1樓：匿名使用者
古人曾說過「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」，《長歌行》一詩中也提到「少壯不努力，老大徒傷悲」。每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了《語文新天地》中的一篇散文《匆匆》。
這篇小散文是現代著名作家朱自清寫的，我每讀一遍，感受都會加深一點，真是百讀不厭。這是一篇描寫時間的散文，在作者的筆下，時間好像就在我們身邊，好像就是一個來去匆匆、和我們捉迷藏的小孩，生動極了，可愛極了。文章形象地告訴我們：
時間，每時每刻都在我們身邊走過，一去就不再回頭，告訴我們不要虛度光陰。
每當我們打電腦的時候，日子從鍵盤上過去；看電視的時候，日子從螢幕裡閃去。時間總是一刻不停地從我們身邊走過去。讀了這篇文章，我深刻地認識到，時間是公正無私的，它對每個人都一樣，不會給哪個人多幾秒，也不會給哪個人少幾秒。
如果誰想讓時間過得快點就快點，慢點就慢點，那簡直是痴心妄想。關鍵在於它的主人。我體會到，只有珍惜分分秒秒的時間，才能做時間的主人，不做時間的奴隸。
在上課時，我認真聽老師講的每一句話，積極開動腦筋思考問題，這樣，就節約了上課的40分鐘；課餘時間，除了做作業，多做一些有益的事情，比如：剪紙啊、畫畫啊、寫作文啊、背誦古詩詞啊……這樣，就又節約了許多時間，我就成了時間的主人。
「贏得了時間，就贏得了一切。」列寧的這句話透徹地反映了時間的珍貴。「少壯不努力，老大徒傷悲。
」就說明了一個人年青時不珍惜大好時光，到老了只能白白地嘆息。如果年青力壯的時候就努力學習，那他就贏得了時間，也就贏得了一切，也就不會為年老時碌碌無為而感到悲傷。
朋友們，讓我們一起來珍惜時間吧，不要讓寶貴的時間白白從我們的身邊流失，讓我們的每一分每一秒都變得充實起來！
2樓：天滿の軒雨
歲月不待人
如若匆匆
成長如蛻
飛逝的歲月
時間如流水
無價的珍寶——時間
珍惜寶貴的時間
寸金難買寸光陰
3樓：今天司今天司
珍惜時間
歲月不待人
如若匆匆
飛逝的歲月
時間如流水
無價的珍寶——時間
4樓：匿名使用者
朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時內心中都有所感，可是仔細品味時，又無法確切的明白其中的滋味。多年後，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經由這許多經歷之後，在閒暇時偶爾內心裡會浮現出《匆匆》上的一些話語，平淡裡卻蘊含至深哲理。
倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優美的散文，在淡淡的愁思裡卻寓意深刻。所以禁不住想寫點什麼出來，如果有緣人偶然看到，能有所獲，則欣欣然矣。
如果有人問：什麼是生命？則會有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。
然內心裡卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：「我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
」是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊塗塗的走，在生命的過程裡，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：「夫天地者，萬物之逆旅。
光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？」。
人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去後的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什麼會恐懼死亡，我想正是源於我們對生的無知。大話西遊中孫悟空說：「生有很歡，死有何苦？
」。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的慾望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取，可是卻不知道休養生息。
因此，老子說：「知止不辱，知足長樂」。孔子說：
「亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎？
」。是啊，人的慾望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環境資源卻是有限。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。
正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫後代留下了什麼？給世界萬物眾生留下了什麼？給養育我們的天地留下了什麼？
一個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養；一個發達國家的富足，要靠眾多不發達國家的供養；杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎？
如果能問心愧，庶乎近焉。
「為什麼偏要白白走這一遭啊？」很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是現在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應該明白：
為什麼人之所以為人？應該明白：我們為什麼而活？
有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫；只有現在，是最實在，最可把握的了。我認為這個觀念很好！
可是仔細推敲起來，卻發現最可把握的現在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。子曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜」。
是啊，當我想現在時，現在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現在的影子裡變成過去。正如金剛經說：「過去心不可得，現在心不可得，為來心不可得」。
過去，現在，未來了不可得，輪迴往復，故王羲之言：「後之視今，亦猶今之視昔」。我們今天看過去人正如我們的子孫後代看我們，那麼我們是進步了？
還是退步了？我們將何去何從？子曰：
「天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？」。
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。
你掩著面嘆息，又能怎麼樣呢？「只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裡，除徘徊外，又剩些什麼呢？」是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？
就算你有無盡的財富，廣大的聲望，可是你能帶走什麼？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時，猛然發現做了一輩子慾望的奴隸，可是並不知道為什麼要走這一遭？
這是多麼可悲啊！所以，當你有生命時，應該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養育。當你為人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應看到有很多人的貧苦悲慘。
芸芸眾生，我為何物？所以，從這裡你就可以體會到古聖先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：
「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」；孔子教誨我們：「窮則獨善其身，達則兼濟天下」；「善不積不足以揚名，惡不積不足以滅身」；「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃」；劉備說：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」；是啊，你個人的力量是有限的，可是眾人的力量是無窮的，社會上的大多數人避惡向善，我們的社會就是天堂；反之，則是地獄。
我們的快樂，是源自我們的內心；健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了這些，就算你擁有無盡的財富，你的快樂又在那裡呢？
最後，「你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？」
5樓：
飛逝的歲月
時間如流水
無價的珍寶——時間
6樓：匿名使用者
《匆匆》讀後感
讀《匆匆》後
一寸光陰一寸金 寸金難買寸光陰
7樓：匿名使用者
前不久，我有幸學習了朱自清先生的《匆匆》。它告訴我們應該珍惜時間，不要虛度年華。可我卻總浪費時間。
早上，我喜歡賴在床上，一日之計在於晨，無比美好的早晨過去了。來得匆匆，去得也匆匆，一下子便沒了影子。午飯時，我從不放過一個精彩的節目，一手端著飯碗，一手拿著遙控器，坐在電視機前全神貫注，飯一粒未動。
下午應該要寫作業？ 「今天我和同學約好要去『玩卡』。」「今天我有很『重要』的事情要出去。
」……一個下午便又在玩耍時過去。晚上呢？「明天再做吧，明天比較有空，今天晚上玩會兒電腦……」
一天匆匆過去了，我做了哪些有意義的事？有看書嗎？有做作業嗎？
有複習或預習功課嗎？沒有。而明天卻又將是如此。
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
是啊！「昨日之時不可留」。也許，昨天的你因為取得了一點成績，便沉浸在幸福自豪的回憶中；也許，昨天的你因為做了一件錯事，便隱於憂鬱沉悶的幽思中。
可是，就在你回憶時，寶貴的時間已經無聲無息地消失。畢竟，時間不等人啊！
所以我一定要改過自新，我可不想像朱自清所說的那樣「白白地走這一遭」。
寫一篇《匆匆》的讀後感，去一個什麼題目
8樓：匿名使用者
朱自清先生的這篇散文名篇,我是在十幾年前開始讀的,至今已看了很多遍.每次讀時內心中都有所感,可是仔細品味時,又無法確切的明白其中的滋味.多年後,我在生活的磨練中,品味了世事的艱難,人生的變遷,對社會、對人生漸漸有了看法,經由這許多經歷之後,在閒暇時偶爾內心裡會浮現出《匆匆》上的一些話語,平淡裡卻蘊含至深哲理.
倏爾似有所悟,才漸漸體會到這篇文字優美的散文,在淡淡的愁思裡卻寓意深刻.所以禁不住想寫點什麼出來,如果有緣人偶然看到,能有所獲,則欣欣然矣.
如果有人問：什麼是生命?則會有很多很多說法,可是眾說紛紜,無所適從.
然內心裡卻對此問題揮之不去,茫茫然然,正如《匆匆》說：「我赤裸裸來到這世界,轉眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什麼偏要白白走這一遭啊?
」是啊,我們懵懵懂懂的來,糊糊塗塗的走,在生命的過程裡,如一場黃梁,了無所得.李白在《春夜宴桃李園序》中說：「夫天地者,萬物之逆旅.
光陰者,百代之過客.而浮生若夢,為歡幾何?」.
人生若是旅途,這一站起點是生,這一站的終點是死,沒有一個死去的人會讓生者明白死去後的體驗,可是死是我們必須面對的,正如我們有生,可是為什麼會恐懼死亡,我想正是源於我們對生的無知.大話西遊中孫悟空說：「生有很歡,死有何苦?
」.我們總要抓住一些東西,讓我們自己感覺到生命的存在.我們活的時候,爭名奪利,無休無止,我們的慾望大的可怕,我們總是看見自己沒有的,卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取,可是卻不知道休養生息.
因此,老子說：「知止不辱,知足長樂」.孔子說：
「亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪.其唯聖人乎?知進退存亡,而不失其正者,其為聖人乎?
」.是啊,人的慾望是無窮無盡,可是人類賴以生存的環境資源卻是有限.知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知失,早晚自食惡果.
正如我們赤裸裸的來,赤裸裸的去,可是我們給子孫後代留下了什麼?給世界萬物眾生留下了什麼?給養育我們的天地留下了什麼?
一個人的富有,聚斂了的財富,要靠千千萬萬的窮人供養；一個發達國家的富足,要靠眾多不發達國家的供養；杜甫說：朱門酒肉臭,路有凍死骨.我們赤裸裸的來,赤裸裸的去,死的時候你能夠問心無愧嗎?
如果能問心愧,庶乎近焉.
「為什麼偏要白白走這一遭啊?」很悲觀嗎?也許以前我是這樣看得,但是現在的觀念看來,這句話是很冷靜的,我們之所以為人應該明白：
為什麼人之所以為人?應該明白：我們為什麼而活?
有人說：過去的已過去,如輕煙、如薄霧,不留一絲痕跡；未來的還沒有來,太渺茫；只有現在,是最實在,最可把握的了.我認為這個觀念很好!
可是仔細推敲起來,卻發現最可把握的現在是如此的不可把握,當你想抓住它時,它剎那即逝,了不可得.子曰：「逝者如斯夫,不捨晝夜」.
是啊,當我想現在時,現在馬上就過去了,倏然而逝；可是未來的日子,馬上就在現在的影子裡變成過去.正如金剛經說：「過去心不可得,現在心不可得,為來心不可得」.
過去,現在,未來了不可得,輪迴往復,故王羲之言：「後之視今,亦猶今之視昔」.我們今天看過去人正如我們的子孫後代看我們,那麼我們是進步了?
還是退步了?我們將何去何從?子曰：
「天下何思何慮?天下同歸而殊途,一致而百慮,天下何思何慮?」.
朱自清先生感嘆,我們的日子逃去如飛.佛說：我們的生命是念念生滅,比射出的箭快.
你掩著面嘆息,又能怎麼樣呢?「只有徘徊罷了,只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裡,除徘徊外,又剩些什麼呢?」是啊,你何曾留有一絲一毫的痕跡呢?
就算你有無盡的財富,廣大的聲望,可是你能帶走什麼?你終將赤裸裸的走,不留一絲痕跡.如果你一生無盡的求取中,在臨命終時,猛然發現做了一輩子慾望的奴隸,可是並不知道為什麼要走這一遭?
這是多麼可悲啊!所以,當你有生命時,應該看到那些同樣擁有生命的眾生,我們的生命是相同的,大家都是天地所養育.當你為人時,除了看到那些生活舒適而富有的人,同時更應看到有很多人的貧苦悲慘.
芸芸眾生,我為何物?所以,從這裡你就可以體會到古聖先賢的救世苦心.佛祖教誨我們：
「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」；孔子教誨我們：「窮則獨善其身,達則兼濟天下」；「善不積不足以揚名,惡不積不足以滅身」；「積善之家必有餘慶,積惡之家必有餘殃」；劉備說：「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」；是啊,你個人的力量是有限的,可是眾人的力量是無窮的,社會上的大多數人避惡向善,我們的社會就是天堂；反之,則是地獄.
我們的快樂,是源自我們的內心；健康的身體,和睦的家庭,知足感激之心,是人生最大的幸福.如果失去了這些,就算你擁有無盡的財富,你的快樂又在那裡呢?
最後,「你聰明的,告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢?」
寫《童年》讀後感，題目寫什麼好，《童年》的讀後感怎麼寫
讀 童年 有感 高爾基的 童年 舉世聞名。在這個寒假裡，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我 四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的 瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母處處護著他，像還沒開的花蕾用花瓣護著花蕊一樣。在外祖...
讀女媧造人的讀後感，讀女媧造人的讀後感
女媧造人讀後感 今天我開啟書櫃，翻起了 中華上下五千年 這本書。從書裡看到了 女媧黃泥造人 這個故事，於是我津津有味地閱讀起來。這個故事是這樣的 傳說女媧也是人類的始祖，民間有些地區現在仍稱她為祖姑娘，並經常去祭拜女媧。相傳很早以前，天地之間只有女媧一個人。白天她面對著山川錦繡 鮮花經開的迷人景緻，...
讀後感怎麼寫，怎麼寫讀後感 步驟是什麼
怎樣寫讀後感 讀後感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀後感的格式 簡單的說 第一段 把書中主要內容，加以概括，作者寫了什麼，想表達什麼。第二段 選擇一個比較重要的點，也可以是自己認為重要的地方，用自己的話加以表達，我覺得哪哪哪比較好，我有什麼樣的看法...