1樓：
實踐是人類能動的改造世界的客觀物質活動。實踐是認識的**，實踐是認識發展的動力，實踐是認識的目的，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。
2樓：風飛淚飄
實踐是 人們改造自然和改造社會的有意識的活動。
沒有實踐就不會有認識，不理解實踐也不能正確理解認識。認識產生於實踐的需要，實踐的目的在於改變世界以滿足人的需要。要改變世界必須認識世界。
實踐及其發展的需要是認識、知識產生的根源和發展的動力。
3樓：手機使用者
實踐是認識發展的動力。首先，實踐的發展不斷地提出認識的新課題，推動著認識向前發展。其次，實踐為認識發展提供必要的條件。
一方面，實踐的發展不斷揭示客觀世界的越來越多的特性，為解決認識上的新課題積累越來越豐富的經驗材料；另一方面，實踐又提供日益完備的物質手段，不斷強化主體的認識能力。最後，實踐鍛鍊和提高了主體的認識能力。
4樓：匿名使用者
實踐是檢驗真理的唯一標準！
為什麼說實踐是認識的**和動力哲學與人生
5樓：匿名使用者
第一，社會實踐不斷提出新的需要、新的研究課題，推動認識的發展。正如恩格斯指出的：「社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。」
第二，社會實踐為認識不斷提供新的經驗和新的觀察、研究的物質手段。正是這些新的物質手段，強化、延伸了人的識器官，給了現代人的認識以巨大推動力，使得現代人的認識獲得了空前的進步和發展，不斷達到新的廣度和深度。
第三，社會實踐推動人的思維能力的發展。人們在實踐中，不僅改造客觀世界，而且也改造著自身的認。
6樓：岸裡何以顧
1,實踐是認識的**.首先,實踐為認識的產生提出了需要.人的認識活動是適應實踐的需要,為解決和完成實踐提出的問題和任務而產生的.
人成為認識主體的根本原因是由於人改造客觀世界活動的需要；客觀存在的事物也是由於實踐的需要,作為實踐改造的物件,才逐一地成為認識的客體.科學研究的任務、科學工作的課題是由實踐的需要提出的,並且圍繞著人類實踐的需要這個中心來.其次,實踐還為認識的形成提供了可能,並把這種可能變為現實.
實踐把主體和客體直接地、現實地聯結起來,使主體能從客體中獲得真實可靠的資訊.客觀事物只是由於實踐的中介才轉化為主體的認識物件和認識內容.不僅如此,主體用於加工客體資訊的各種思想模式,也是**於實踐.
實踐作為一種客觀物質活動,是按照一定規律進行的,這種合規律的活動,久而久之,會在人們頭腦中積澱下來,形成各種思想模式,如邏輯格式等等.
對於認識**於實踐,不能作狹隘的簡單化的理解.首先,認識**於實踐並不否定人的大腦和感官在生理素質上的差異對認識的影響.但是人的生理素質只是人們進行實踐和認識的一種物質條件,並不是人們的實踐和認識本身.
它對於形**們在認識和才能上的差別不起決定性的作用,造**們認識和才能差別的決定性原因是後天的社會實踐
2,實踐是認識發展的動力.首先,實踐的發展不斷地提出認識的新課題,推動著認識向前發展.恩格斯說：
「社會一旦有技術上的需要,則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進.」其次,實踐為認識發展提供必要的條件.一方面,實踐的發展不斷揭示客觀世界的越來越多的特性,為解決認識上的新課題積累越來越豐富的經驗材料；另一方面,實踐又提供日益完備的物質手段,不斷強化主體的認識能力.
最後,實踐鍛鍊和提高了主體的認識能力
簡述實踐是認識的基礎，如何體現實踐是認識基礎的四個方面
沒有實踐就不會有認識，理解實踐也不能正確理解認識。認識產生於實踐的需要，實踐的目的在於改變世界以滿足人的需要。要改變世界必須認識世界。實踐及其發展的需要是認識 知識產生的根源和發展的動力。在現代，實踐的發展促使科學成果層出不窮，以至促成新科學的誕生。人類實踐發展的無止境，決定了認識發展的無止境。同時...
為什麼說實踐是人存在的基本方式
實踐是人們實現某種主觀目的的活動。通過實踐，達到使客體被人認識 改造 掌握和佔有的目的，從而在實踐中體現了主觀能動性 實踐中包含著人的精神因素和意識的能動作用 實踐能動地推動認識的產生和發展 實踐能動地改造世界。實踐不同於生物對外界的消極適應和本能活動。實踐是人的存在方式，是說實踐規定了人的本質，人...
實踐是認識的目的和歸宿是什麼意思
我的理解是這樣的 我們去認識的動機是為了解決實際問題，一開始為了解決問題而去認識，認識完了後，要用所認識到的東西去應用於實踐，它起於實踐，最終也歸於實踐。實踐是從認bai識中得出來的，而認識的目 du的是為了指導實踐 zhi，所以說實踐是認dao識的目的和歸宿版，權例如，你要去一個地方，而這個地方你...