圍棋起源於中國，迄今為止已有二千多年的歷史。圍棋最早被稱為「弈」或「碁」，後來，有人根據黑白雙方總是互相攻擊、互相包圍的特點，稱「下棋」是「圍碁」。
漢代，圍棋雖已作為一個專用名詞出現，但在很長的一段時間裡，「圍棋」還是被當作動賓片語使用。如古詩中「溪頭烘藥煙霞暖，花下圍棋日月長」，「昂頭說《易》當閒客，落手圍棋對俗人」都有是明顯的例證。
到了佛道盛行的南北朝時期，圍棋活動極為普遍。文人學士中有的已嗜弈成癖，有些遁跡沙門的佛門**也樂此不疲。這期間，圍棋又得到了兩個富有時代特點的別名。
東晉高僧支道林與頗負棋名的輔國重臣謝安等人相交甚篤，他長期枰邊觀戰見棋手交鋒時緘口不語，手起棋落，意蘊其中，「共藏多少意，不語兩相知」，於是說圍棋是「手談」。意思是對弈的雙方通過一遞一著進行著無言的交談，同樣達到了交流思想、融洽情感的目的。稍後，王坦之把弈者正襟危坐、運神凝思時毫無喜怒哀樂表情的那副神態，比作是僧人蔘禪入定，故又稱圍棋為「坐隱」。
晉人的神話**中有則故事，說有個名叫王質的青年樵夫入山砍柴，遇見仙者對弈，因在旁側觀棋入迷，雖歲移月逝斧柯爛盡猶不自知，待一局棋罷，「及歸故里，無復時人」，王質回到故居方知同輩人皆已作古。由於這段故事流傳極廣，後人遂將「爛柯」戲作圍棋的別稱。至今，爛柯一詞不僅在國內圍棋書刊上屢見不鮮，甚至在日本，也有高段棋手特意將爛柯兩字書於扇面，用此饋贈海內外弈友。
圍棋的棋子呈黑白兩色，古代文人對此曾有一番別出心裁的比喻。「引如徵鴻赴沼，布若群鵲依枝」，黑白子被喻為鵲鳥、鴻雁。五代時，有位年僅十歲的兒童叫廖凝，他隨長者一起觀棋，且賦詩一首以記其事，其中形容白棋優勢「滿汀漚不散，一局黑全輸」一句，尤使聞者歎服。
「玉子聲乾，紋楸色淨，星點連還直。。。。。。全似落浦斜暉，寒鴉遊鷺，亂點沙汀磧。」把黑白子比作羽色玄素的飛禽，這在宋詞中更見神采。
王之道有《蝶戀花》詞：「玉子紋楸頻較路。勝負等閒，休冶**注。
黑白斑斑烏間鷺，明窗淨几誰知處。嗶剝聲中人不語，見可知難，步武來還去，何日掛冠宮一畝，相從識取棋中趣。」
「烏鷺」目前在國內用得不多，但在日本的《棋》週刊上每期可見。日本有位漫畫家幾乎每期都要畫一幅漫畫，其作品專欄名就叫「烏鷺戲評」。
唐代詩人張說曾運雲：「方若棋局，圓若棋子」，元稹有詩「異日玄黃隊，今宵黑白棋」。宋王安石也有「戰罷兩奩收黑白」之詩，所以後人亦有用「方圓」、「黑白」泛指圍棋。
自古以來，嗜棋成痴者沉湎枰中竟會廢寢忘食，故而人說棋枰是「木野狐」，迷得人忘乎所以。
弈者對壘，「三尺之局兮作戰場」，投於枰，佈陣列勢，宛若將帥在調動兵馬，佈置攻防。然而棋子畢竟是沒有生命力的靜物，所以竟有稱圍棋為「鬼陣」者。
明清的古典**中多有圍棋場面的描述，如《西遊記》中唐太宗如魏徵對棋、《紅樓夢》中賈政命清客詹光陪弈。但那裡都用「大棋」相稱。至今，木野狐、鬼陣、大棋這些別名人們久已不用，漸漸忘了。
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古人稱圍棋的叫法有很多：
手談：因為下圍棋幾乎不用說話，全是手在下，但又可以體會對方的心理活動，所以手談；
烏鷺＼黑白子：一黑一白二棋子，形象喻之；
木野狐：下起圍棋後，就很難離開它，被圍棋吸引入迷者如被狐狸精迷住了一樣
爛柯：古人王質上山砍柴，見兩老者圍棋，觀之．一局終了，只見斧柄已爛，返回家裡，卻被告之已過百年，故謂圍棋這爛柯，此山名為爛柯山在浙江
弈：古之圍棋高手名弈，以其名名之
忘憂：晉人班超之兄班固，不得志，常下棋度日，有人勸之：今天下可為之事多矣，何下棋費時？對曰：吾知，聊以忘憂耳．
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1、爛柯： 說的是晉朝時，有位名叫王質的樵夫，進到位於今浙江省衢州城東南的石室山伐木，遇見幾位仙童對弈、吟曲。王質在一旁觀棋、聽曲入迷，仙童遞給他一枚狀如棗核的仙果，含在嘴裡便不覺得飢渴，沒過多久，仙童提醒他該回家了，此時，王質見其伐木用的斧柄已爛盡。
當他歸家之後，方知同輩之人皆已作古。"山中方一日，世上已千年"的典故即出自此一傳說。
2、弈：《說文解字》中記載："弈，圍棋也。"
3、碁："棋"字可用於多種棋類，如"圍棋"、"象棋"等，而"碁"則專指圍棋。
4、黑白：唐 元稹《酬段丞與諸棋流見贈》詩云："異日玄黃隊，今宵黑白棋。"
5、方圓：南朝梁武帝《圍棋賦》曰："圓奩象天，方局法地。"《新唐書?李泌傳》曰："方若棋局，圓若棋子。"
6、"手談"、"坐隱 "北宋顏之推《顏氏家訓?雜藝》曰："圍棋有手談、坐隱之目。
7、大棋：曹雪芹在《紅樓夢》裡稱圍棋為"大棋 "，《紅樓夢》第九十二回曰："賈政這日正與詹光下大棋。"
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這個有很多，【手談】是最常見的一個別稱，顧名思義，即用手在棋盤上交談。此外，還有【木野狐】也比較常見，意思是下棋的人癮常常比較大，被棋盤棋子的魅力所吸引，古時棋盤棋子常常都是木頭做的，所以叫木野狐。還有【坐隱】、【烏鷺】、【對弈】等等。
6樓：坐隱爛柯
「略陣」「圍獵」「坐藩」玉楸枰 忘憂 烏鷺 方圓「坐隱」「黑白」「爛柯」「手談」「河洛」「吳圖」 木野狐
解縉對明成祖整天沉溺弈棋，不關心百姓的疾苦心懷不滿，故揮毫寫道：「雞鴨（烏鷺）（玉楸枰），君臣(黑白)競輸贏。(爛柯)歲日刀兵見，(方圓)世界淚皆凝。
(河洛)千條待整治，(吳圖)萬里須修容。何必(手談)國家事，(忘憂)（坐隱）到天明。
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手談 亦 忘憂 爛柯
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