1樓：楊建立說風水
風水學的流派很多，
有玄空派，八宅派，奇門循甲派，飛星派等，
不管是哪個門派的風水都就以巒頭與理氣想結合才會調理也好的風水佈局的，
2樓：善良人生
對於上面的問題為你作以下回答：現在兩廣流行的風水流派主要有江西派和福建派；其中江西派以巒頭為主，福建派以理氣為重。
風水有哪些流派
3樓：風水專業解說
自從風水學在民間流行，成為一種謀生的技能開始，風水流派也就逐漸形成，之間的爭議、較勁、相互詆譭，自古就從沒間斷過。有讀了一本「八宅」就視「玄空」為無體之談；有參加了幾天「玄空」速成班就罵「八宅」為僵硬不化；有不知「三合」為何物的說它死板硬套；有不知擇日為天文地理之大成，說它是雕蟲小技等等。這些都是人性醜惡的表現：
有同業競爭需要而排除異己，栽贓誣衊；有學藝不精又故弄玄虛，遮醜掩短需要，拔尖自己，貶低他人；也有井底之蛙，不知天外有天，人外有人，術外有術，而**自娛之弱智等等。
傳統風水學，是一個涉及廣泛的大整合。如果把它當作一個大家庭，各個流派只是各房各戶而已。如果把它當作一個美輪美奐的產品，各個流派只不過分別代表了它的外包裝、材料、構造、功能等部分罷了。
各個流派的形成演變，從歷史上看，可以比喻為：生產這個產品的工廠由於改朝換代的原因，忽然解散了，負責產品各個部分的專業人員都散落四方，但他們都不願意放棄生產原來的產品，卻又不能集聚一起，於是，只能以自己最為專長的部分為基礎，拼湊出產品來。不難看出，這樣的產品，雖然在某一部分保持了原汁原味，其他的部分已經不是原來產品的品質。
各有所長，各有其短，這就是各個風水流派的客觀實在。
中國人，比較墨守成規，尤其是比較迷信書本教條，沒有懷疑和反思的習慣。風水學屬於祕學，在歷史上，頂尖的風水學實踐大師們，都沒有給我們留下過一本完整的理論書籍，只是偶爾留下一些隻言片語。至於郭氏「八宅」，沈氏「玄空」等等，都只不過是根據民間流行的風水學進行一部分的整理罷了。
因為他們本身都不算是當時的風水學大家，實踐大師，只不過是整理記錄者，從一開始，就難免有由於認識、實踐不足而有誤的地方。再後來，人們又根據各自的理解和實踐，在這個基礎上擴充套件、拼湊各個自成一派的系統風水理論，以偏概全的問題就更加突出，水分就越來越多。
在風水實踐中，如果只用一個門派的功夫，不論哪個流派，都或多或少出現有看不準，做不靈的時候。剔除由於運用本派功夫不過關的因素之後，剩下的原因就是由於本派理論在這一項實務中的天生缺陷，或者是本派理論中出現的學術「陷阱」。各個風水流派出現的天生不足和短處，只有通過實踐驗證來發現，通過運用其他流派的相關理論來對比論證，再重新在實踐和現實驗證中得出正確的結論來糾正。
除此之外，沒有完善的捷徑。
賴布衣，揚救貧等等，讓人高山仰止的風水大師，後人都把他們當做是某一流派的始祖。其實，他們都不算是風水學的始祖，也不嚴格屬於那一個流派。他們所體現出來的風水奇妙案例，都是中國風水學的大整合。
「處處皆著，處處無著，隨緣因變」。在他們之後，風水學陷入流派分割之後，人心人智狹隘，再也沒有人能超越他們，中國的傳統風水學開始了大倒退，一代不如一代。這都是分幫結派惹的禍！
風水流派哪個最好？那一個都好，也那一個都有侷限。學習運用風水學的正確心態，應該是虛懷若谷，海納百川，不分門派，兼收並取，揚長避短，擇吉避凶。
只取一派，其術有限；貶低他派，其德有缺。
4樓：離線灰度
風水流派嚴格地說起來就是形勢派和理氣派。它們的理論也是彼此滲透、互相融通的，
這正合萬法歸宗之意。
玄明派，也被稱為心派或舒派。
以易經為根基的玄明派除了重視天地之道，還把人之道放到了核心的位置。物體散為氣，氣聚為物，物可消散，氣永存天地之間。玄明派除了調理天地之氣外，強調“天人感應”，重視“呼形喝像”，尤其注重調理人體氣場，以“天人合一”而求吉為最終目標。
雖然風水之道玄之又玄，但是佈局之心靈神明，運用之妙，存乎於心。
形勢派形勢派以龍、穴、砂、水來論地理形勢的吉凶，重視定向。俗稱地理五訣。形勢派的忌諱很少，容易接受和理解，所以流傳較廣。
形勢派由江西人楊筠鬆、曾文遄等人創立，形勢派重視龍、穴、砂、水和定向，捉龍尋脈，把地形、地勢的特徵形象化，以類譬喻，因形立名。形勢派的實踐更加豐富，忌諱很少，容易接受和理解，流傳範圍比較廣。
在明清時期，總的來說，形勢派比理氣派更為流行，因為形勢派所主張的理論與實踐活動，具有直觀外在的形狀感受和一定的物質功能，而更易為人們所接受。
形勢派再進一步劃分，主要分為巒頭派、形象派、形法派這三個門派，其中形法派側重於對建築山水形勢的觀察，因其主要活動在江西一帶，故又稱之為江西派。
形勢派主要分為巒頭派、形象派、形法派這三個門派。
1.巒頭派。巒頭表示自然界的山川形勢，包括龍、砂、山。龍，是指遠處伸展而來的山脈；砂，是指穴場四周的山丘；山，是指穴場外遠處的山峰。
2.形象派。形象實際上是風水中一門高深的學問，因為它把山的形勢生動地看做某一物體。例如：
某個山的形態體式象一頭獅子，某塊地象一隻螃蟹或象一隻青蛙等等。相關形象的稱號很多。如：美女照鏡、大鵬展翅、鳳凰展翅、嫦娥奔月等等，舉不勝舉。
3.形法派。形法指的是在形象化的基礎上應用的巒頭上的一些法則，主要是論述形象與穴配合的法則。
例如：有一條途徑與穴場直衝，在形象派中稱為一箭穿心。門前有一棵大樹，為頂門槓等等。
理氣派以天干地支陰陽五行為理論根據理氣的風水術，簡稱為“三合派”。三合派的創始人是楊筠鬆祖師，楊筠鬆、曾文辿、廖禹、賴布衣被譽稱為贛南風水術的四大祖師。
三合派的主要支派有：
1、楊公古法風水術：
楊公風水術重視形勢巒頭，講究“三年尋龍，十年點穴”的功夫。用“挨星”（七十二龍）的“顛顛倒”五行格龍，用天盤雙山消砂納水。在理氣方法上，楊公風水術注重地支之氣，重視龍水的陰陽交媾，以七十二龍為中心，以父母三般卦為重點，主張龍、水、向“三合”，即龍合水，水合向，要求龍、水、向三聯珠。
並強調龍和水必須來自生旺之方，水務必流歸墓庫。
2、楊公新派風水術：
是由楊公徒裔改良創導的三合學派，典型代表為宋代的賴布衣。賴布衣在楊公天、地二盤的基礎上，增設了人盤專用於消砂。中國風水羅盤從此天地人“三才”皆備，各得其所。
3、正五行三合風水術：
由明代的徐善繼、徐世顏所創導。徐善繼的《人子須知》和徐世顏的《地理要義》為該派的代表作。二徐在理氣上也是用金、木、水、火四大局。
在確定龍的陰陽上，徐善繼主張按龍是左旋還是右旋來確定龍的陰陽。徐世顏則主張以入首龍的透地與坐山穿山論生克以定龍之生旺休囚死，立向以水口為主，與坐山論生克。
4、以向配水的三合風水術：
代表人物是明代的王徹瑩和清代的葉九升、趙九峰，以王徹瑩的《地理直指原真》，趙九峰的《地理五訣》、葉九升的《地理指南》、《羅經撥霧集》為代表作。主張“千里江山一向間”、
“萬水俱從天上去”，主張從向上起長生，以向配水。現在世上廣為流傳的二十四山水法就是該派的內容。
命理風水術：
主張因人而異，按照主人的命局對陰陽五行的需求來選擇和調整風水，**期間才開始萌現。這種觀點不但新穎，而且很有道理的，應該引起習堪輿者的重視。
八宅派：也叫八卦遊年法，以漢代最為盛行，代表作是《黃帝宅經》。分別男女將人的年命和陽宅分成東、西兩組，叫東四宅、西四宅。
主張東西二宅不能相混，東四宅命人宜住東四宅，西四宅命人宜住西四宅。以伏位、生氣、五鬼、延年、六煞、禍害、天醫、絕命論吉凶。
納甲派：也叫淨陰淨陽法。二十四山納入先天八卦中，按先天八卦之陰陽論吉凶。主張向與水陰陽不混為吉，認為陰陽相混為凶。該派以宋代的靜道和尚為代表。
三元派：有龍門八法、玄空飛星、玄空大卦三個大的流派。其中玄空飛星派又分為若干個派別。
清代蔣大鴻被稱為玄空派的祖師，主張用九宮飛星配合三元九運或二元運氣法理氣。影響比較大的流派有六家，既“無常派”、“滇南派”、“蘇州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“廣東派”，此外，還有李虔虛、溫明遠、高冠中、戴錫倫、趙魯源、吳師青等，也都自成一家，大小流派不下百十家。
金鎖玉關：又叫過路陰陽，與奇門遁甲有一定的淵源。清朝末從宮廷傳入民間。
奇門風水術：是奇門遁甲在陰陽風水上的應用。
八卦風水術：有先後天水法、河洛水法、抽爻換象等。
目前主流的陽宅風水流派有哪些，他們各有什麼特點和區別或衝突。 5
5樓：成禹漳
風水派別主要有三合與玄空兩大派別，三合是以八字理論的十二長生為基礎，形成基本的四大局，而成一派。玄空是以三元九運理論為中心形成的一大派別。主要分別在兼法上，三合是只有二十四向可用，玄空有四十八向可用。
所以衝突一直比較大。斷法更是不一樣。陽宅還有八宅派，脫胎於奇門，陰宅不用。
玄空還有大玄空，玄空大卦，玄空六法等分支，比較多了，金鎖玉關，過路陰陽等等都是玄空的另一種用法，很雜的，有明師帶你學習才能學好。
6樓：匿名使用者
八宅 玄空 奇門
第一個八宅的弱點是煩瑣 並且不能判斷每一年的運氣第二個玄空的弱點是不能以坐向來定房屋
第三個 奇門呢**比較列害
7樓：匿名使用者
玄空六法就是把『三元陽宅』原本很清楚簡單的,搞成酷似很深奧難學 的風水;自以為是的發明新增,創造名詞(四象局、專氣局…?),如迴風轉氣 何時變成談養吾也沒聽過的專氣局了?!....真是不折不扣的偽風水學。
蒙人不淺,中毒者速回頭!!! 懷疑者可看『祕傳三元陽宅大全』一書即可領會!!!
風水流派哪一個最好
8樓：楊晤老師
風水學哪個門派實用？
風水流派哪一個最好？下面筆者給大家詳細理一理：
風水學哪個門派實用
風水流派哪個最好?那一個都好,那一個都有侷限。我們學習運用風水學的正確心態應該是虛懷若谷,海納百川,不分門派,兼收並取,揚長避短,擇吉避凶。
風水學源遠流長，從河圖洛書開始數千年來歷代地理大師不斷湧現，其典籍著作浩如煙海，汗牛充棟。在發展過程中，風水學逐漸形成了兩大宗派，即形式派和理氣派。
風水流派哪一個最好
由於理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音統統納入其中，所以此派較不易掌握。
風水流派哪一個最好
相對，形勢派風水較易掌握，古時風水形派四大祖師:楊(救貧)、曾(文辿)、賴(布衣)、廖(金精)。現代較為流行的是金鎖玉關。金鎖玉關的高層次是大金鎖。
風水學有幾大流派風水有哪些流派
風水學是一門博大精深的學問，是玄學中較為複雜的了。門派分類主要有兩大派，細分又可以分為17個門派，具體如下 主要有形式派 理氣派 一 形勢派 1 巒頭派 2 形象派 3 形法派 二 理氣派 1 八宅派 2 命理派 3 三合派 4 翻卦派 5 三元九星飛星派 6 五行派 7 玄空大卦派 8 八卦派 9...
魚的種類有哪幾種，魚有哪幾種分類？
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食物有哪幾種味道，植物的味道有哪幾種？
食物的味道也稱為五味。五味是中藥理論的重要組成部分。五味本義為藥物和食物的真實滋味其實藥物和食物的滋味不止五種，酸 苦 甘 辛 鹹是五種最基本的滋味。此外.還有淡味和澀味。由於長期以來將澀附於酸 淡附於甘，以合五行配屬關係，故可稱五味。食物的味和它的效用之間有一定聯絡，也就是不同味的食物有不同的作用...