1樓：匿名使用者
不執著一切＂色相＂1. 亦作“ 色象 ”。佛教語。指萬物的形貌。
《涅盤經·德王品四》：“﹝菩薩﹞示現一色，一切眾生各各皆見種種色相。” 唐 白居易 《感芍藥花寄正一丈人》詩：
“開時不解比色相，落後始知如幻身。”《初刻拍案驚奇》卷六：“那娘子一手好針線繡作，曾繡一幅 觀音大士 ，精奇莊嚴，色相儼然如生的。
” 清 王錫 《法相寺》詩：“性真既已離，色相復何有！” 清 吳承恩 《＜留翁遺稿＞序》：
“廟堂之冠冕，煙霞之色象，蓋兩得之，誠有德之言，治世之音也。”
2. 特指人的相貌、體態。
金 密璹 《對鏡》詩：“鏡中色相類吾深，吾面終難鏡裡尋。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》：“而歌者隱身幕內，不露一絲色相，尤動人無窮之思！”
3. 色彩所呈現出來的質的面貌。如日光通過三稜鏡分解出來的紅、橙、黃、綠、靑、紫六種色相。這種色相是產生色與色之間關係的主要因素。
2樓：匿名使用者
【不著相】是不會執取事物瞬間出現的假象而執著不放。能做到這一點的人心胸豁達、或者能如法隨觀。
3樓：匿名使用者
不著相。佛家經常用“著”字。【著】纏愛不捨的意思，如愛著，執著，貪著。不著相不執著表相。
4樓：匿名使用者
不住色、聲、香、味、觸、法、生心意思是不執著
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