1樓:
孩子是自己的依報,依報隨著正報轉,你修得好,孩子也會跟著好。如果看到孩子行為舉止不理想,首先我們自己要反求諸己,這都是自己感召。所以,自己要認真的檢點反省,改過自新,你自己把毛病習氣改好了,我告訴你,你的孩子一定好。
我們分析一下,為什麼孩子會憤怒、會不孝順、會那麼情緒化,有逆反,為什麼?肯定是自己也有這些毛病習氣。自己反省一下,我是不是好怒,我自己是不是情緒化、是不是有脾氣?
對自己的父母是不是真的孝順?能不能包容人,能不能原諒別人的錯誤、改自己的毛病?你從這些方面檢點,你就找到解決方法了。
所以聖賢之學,全都是從自己改毛病習氣下手,這才叫實學。「行有不得,反求諸己」,不能抱怨別人。抱怨別人怎麼對我這樣,很不平,甚至心裡很委屈,還會怨天尤人,這就沒有真正學到佛法。
佛法告訴我們,依報隨著正報轉,境由心轉,你要轉變環境,別人也是環境的一部分,那就**己的心,養自己的清淨心、養自己的平等心、養自己的慈悲心,那個外境真的跟著你轉。所以,我們**有句話講得好,「別人錯了也是對的,自己對了也是錯的」,換句話說,別人沒有錯。兒子有沒有錯?
兒子沒有錯,他這樣做很正常,必然如此,為什麼?我自己錯了,我感召的。我改我自己的錯,就能帶動他也改他的錯,當我改好,他也改好了。
你好好參這個話,真明白了,你知道應該怎麼做。
2樓:aaa**王
每天都應該給孩子念**迴向 普門品 就行······迴向文 請菩薩加持 (名字)
不哭、不鬧、好養活!
實病、虛病、都沒有!願孩子聽話安樂易養
定弘法師:怎樣解決附體問題,佛教網
3樓:莫文靈雲南
問:我的媽媽是位居士,兩年前,媽媽去黃龍山寺替我仙逝的爺爺做法事和超度,之後媽媽就說我爺爺附在她身上,到目前為止已經有兩年了。媽媽現在的精神狀態很差,而且年紀也接近更年期,她每天早上五點多起來念經,每天大部分時間都在念經,但持續了好久,也一直沒有作用。
精神失常,總會自言自語,感覺在和身體內附身的爺爺對話,而且時常全身疼痛不舒服,而且媽媽把任何發生的事情都與此牽連。這種現象怎麼解釋,該怎麼去解決?我現在也不在媽媽的身邊,所以我對媽媽很著急。
答:這要勸你媽媽念阿彌陀佛、想阿彌陀佛,觀想阿彌陀佛把身上的眾生接走,到西方極樂世界去,令他能夠永脫苦海,你這樣想。不要老想著,這個眾生在我身上,我可以跟他溝通,沒必要,這屬於情執,要放下。
他不能離開,他也苦,你也苦。也可以勸你媽媽多拜佛,每天最好有三百拜以上,拜佛可以把身上的眾生拜出來。你拜的時候觀想阿彌陀佛在頭頂放光,身上的眾生都能夠出來,乘著蓮花跟阿彌陀佛往生去。
自己所有的這些有緣眾生,跟著自己拜佛,跟著阿彌陀佛往生,你這樣觀想,效果會很好。最好是讓你媽媽也多聽經,大概是她沒有聽經,所以對這些境界不知道怎麼處理,這有點像走火入魔的樣子,但是聽經能把她轉回來。也可以在家裡放個播經機,二十四小時播經,這樣的話,眾生聽經也能夠得度。
播經的時候,祈請這些眾生來聽經,好好聽經,聽明白了就念佛往生淨土,這樣祈請,他們真的會聽到。
摘自《修行與生活座談會》第173集
(**學佛網)
4樓:潛川
我們這些遇到過自行附身的、或者刻意用種種方法請來的所謂的「仙」或「靈體」(最常見的是東北五仙,即:胡仙狐狸,灰仙老鼠,黃仙黃鼬,白仙刺蝟,柳仙蛇),都是六道眾生之一。因為我們這個世界叫娑婆世界,所謂「娑婆」,就是「堪忍」的意思,意思是說「還可以忍受」,用佛陀的話來說,我們過得很辛苦,但靈智尚在,比起地獄餓鬼的苦要很多;我們也有快樂,但比起神仙界(天道)、阿修羅道的那種快樂到不知道也不願意去修行的快樂要差很多,所以這樣的環境是最適合修行的,那麼作為人,就是最好的載體。
所謂「無慾不墮輪迴,無愛不生娑婆」就是這樣的一種境況。
堂口仙啊、保家仙啊、出馬仙啊等的這一些靈體,來自於六道的各個地方,有從天道、阿修羅道墮落下來的,那是純粹的精神體,也有從地獄、餓鬼道逃出來的,那也是純粹的精神體;還有從旁生道里如動物修道而成(譬如白娘子)或植物接受天地神秀和日月精華而修成的(譬如人蔘寶寶、葫蘆娃)等,他們的身體會遭到破壞,如雷劫、天劫、自然爭鬥等,所以無論來自何處,他們都沒有了軀體,這樣修行就達不到最大的受益,所以他們要尋找軀殼供他們修行,或者顯示小神通來吸引香火,吸收虔信之力,至於那些尋找新的軀殼的靈體,功力高的直接就驅趕出去人的靈魂,強行居住在裡面(這叫「奪舍」,專用術語),功力不高的人就附身,通過做好事來博取人們的崇拜,以獲得正能量;或者做壞事,通過不正當的手段來獲得生命能量,於是就出現了你上述所說的狀況。他們不能稱之為「仙」,只能算是邪靈(做壞事的東西)或正靈(做好事的東西)而已。因此,所謂「請神容易送神難」,這些東西,建議都不要去理會,佛法才是正統,這些不是邪法就是旁門左道。
如果發現身上有這些東西,持誦《地藏經》一至七遍或者大悲咒21遍就可以將其送走的,也就是藉助佛菩薩的加持之力將其超度到佛國淨土去了(如果不肯走,說明它比較貪戀塵世,那就加大持誦次數和力度,還是可以送走的)。不僅做了件大好事,作為它本人而言,也是十分感謝你的!
5樓:aaa**王
清理附體的唸誦這個·····
先給冤親債主做皈依 每天一次 連續5次 一般唸誦幾次就好了
祈請十方諸佛菩薩為**見證,**願為的歷劫冤親債主,錯殺,誤殺,故殺的一切生靈,人,非人等,做正式的皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛不墮地獄,皈依法布墮惡鬼,皈依僧不墮旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。
然後念大悲咒和十小咒,心經,(亦或佛號多念)迴向:願以此功德迴向給你們,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。
每天唸誦或抄寫 普門品 地藏經 藥師經 佛號 功德迴向 或多多放生
多多磕頭功德迴向效果更好禮佛拜懺 比唸誦什麼**效果都好!是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德迴向
迴向文是:願以此功德迴向給(名字)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主,錯殺,誤殺,故殺的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。三遍。
定弘法師:有什麼辦法能犯了就立刻知道錯了,佛教網
6樓:匿名使用者
定弘法師答:這就是功夫問題,你這個佛法薰習得不夠,你這個功夫確實很難提起來,因為習氣深重。冰凍三尺,非一日之寒,這無始劫來的習氣,你哪是那麼容易斷得了的,改不了,很難改。
怎麼辦?大劑量的佛法的薰脩,多聽經、多唸佛,每天都反省改過,對照三個根功過格這麼做下去,做個一年半載,你功夫就會發現有明顯提升。一開始可能
三、四天才反應過來的,你現在每天晚上都能反應過來,因為你做反省。時間久了你很快就能反應,可能前一小時犯錯,後一小時就知道了,那就懺悔,後不再造。慢慢可能前一分鐘做錯了事情,後一分鐘就覺悟了,這功夫就可以了,不錯了。
再要進步,前一秒鐘犯錯,後一秒鐘覺悟,這相當了不起。到最後你前念剛有犯錯的念頭,後念就立刻把前面的念放下了,這個功夫就純熟了,所謂「不怕念起,只怕覺遲」,你真有覺悟。古人又說,「才動即覺,覺之即無」,這講的是念頭,念頭剛動你就覺察這個是對還是錯,要是錯了,立刻覺悟到,馬上就放下。
假以時日,勇猛精進,你就有真正降伏煩惱、習氣的能力。
定弘法師:怎麼看待獻血這件事,佛教網
定弘法師:什麼是真懺悔,佛教網
7樓:
定弘法師講要靜心態陸常念阿彌陀佛,要堅定不疑老實唸佛號,找晌昌回自己本有的自性(性、心、身帆謹頃);1、性存天理要柔和;2、心存道理要平和;3、身盡情理要藹和。這樣拜懺業障自然會消除。
定弘法師:放生魚子如不如法,佛教網
8樓:aaa**王
當然可以的 也是一bai种放生 一般魚du子都是有適合生存的zhi環境
dao 溫度就會孵化的
唸誦佛號版 **功德
迴向 後 再放權生 就行了 放生後注意功德迴向放生後念:
**(名字)願以此放生功德迴向給十方法界一切眾生,迴向十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,迴向三寶眾龍天,守護伽藍諸聖眾,三途八難具離苦,四恩三有盡沾恩.願消三障諸煩惱,願得智慧真明瞭,普願罪障悉消除,世世常行
菩薩道。
定弘法師:該怎樣做可以不讓同事造口業,佛教網
9樓:aaa**王
教育唄 佛法就是教育世人的 講解口業的因果 後果多麼嚴重 和戒律地藏經裡的22個因果報應
若遇惡口者,說眷屬鬥諍報。
若遇毀謗者,說無舌瘡口報。
若遇毀謗三寶者,說盲聾喑啞報。
若遇輕法慢教者,說永處惡道報。
若遇兩舌鬥亂者,說無舌百舌報。
若遇邪見者,說邊地受生報
定弘法師:怎樣才能開啟對佛法的信心大門
孩子太倔強,不聽話怎麼辦,不聽話怎麼辦孩子不聽話,太倔強怎麼辦
孩子不聽話,從心理學視角來看,是一個性固執 信念脆弱與缺少自我束縛能力的表現。環境是致使幼兒產生倔強不聽話心理的首要理由。小孩倔強不聽話心理不是與生俱來的,而是爸爸媽媽們不加束縛,縱容教育的結果。孩於的倔強不聽話進一步提高到某種程度,便有必要從精神上給予改正。有位爸爸媽媽們講 我們小孩鬧起性子來,任...
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寶寶不聽話怎麼溝通?孩子總是不聽話怎麼辦?你可以試試換一種說話方式,不直接下要求,而是引導孩子去做你想讓他做的事情。你好,寶寶不聽話,很正常的現象,寶寶如果比較懂事可以用物質的東西來逗引逗引他。跟她說怎樣做?可以得到某些獎勵,多試幾次就比較聽話。陪寶寶一起淘氣激發它愛玩,讓他更釋放,寶寶淘是好事,健...