1樓：仝頔
信佛和通道都只是一種寄託
這個社會唯有相信自己才最可靠
2樓：
如果你整天無所事事。整天想著坑蒙拐騙、偷雞摸狗。你還想信佛通道？信什麼都保不住你。我說的
信佛也好，通道也罷，只要心存善良。好好做人，不做犯法之事，信什麼都一樣、
最重要的。信你自己。
3樓：
亂世，和尚關門避禍，道士下山救人！
你說哪個好？
4樓：心憐草
信**教好，不像佛教，道教，什麼事都得記得挑日子、請神，出個門都要挑日子，一個不好就衝撞了，一年364天，天天要小心。進廟要錢，上香要錢，沒錢神都不理。死個人還得挑日子，挑個永睡的地方還得先花錢請別人挑，不然還得擔心會不會影響後人，後人要混不好了，人家說一句祖墳問題……死都不安寧啊。
這樣一對比，**教是輕鬆又不花錢，日子又自由，**教不像他們承認大家都是神。而是直接確定的說就上帝是真，他們都是假神，是魔鬼。所以，有真神同在我們什麼也不怕。
你看，我們個個都光明正大的指著他們的鼻子說他們的神的魔鬼了，我們都平安無事，這說明他們的假神根本奈何不了我們。連我們這些只是信上帝的人都奈何不了，他們對上上帝還有話說？
從某種角度來說，氣勢都不是一個擋次的。
至於科學，聖經從不否認真科學。但是你要知道，科學出現才多少年，就這麼憑著猜測把自己推到了神壇上，事實卻是，十幾二十年前的科學不少的現在他們都推翻了，說當時科學不完成，資料資訊不夠。那他們就這麼肯定他們現在資料就夠了？
畢竟當年他們也是信誓旦旦的。而真科學與聖經上的很多事是符合的，只是他們都不會承認的。
我們從側面看事情。古今中外，這麼多個國家和文明，幾乎個個都有鬼和靈魂的說法，為什麼？如果沒有人見過的話，大家會這麼統一的都說人有靈魂？
要知道，那個時代，人們交通不利，像不說歐洲和亞洲這麼遠的，就是一個亞洲很多地方的人都沒往來的。這麼沒往來的他們能統一好了口徑的說人死後有鬼？
所以，從側面來說，只有他們各地的人都有人見過鬼，而且是與已經死去的人一樣的，他們才會流傳下來人死後會有靈魂一說。
所以，鬼都有了，神還會遠嗎！
5樓：劉劉先生風水館
當然道教好，道教是中國原始宗教，以道為最高信仰，作為一箇中國人，應該力挺國教，福生無量天尊
6樓：北方的山丘
看你自己，不過我更偏愛中國傳統道教
通道好還是信佛好？
7樓：陳劍平
信佛你是學慈悲、學智慧；通道你是想學什麼？修煉成仙嗎？
8樓：書捷員野雲
通道教，這是國產的。佛教是進口的。
9樓：abc霍克
不管你信什麼，只要別幹壞事就ok，有的人壞事幹絕，初一十五也按時去拜！
10樓：三毛藏經閣
求財的話，財佈施得財富。
11樓：中國積極心理學
修道清淨平等無二的，沒有好壞之分！要看個人機緣
12樓：紅月直樹
不管你供誰，反正請君容易，送君難
13樓：心語
相信自己最好。佛在心中。
通道好？信佛好？
14樓：
如果自己拿不準，你可以信佛，因為道教就算修行成就還在六道中，六道外的世界道教沒有講。而佛教超越六道輪迴，直至成佛。
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
15樓：
謝邀，無論你信什麼，都要保持一顆善心，利他之心，慈悲寬厚仁愛之心。否則無論信什麼都只是一種形式。
16樓：因緣法
都好。關鍵是要真信，不要迷信。
真信，就是知其理，相信這是真理，奉而行之，此為真信。迷信，就是不知其理，盲目相信，只知禮拜，不知守戒和修行。
17樓：無量光無量壽
佛要明，道要通，儒在行，科學為助益。學遍一切善法才有把握真理奧祕的機會。
18樓：冥想音主站
看你的目標了，通道可以成天人；信佛可以成天人師。
19樓：摩辣訶
從根上講信佛好！道是佛之基，就算你通道，以後也會信佛！不如直接信佛！
20樓：每日修一善
都很好。
中國人就應該信仰道教和佛教，儒釋道，指中國傳統文化，是中國人祖先的信仰。而且「儒釋道」是一家，都是講同一個真理。
21樓：匿名使用者
在你瞭解以前信什麼都不好，道教和佛教都不主張信徒盲信，在你沒有深刻了解以前你也不算是真正的信徒。當你有了人生的終極追求後，你一定不會問別人這個問題。
宗教只是前人留給後人追尋的足跡，當你有了和老子與佛祖那樣的至高追求後，你自然會接下他們的衣缽，去走他們沒有走完的路。
22樓：且看天地造化機
想究竟圓滿的話，建議皈依佛門。
大家覺得信佛和通道哪個效果好
23樓：莫文靈雲南
儒釋道三家之別
儒家講天理、道家講論道、佛家講如法
儒家講入世、道家講出世、佛家講救世。
儒家講天命、道家講自然、佛家講解脫。
儒家如小學、道家如中學、佛家如大學——宣化上人語。
儒家如糧店、道家如藥店、佛家如百貨商店——南懷瑾先生語。
儒家求君子、道家求逍遙、佛家求自在。
儒家棄小人、道家棄造作、佛家棄煩惱。
儒家表現於禮、道家表現於真、佛家表現於戒。
儒家執於境、道家執於心、佛家心境雙亡。
三家雖別，但共同構成我們民族優秀的傳統文化－－國學
出世與入世在佛家、道家、儒家和現代人的人生觀中均有相關相近的地方，但也有區別。
1。現代人如果常說：用出世的態度或精神，來做入世的事業。
這主要是態度方面的，或者說是世界觀與人生觀。就是人生在世，確實要很好地處理出世和入出的關係，要用辨證的觀點看待這一問題，才能有正確的答案。入世，就是把現實生活中的恩怨、**、得失、利害、關係、成敗、對錯等做為行事待人的基本準則。
一個人入世太深，久而久之，當局者迷，陷入繁瑣的生活末節之中，把實際利益看得過重，注重現實，囿於成見，難以超脫出來冷靜全面的看問題，也就難有什麼大的作為。這時就需要有點出世的精神。出世，就是尊重生命、尊重客觀規律、既要全力以赴，又要順其自然，以平和的心態對人，以不苛求完美的心態對事。
站得高一點，看得遠一點，對有些東西看得淡一些。這樣才能排除私心雜念，以這種出世的精神去做入世的事業，就會事半功倍。
從另一方面看，一個人生在世上，只是一味地出世，一味地冷眼旁觀，一味地看不慣，一味地高高在上，一味地不食人間煙火，而不想去做一點實際的，入世的事情，到頭來也是「閒白了少年頭」。這正像自己揪著自己的頭髮要脫離地球一樣。都說儒家主張入世，佛家，道家主張出世，其實也不盡然。
就拿道家的莊子的思想來說吧，又何嘗不是入世呢？唯有能否定，才有大肯定，只有丟掉那些微不足道的小事，才能集中精力於真正有價值的大事。他的心是冰冷的，因為他的心已是白熱化了。
他為了深入這個世界，必須先走出這個世界，這就是道家的本色。
2。佛家談出世入世：「出世」——遁入空門、清心寡慾、萬世皆空；「入世」——步入煩世、宣揚佛法、弘揚文化。
小乘佛法講求出世，出世追求的是脫離凡世間的困擾和**，尋找寂靜清幽之所，靜心修行而達到高超的境界，出世要求修行者去除一切雜念，捨棄身外之物，物我兩忘，身外無我，我亦非我，無我無常，出世的終極目標在於渡己，即追求自身的解脫。與小乘佛法相反，大乘佛法講求入世，通過入世修行，教化大眾以求正果。小乘佛法和大乘佛法為什麼會有這麼大的不同呢，這主要是由於二者在人性是善是惡這個問題上的分歧所導致的，小乘佛法認為，人性本惡，只有很少的人能夠「悟」，通過離開罪惡的塵世進行修行才可以祛除惡根，成就善果，這是一種悲觀消極的態度。
大乘佛法認為，人性本善，只是世間充滿苦難，迷失了眾生的本性，可以通過渡化，勸人行善，讓眾生擺脫苦難，苦海無邊，回頭是岸，隉磐成正果。所謂一切眾生皆具佛性，皆可成佛，代表了一種樂觀積極的態度。可以說，出世在渡己，入世在渡人。
3。其他如道家、儒家等等的出世入世也和上面兩項差不多。如儒家講氣節。不以財富、權力、聲望為追求目標，而講修身、養德、濟世。這是出世觀和入世觀的統一。由他人總結體會
儒家是一種入世的精神，而道家是一種出世的精神。
儒家入世之說，什麼事情你要干預，你要參與，要認真，要投入；倡導進取的人生, 奮鬥的人生，拼搏的，競爭的生活。
道家出世，其說,要超然通達，要放下、要淡然，追求的是脫離凡世間的困擾和**，尋找寂靜清幽之所，靜心修行而達到高超的境界。
看上去矛盾的理論其實是對立並統一的。我想人們應當有積極的生活，進取的態度，可是，也同樣要用一個平常心，一個坦誠的心境。這樣，人生才能過得快樂，灑脫。
瀟灑走一回。對待事業如此，對待感情也應如此，何必呢。以出世之心，為入世之事。
信佛的為什麼比通道的人多
24樓：匿名使用者
今天有一個老人勸我信佛。說實話我對佛家還是有一些瞭解的，尤其是禪宗和密宗有過一些接觸。佛家的立論點是父母未生前，說實話我個人感覺有點不現實；儒家的立論點是人在童年時，即已具備了個人思想感情時；而道家的立論點是人剛出生時，既有生命體又無具備個人的思想感情時。
是介於佛儒之間的，個人認為是極科學的。所以我信奉道家學說。
的確，無論古今，信佛家的人明顯要多於通道家的的，雖然道教是中國土生土長的，佛家是外來的。但這並不是說佛家樣樣都比道家的高明，所以信的人就多，其實這是有一定的原因的。
佛家其實很簡單，無論識字還是不識字並不要緊，只要會念「阿咪陀佛」那怕念成「偶米頭髮」也沒關係，那麼很好，你已經信佛了，如果再知道人有三生，即前生、今生、來生，那麼很好你已經是佛學人士了，如果再知道因果報應的迴圈，即今生的果是前生的因，今生的因是來生的果，今生多積善，來生就是有福報，今生做多壞事，死後就會下地獄；而做任何事之前先想想會不會有報應；今生如果苦難多那一定是前生做了壞事，今生更要積福……那麼很好，你已經成佛了，可以普渡眾生了。
而道家則相當的複雜，研究起來很費腦筋的，特別是一些諸如《老子》和《莊子》的經典，很難讀通的，需要相當的文化功底，如果不識字那是完全不行的，古時文盲是相當多的；第二個原因道教基本是富人信的，諸如練丹的，古時的人能吃點稀飯就不錯，還那有能力去搞點名貴的藥練丹的；第三個原因無論是古人還是今人，喜歡動腦的人是少之又少，綜合三個原因，所以信的人會明顯的少於信佛的。
諸子百家的學說都是源於道家學說，當然道教是以後形成的，道家學說比較早，有幾千年的歷史了。
由於時間的關係，待續……祝君好運！
怎樣能知道自己信佛好還是通道好 《我讓師傅看過我的八字 裡面麼有說清》 5
25樓：匿名使用者
信佛還是通道並不是別人說讓你信哪個好你就去信哪個，信佛丶通道也不是是八字決定的，是你個人決定的。如果有人告訴你說八字和佛教丶道教有相容衝突一說，那是胡說。說白了那就成了迷信了。
你覺得佛教可信那你就信佛教，你覺得道教可信那你就通道教，這需要你對兩個宗教有一定的瞭解，佛教也好，道教也好都有自己的教義，你需要弄明白這些之後，再根據你自己的覺悟和判斷來去選擇你所認可的一方。任何一個宗教的初衷都是教人向善，教人怎麼做人，通過學習，改變自己的生活，學會做人，修身丶養性。這才是宗教創立的初衷。
有此人為求財求福信這信那，發心就不對自然對真正的宗教缺少了解，缺少正見，被騙的也不在少數。這群人反過來說宗教的不是。當今時代是一個物慾橫流的時代，有些人把宗教當做是一種工具，很多人不瞭解宗教的本質，一些人便走入了迷途。
最後建議樓主，最好對這兩個宗教的從各個方面多瞭解一下。自行決定來信哪一方。別人話只能做個參考罷了。
但有些話不但不起作用，反而會對你有所誤導。這就不好了。
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這是好事情啊 這兩樣都是古聖先賢的智慧結晶 其實中國儒 釋 道,這三者是一家的 起世界經 雲 佛言，我譴二聖，往震旦行化，一者老子，是迦葉菩薩，二者孔子，是儒童菩薩。可見三教本來同源！延壽禪師說 但有利益於人間者，皆是密化菩薩。列子 引孔子話 商太宰嚭問孔子曰 夫子聖人歟?孔子對曰 丘博識強記，非聖...