1樓：匿名使用者
本文主要寫了聞一多先生作為學者和革命家的兩個方面，作為學者，他是做了也不一定說：《唐詩雜論》、《校樸》他沒說就先做了；作為革命家：，他先是大聲地說，然後努力去做，並在眾人前面做。
突出了聞一多先生英勇的氣概、堅強的決心和大無畏的精神。
2樓：百度使用者
本文寫了聞一多先生爭取名主，反對**的事，表達了聞一多先生的英雄氣概和大無畏的精神
3樓：匿名使用者
本文主要寫了聞一多先生爭取民主，反對**，作為學者和革命家的兩個方面，突出了聞一多先生的英雄氣概和大無畏的精神
4樓：匿名使用者
作為學者和革命家方面的聞一多
5樓：匿名使用者
「做了不說；做了也不一定說」
慷慨激昂的介紹了聞一多的這兩個特點
「聞一多先生的說和做」的作者簡介
6樓：千山鳥飛絕
《聞一多先生的說和做》是「農民詩人」臧克家（zāng kè jiā）的作品，其個人簡介為：
臧克家（2023年10月8日-2023年2月5日），山東濰坊諸城人，曾用名臧瑗望，筆名少全、何嘉。畢業於國立山東大學，是聞一多的學生、著名詩人、忠誠的愛國主義者、曾任中國民主同盟盟員。曾任《詩刊》主編，第一部詩集是《烙印》。
2023年2月5日20時35分，因冠心病、尿毒症導致多臟器衰竭在北京逝世，享年98歲，安葬於北京萬佛園華僑陵園。
主要成就：獲中國作家協會首屆文學期刊編輯榮譽獎
代表作品：《難民》《老馬》《烙印》《寶貝兒》《有的人》〔為紀念魯迅先生〕等。
7樓：素衣掩紅妝
臧克家 (1905.10.8~2004.
2.5)，中國當代傑出的詩人、著名作家、編輯家，漢族。山東濰坊市諸城人，是詩人聞一多先生的高徒。
被譽為「農民詩人」。他自幼受家庭影響，打下了良好的古典詩文基礎。他創作的《難民》、《老馬》等詩篇，以凝練的語言描寫了舊中國農民忍辱負重的悲苦生活；長詩《罪惡的**》揭露了帝國主義的罪惡和偽善的面目，這些詩是他早期詩歌的代表作，已成為我國現代詩史上的經典之作。
2023年他的第一部詩集,《烙印》出版，得到聞一多、茅盾等前輩的好評；次年，詩集《罪惡的**》問世，從此蜚聲詩壇。2023年2月5日，臧克家於北京逝世，享年99歲。
8樓：滄海半杯
臧克家簡介
(1905～ )
現代詩人。山東諸城人。2023年10月 8日出生於地 主家庭。
2023年在縣立高等小學上學 時，受到「五四」反帝反封建思潮的影響。2023年入濟 南山東省立第一師範學校，接觸了新文學，開始習作新 詩。2023年秋，到武漢入**軍事政治學校2023年考入 國立青島大學補習班。
1930至2023年，在國立山東大學 讀書期間，含憤苦吟，得到聞一多、王統照的鼓勵，創 作詩集《烙印》(1933)、《罪惡的**》(1934)先後出 版。大學畢業後，到山東臨清中學任教，一面教書，一 面從事新詩創作，寫下了長詩《自己的寫照》(1936)和 短詩集《運河》(1936)
9樓：匿名使用者
日出生於地 主家庭。2023年在縣立高等小學上學 時，受到「五四」反帝反封建思潮的影響。2023年入濟 南山東省立第一師範學校，接觸了新文學，開始習作新 詩。
2023年秋，到武漢入**軍事政治學校2023年考入 國立青島大學補習班。1930至2023年，在國立山東大學 讀書期間，含憤苦吟，得到聞一多、王統照的鼓勵，創 作詩集《烙印》(1933)、《罪惡的**》(1934)先後出 版。大學畢業後，到山東臨清中學任教，一面教書，一 面從事新詩創作，寫下了長詩《自己的寫照》(1936)和 短詩集《運河》(1936)
10樓：公乖乖噠
推了吉林省兔兔圖圖 相簿
聞一多先生的說和做主要內容
11樓：心中一粒沙丶
一、這篇課文主要內容是：
1、聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛,廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。後期則投身於民主運動，敢於為人民講話,面對**的敵人無所畏懼，視死如歸，體現出民主戰士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。
2、聞先生在前期和後期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的，作為革命家的聞一多先生，他對反動派的揭露與斥責，對於革命、對於人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時候，他不僅說，而且以生命為代價來這樣做。
二、體現聞一多先生的說和做：
1、文章是從作為學者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說和做的，把這兩方面綜合起來看，聞一多先生是口的巨人，行的高標,是卓越的學者,大勇的革命烈士。
2、文章先寫他的「說」，寫他「說」的事實，由「小聲說」到「向全國人民呼喊」，寫他「說」的內容與目的，再敘他的「做」——起稿傳單，在群眾大會上大罵特務,走在示威隊伍的前頭，用他的「說」和「做」揭示其爭取民主、反對**的大無畏精神。
三、有關「說」和「做」的名人名言：
1、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也.—— 王陽明
2、貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤
3、人的一生可能，人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。—— 愛因斯坦
擴充套件資料：
《聞一多先生的說和做》原文：
「人家說了再做，我是做了再說。」
「人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。」
作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。
他正向古代典籍鑽探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鑽之彌堅，越堅，鑽得越鍥而不捨。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。
他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。
2023年到2023年，「望聞問切」也還只是在「望」的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得「一月不梳頭」。
聞先生也總是頭髮凌亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，「漂白了的四壁」。
不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。
他並沒有先「說」，但他「做」了。作出了卓越的成績。
「做」了，他自己也沒有「說」。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部「校補」赫然而出。
別人在讚美，在驚歎，而聞一多先生個人呢，也沒有「說」。他又向「古典新義」邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了「何妨一下樓」的主人。
做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學者的方面。
聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。
這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生「說」了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；後來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對**，爭取民主！
他在給我的信上說：「此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！」
他「說」了，跟著的是「做」。這不再是「做了再說」或「做了也不一定說」了。他「說」了就「做」。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。
2023年10月12日，他給了我一封信，最後一行說：「另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。」
這是為爭取民主，反對**，他起稿的一張政治傳單！
在李公樸同志被害之後，警報迭起，形勢緊張，明知凶多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，並指著這群敗類說：你們站出來！你們站出來！
他「說」了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣衝斗牛，聲震天地！
他「說」了：「我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門。」
他「做」了，在情況緊急的生死關頭，他走到遊行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命，實證了他的「言」和「行」。
聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標。
12樓：匿名使用者
聞一多先生的說和做主要內容如下：
1、1-7段寫聞一多先生作為學者方面的說和做。
2、8-18段寫聞一多先生作為革命家方面的說和做。
3、19-20段寫出了對聞一多先生崇高品質的高度評價。
13樓：原來是知恩
主要內容：作者用夾敘夾議的方法記述了聞一多先生作為學者方面和作為革命家方面的說、做事蹟,表現了聞一多嚴謹刻苦的治學態度,澎湃執著的愛國熱情,敢說敢做、言行一致的高尚人格,正氣凜然、勇於獻身的革命精神。
一、人物形象：
作為學者的方面：做了再說，做了不說。熱愛工作，持之以恆，默默無聞。
作為革命家的方面：說了再做，言論與行動完全一致，大無畏，視死如歸。
二、《聞一多先生的說和做》中的「說」的意思：
開頭引用的聞一多自述中的「說」，是向人家宣告自己要幹什麼或告白自己幹了什麼的意思；與第5段「他並沒有『說』，但他『做』了」中的「說」和第6段中的「說」，則有吹噓、自詡的意思。
這裡的「沒有『說』」，主要是讚揚聞一多先生的實幹精神和謙虛美德；「作為革命家」，聞一多的「說」，是對於革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責，實際上也就不但是「言」，也是「行」了。
一個「說」字，竟然表達這麼多的意思！這種結合一定語言環境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現手法，是耐人尋味的.
三、賞析：
文章圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前後文的過渡和照應，都值得學生學習。
這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。著力表現聞一多先生是「卓越的學者」。
聞一多先生前期潛心於學術，後期投身於民主運動，這反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。
作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經把聞一多先生嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的鬥爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現出來了。
課文的兩個部分之間，是用兩個句子完成過渡的。「做了再說，做了不說」，這是對前一部分的全面概括，然後指出這只是聞先生的一個方面。「聞先生還有另外一個方面革命家的方面」，這句領起了文章的後一部分。
這兩個句子關聯得十分緊密，「僅……還……」「一個方面……另外一個方面……」這都是起關聯作用的詞語，「學者的方面」「革命家的方面」這是呼應緊密的提法。
課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭髮零亂、昂首挺胸、長鬚飄飄、目不窺園。又有細節描寫，例如「一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙」。
凡此種種，能起到具體再現聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風彷彿都成了可以具體感知的東西。
四、寫法上的特點：
1、精於剪裁。對材料的使用，作者根據表現中心的需要，有取有舍，有繁有簡。
2、語言生動形象，精練含蓄，富於感情和**美。
《聞一多先生的說和做》課文大意，《聞一多先生的說和做》主要內容
聞一多先生的說和做 這一篇課文運用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生作為學者和革命家 民主戰士 的主要事蹟，表現了聞一多表裡如一的高尚人格，高度讚揚了他為國家，為民族，為民主的獻身精神！聞一多先生的說和做 主要內容 本文在敘述中注意通過細節描寫來展現聞一多的人物形象，結合文中一兩個例子，說說這種寫法的好...
《聞一多先生的說和做》中有哪些，《聞一多先生的說和做》中有哪些 排比句 ？
仰之彌高，越高，攀得越起勁 鑽之彌堅，越堅，鑽得越鍥而不捨。聞一多先生的說和做 中哪些語句表現聞 1 文章引用聞一多先生的話為開頭有何作用？聞一多先生的說和做 中有幾個段及它們的大意是什麼?聞一多先生的說和做 中有兩個段落 第一段 1 7自然段 記述聞一多先生作為學者方面 做 了再 說 做 了也不 ...
12 聞一多先生的說和做，摘抄12課聞一多先生的說和做的好詞好句
聞一多先生是五四以來知識分子中的一位傑出人物.詩人臧克家寫的1980年2月寫的 聞一多先生的說和做 這篇散文,雖只記述問先生言行的片段,但仍可以從中看出這位詩人,學者,民主戰士的光輝形象.本文以聞一多先生的 說和做 總領全文，刻畫了聞一多先生前期潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，數十年如一日的敬業精神，...