1樓：樑瑞奇法師
思嘉的堅毅一直是本書的一大亮點，賦予其黑色，因為黑色有純粹的一面，如思嘉對生活終極堅定的信仰；黑色還有模糊的一面，如思嘉在夜霧中奔跑的迷茫，因為她一直看不清真愛的物件。
思嘉絕對稱不上是一位完美的女性。但她的魅力卻超出了法律所允許的範圍。她堅強，自信，對生活充滿激情，卻又吝嗇，迷信，欺侮弱小，還無意地把幾個人送上西天。
但就是這種褒貶不一的性格使她更為迷人。現實中人無完人，文學中也應如此。在那個風雲突變的亂世中，能夠在倍受創傷和打擊之後，不留戀以前豪華高雅的生活，堅強的站起來，下地摘棉花，不惜讓自己嬌貴的雙手長滿老繭，而目的只是為了讓住在塔拉的人不在捱餓。
她在塔拉紅色的土地上得到了黑色的堅毅，如她父親郝嘉樂所說，這個世界上，只有土地與日月同在。這股強大的力量加之她固有的愛爾蘭血統潛在的反叛思想，使她我行我素，不在乎別人怎麼看怎麼想，不在乎道德的束縛，公開在亞特蘭大和摧毀他們家園的北方佬做生意，而毫不在意作為丈夫的弗蘭克會無地自容。所以思嘉是自私的，但她的自私不僅僅建立在為己的基礎之上，她為了很多人，為了塔拉十幾張要吃飯的嘴，為了她愛的人和他的妻兒，為了白蝶姑媽，遠房的姨媽們，甚至還包括塔拉以前的黑人，思嘉的自私眷顧了很多人在挫折襲來之時，她也曾無數次的失望過，但從未絕望。
就像方丹老太太所說的，她們是薺麥，風一吹，低頭，彎腰，吹過之後，又挺起腰板，繼續更好的接受陽光。始終有勇氣站起來，高昂著頭，接受風雨的洗禮。而支撐她這麼做的只是一件金燦燦的光環下籠罩的完美禮服，一個虛無的靈魂，一個固執而倔強的信仰。
思嘉對愛情的執著是她一生堅不可摧的信仰。為了實現對希禮的承諾，她在亞特蘭大成為一片火海之時，堅持照顧她的情敵，希禮的妻子，一個即將臨產的孕婦。她原本可以守在母親的身邊，尋求呵護，尋求安全，可是她不，她寧願面對北方佬的鐵蹄，也要實現對愛情的許諾，為了照顧虛弱的媚蘭，她把千方百計找來的食物給媚蘭吃，把家裡唯一的一雙鞋子給媚蘭穿，而自己則餓著肚子赤著腳下地摘棉花，這決不是一個自私狹隘的女人所能達到的境界。
她擁有對愛情的絕對信仰，只是搞錯了物件，在守望愛情的征途中。
瑞德說思嘉像一個哭著要月亮的孩子，恭手放棄手中的幸福，且任性，倔強地死不回頭，我想在黃道十二宮中，她一定是獅子座的。
2樓：
《飄》以女主人公斯佳麗的愛情糾葛和人生遭遇為主線，著力刻畫了姿色悅人，聰明能幹的大莊園主的女兒斯佳麗這一爭強好勝，貪婪冷酷，為達目的而不擇手段地不屈不撓進行奮爭的女性形象。又形象生動地再現了南部種植園經濟由興盛到崩潰，奴隸主生活由驕奢淫逸到窮途末路，奴隸主階級由瘋狂挑起戰爭直至失敗死亡，奴隸制經濟為資本主義經濟所取代這一美國南方奴隸社會的崩潰史。因此，它既是一部人類美好愛情的絕唱，又是一部反映當時政治，經濟，道德諸多方面的巨大而深刻變化的歷史畫卷。
3樓：廣告豬
女人與土地，女人與男人，女人與金錢
4樓：地球上的小圖釘
由於對兩個男人的不瞭解,結果兩個都失去了.
5樓：孤笑客
白船長好象沒有失去吧?故事沒寫完哦~~
6樓：罪大惡極的花
女性視角中的男人、女人、愛情和家庭。我認為。
郝思嘉：代表著女性理想中女人的基本特質。美麗，聰明，好強，任性，卻又失之淺薄，總是想要得到不屬於自己的東西，總是在失去之後才懂得珍惜。
瑞德：代表著女性理想中男人的基本特質。睿智，果敢，很強的社會適應力，放蕩不羈的外表下有著良好的教養，深具責任感和家庭觀念，對愛情忠誠執著。
媚蘭：代表著母親的特質。溫和，善良，寬容，幾近完美，意味著永遠的安全感和最後的避風港。
希禮：代表著孩子的特質。天真，純潔，執著，依賴性，女性會因母性被吸引，卻又因其軟弱而失望。
7樓：
一個女人與幾個男人的愛情
《法華經》講了些什麼？
8樓：匿名使用者
《法華經》的核心是第二方便品：
佛告舍利弗：諸佛如來但教化菩薩，諸有所作常為一事，唯以佛之知見示悟眾生。舍利弗！
如來但以一佛乘故為眾生說法，無有餘乘，若二若三。舍利弗！一切十方諸佛法亦如是。
舍利弗！過去諸佛以無量無數方便，種種因緣、譬喻言辭而為眾生演說諸法，是法皆為一佛乘故。是諸眾生從諸佛聞法，究竟皆得一切種智。
舍利弗！未來諸佛當出於世，亦以無量無數方便，種種因緣、譬喻言辭而為眾生演說諸法，是法皆為一佛乘故。是諸眾生從佛聞法，究竟皆得一切種智。
舍利弗！現在十方無量百千萬億佛土中諸佛世尊，多所饒益安樂眾生，是諸佛亦以無量無數方便，種種因緣、譬喻言辭而為眾生演說諸法。是法皆為一佛乘故。
是諸眾生從佛聞法，究竟皆得一切種智。舍利弗！是諸佛但教化菩薩，欲以佛之知見示眾生故，欲以佛之知見悟眾生故，欲令眾生入佛之知見故。
舍利弗，我今亦復如是，知諸眾生有種種欲，深心所著，隨其本性以種種因緣、譬喻言辭，方便力而為說法。舍利弗！如此皆為得一佛乘、一切種智故。
舍利弗！十方世界中尚無二乘，何況有三。舍利弗！
諸佛出於五濁惡世，所謂劫濁、煩惱濁、眾生濁、見濁、命濁，如是舍利弗，劫濁亂時，眾生垢重，慳(qiān)貪嫉妒(jídù)，成就諸不善根故，諸佛以方便力於一佛乘分別說三。舍利弗！若我**自謂阿羅漢、辟支佛者，不聞不知諸佛如來但教化菩薩事，此非佛**、非阿羅漢、非辟支佛。
又舍利弗，是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨(nòu)多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人，所以者何？若有比丘實得阿羅漢，若不信此法無有是處，除佛滅度後現前無佛，所以者何？佛滅度後，如是等經受持、讀誦、解義者是人難得，若遇餘佛於此法中便得決了。
舍利弗！汝等當一心信解，受持佛語，諸佛如來言無虛妄，無有餘乘唯一佛乘。
你要明瞭兩重恴思：一，諸佛出世之本懷。
二、一切法都是成佛的妙法，沒有大小稱的區別，只有眾生根性的不同，眾生聞法修學，畢竟成佛！！！
9樓：hi慕容小兔
佛法學習重要的是次第而來
如果覺得法華經不適合自己 不理解那就換一個看看比如 般若波羅蜜多心經 金剛經 先把這些弄明白再去找找別的也可以在網上找一些法師的開示 比如慧律法師 憨山大師 宣化上人等等
《飄》這本書講的什麼內容？
10樓：匿名使用者
《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾（1900—1949）十年磨一劍的作品，也是惟一的作品。**以亞特蘭大以及附近的一個種植園為故事場景，描繪了內戰前後美國南方人的生活。作品刻畫了那個時代的許多南方人的形象，佔中心位置的斯佳麗、瑞德、艾希禮、梅勒妮等人是其中的典型代表。
他們的習俗禮儀、言行舉止、精神觀念、政治態度，通過對斯佳麗與白瑞德的愛情糾纏為主線，成功地再現了林肯領導的南北戰爭，美國南方地區的社會生活。
【故事梗概】斯佳麗是美國佐治亞州一位富足且頗有地位的種植園主的女兒。父親傑拉爾德是愛爾蘭的移民。剛到佐治亞州時，傑拉爾德身無分文，靠賭博贏得了塔羅莊園的所有權。
於是就開始在這塊紅色的土地上創業，編織著他的美國之夢。直到43歲的時候，他才和芳齡15的埃倫——一個東海岸法國移民的女兒——結了婚。傑拉爾德心地善良，但脾氣暴躁，而年輕的妻子則有著良好的家庭教育和嚴格的道德觀念。
她親手操持著整個莊園的日常事務，甚至還為莊園裡的黑奴看病，接生。因此，夫婦倆受到周圍白人莊園主的尊敬，也深得黑人奴隸的愛戴。女兒斯佳麗.
奧哈拉（scarlett·o'hara）在這種環境中慢慢長大了。
2023年4月，美國南北兩方的關係已經非常緊張。佐治亞州的男人們都在議論這場無法避免的戰爭。
但是，16歲的斯佳麗對此毫無興趣。她心裡想的除舞會、郊遊之外，還有那群圍著她轉的崇拜者。當她聽說第二天的野外宴會上，艾希禮·威爾克斯將宣佈與梅勒妮訂婚時，她心裡不覺一震。
她一直喜歡艾希禮的紳士風度與他英俊的外表，而且認為自己無論哪方面都比梅勒妮要強得多，以自己的魅力，肯定能說服艾希禮和她一起私奔。但被艾希禮婉言拒絕。斯佳麗覺得自己被艾希禮「拋棄」了。
她氣急敗壞地打了艾希禮一記耳光，還在艾希禮離開後摔了一隻花瓶。誰知，那位瑞德巴特勒卻一直在聽壁腳，當斯佳麗指責他不是個紳士時，他反脣譏諷斯佳麗不是個淑女。
11樓：未成年
兄臺，《飄》是一部相當好看的**，不是你想像的庸俗不堪的愛情，也不是純粹的戰爭話題**，相反的，在我看來女主人公一次一次的痛苦經歷是她堅強的象徵，是她從一個女孩成長到女人的過程，「唯有土地與明天同在」「我一定你能解決問題的」這樣的話，在經歷過那麼多的痛苦之後還可以如此自信，而且語言描寫也非常棒！一定要去看哦！而且要看全集，不要看簡單介紹的！
真的好看……
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