1樓：匿名使用者
是賞析，因這個是現代文
落日把荷池染紅，晚風把岸邊的金柳拂醉，一葉小舟嫋著歌聲，穿越於碧綠的蓮葉之間，採擷蓮子，最後，消融於蒼茫的夜色之中……
這是朱湘《採蓮曲》所創造的意境。這一年朱湘21歲，剛好完婚。雖說兩年前（2023年）發生了被清華開除出校的不愉快事件，但畢竟人生正當得意處，今不高歌幾高歌？
其實，這只是常人的看法，事實並不如此。這時的朱湘，其現實生活絕沒有《採蓮曲》中的盎然詩情。新婚並沒有給朱湘帶來燕爾，相反，帶來的只是更加劇烈的震動。
這一年朱湘與曾被父母指腹為婚的劉霓君（劉彩雲。霓君是婚後朱湘所改）完婚。劉父母雙亡，一直隨兄生活。
這使朱湘一下子想到了自己。朱湘也是父母雙亡，寄於大兄籬下。
婚禮是由在南京供職的身份顯貴、高朋滿座的大兄主持的。然而，受過現代高等教育的，接受過五四新思潮洗禮的朱湘，本來就不樂意依舊式婚儀行禮，但固執專橫的大兄卻偏要按舊有的程式行跪拜禮。結果，不願妥協的朱湘只肯以三鞠躬代之。
於是大兄以為毀了他面子，當晚即大「鬧」洞房，連龍鳳喜燭也給打成了兩截。朱湘一氣之下，當即就搬到了二十歲就守了寡的二嫂薛琪英家。從此，兄弟便形同路人，再無往來和同胞情誼。
朱湘雖有弟兄四個，姐妹七個，卻為他們一個也不容，始終被看作外人。
這一切都留給了朱湘天生的抑鬱、自卑和仇視。可以說，僅僅是出於同病相憐，才使朱湘和劉霓君最終結合。
可惜的是，偏偏朱湘從來不懂什麼是愛情。在他看來，人生只有三件事——朋友、性、文章，只不過一件接一件地完成而已。由於朱湘性格的乖僻，朋友間關係緊張自不必說，便是夫妻間隔閡也不小，也有刀兵相見，傢俱遭殃之時。
只是因為同病相憐，才很快和解罷了。
由此可見，朱湘的現實裡絕沒有一絲《採蓮曲》所創造的意境的痕跡。《採蓮曲》只不過是朱湘一種虛幻的理想生活罷了，根本不可能實現。這點，可以從朱湘同一年創作的另一首主題迥異的詩作《葬我》中得到印證。
「葬我」單見這名目，就令人咋舌。按常理說，21歲的青年正處於奮發向上的階段，當不應過早地考慮自己的歸宿。但詩人與生俱來的憂鬱氣質，使得朱湘無時無刻不在為自己的人生焦慮、痛苦。
於是，這個年齡的朱湘就已經開始把歸宿化為對「芳香的夢」的苦苦尋求，尋求「葬我」之地。從「荷花池內」到「馬纓花下」到「泰山之巔」到最後燒成灰燼，投進滾滾春江。從詩歌對「葬我」之地的熱切關注中，我們能清晰地聆聽到詩人此時此刻靈魂的安詳和麵對死亡的寧靜。
平日裡人生中所有的煩躁、焦灼、熬煎，此時此刻都完全消解，完全匿跡。朱湘不單考慮了自己的歸宿，而且還把歸宿描繪得非常完美、坦然。
《採蓮曲》則完全不合朱湘的性格氣質，其格調是歡快的，恬然的。所以說，《採蓮曲》是詩人對平和寧靜生活的嚮往和對冷酷人生的逃避的真情流露，是詩人「芳香的夢」的溫暖歸宿。《採蓮曲》後果真被排入曲，在小船上演奏。
朱湘聽後，感慨萬千，即席吟詩：「不識歌者苦，但傷知音稀。知音如不賞，歸臥故里丘。
」隱遁超脫之意溢於言表。而朱湘，太湖人，故鄉正好有蓮。
所以，說《採蓮曲》是朱湘歸宿的理想所在，未必十分不可。
2樓：匿名使用者
落日把荷池染紅，晚風把岸邊的金柳拂醉，一葉小舟嫋著歌聲，穿越於碧綠的蓮葉之間，採擷蓮子，最後，消融於蒼茫的夜色之中……
這是朱湘《採蓮曲》所創造的意境。這一年朱湘21歲，剛好完婚。雖說兩年前（2023年）發生了被清華開除出校的不愉快事件，但畢竟人生正當得意處，今不高歌幾高歌？
其實，這只是常人的看法，事實並不如此。這時的朱湘，其現實生活絕沒有《採蓮曲》中的盎然詩情。新婚並沒有給朱湘帶來燕爾，相反，帶來的只是更加劇烈的震動。
這一年朱湘與曾被父母指腹為婚的劉霓君（劉彩雲。霓君是婚後朱湘所改）完婚。劉父母雙亡，一直隨兄生活。
這使朱湘一下子想到了自己。朱湘也是父母雙亡，寄於大兄籬下。
婚禮是由在南京供職的身份顯貴、高朋滿座的大兄主持的。然而，受過現代高等教育的，接受過五四新思潮洗禮的朱湘，本來就不樂意依舊式婚儀行禮，但固執專橫的大兄卻偏要按舊有的程式行跪拜禮。結果，不願妥協的朱湘只肯以三鞠躬代之。
於是大兄以為毀了他面子，當晚即大「鬧」洞房，連龍鳳喜燭也給打成了兩截。朱湘一氣之下，當即就搬到了二十歲就守了寡的二嫂薛琪英家。從此，兄弟便形同路人，再無往來和同胞情誼
3樓：匿名使用者
以採蓮的過程象徵了甜美的愛情。描寫了 江南採蓮的寧靜優美、東方少女的典雅清 純。
朱湘《採蓮曲》譯成散文！快！！！！！明天要交了！！！！！！ 5
4樓：小清新森林系
朱湘 《採蓮曲》
小船呀輕飄，
楊柳呀風裡顛搖；
荷葉呀翠蓋，
荷花呀人樣嬌嬈。
日落，微波，
金絲閃動過小河。
左行右撐，
蓮舟上揚起歌聲。
菡萏呀半開，
蜂蝶呀不許輕來，
綠水呀相伴，
清淨呀不染塵埃，
溪間，採蓮，
水珠滑走過荷錢。
拍緊拍輕，
槳聲應答著歌聲。
藕心呀絲長，
羞澀呀水底深藏；
不見呀蠶繭，
絲多呀蛹裹在**？
溪頭採藕，
女郎要採又夷猶。
波沉，波升，
波上抑揚著歌聲。
蓮蓬呀子多：
兩岸呀榴樹婆娑，
喜鵲呀喧噪，
榴花呀落上新羅。
溪中採蓬，
耳鬢邊暈著微紅。
風定風生，
風颸盪漾著歌聲。
升了呀月鉤，
明瞭呀織女牽牛；
薄霧呀拂水，
涼風呀飄去蓮舟。
花芳衣香
消溶入一片蒼茫；
時靜，時聞，
虛空裡嫋著歌音。
朱湘（1904—1933），字子沅，安徽太湖人，中國現代詩人，一生致力探索中國新詩創作和外國詩歌的譯介，提倡詩歌的「形式美」。在清華大學學習期間，人稱「清華四子」之一，享有詩名。2023年與人合辦《晨報詩鐫》。
2023年留學美國，回國後執教於安徽大學。朱湘為人外冷內熱，性情孤傲、倔強，一生窮困潦倒，顛沛流離。離開安大後，南北奔走求教職未果，心灰意冷，2023年12月自沉於南京採石磯。
朱湘被魯迅稱為「中國的濟慈」，他的詩是不死的。主要作品有詩集《石門集》，散文書信集《中書集》、《海外寄霓君》等。
這首《採蓮曲》是《草芥集》中的名篇，和《雨景》一起收入了《中國現代文學作品精選》（嚴家炎.孫玉石.溫儒敏主編，北京大學出版社，2023年7月第2版）。
作為兩首入選詩中的一首，《採蓮曲》自有它的過人之處。
朱湘是新月派一位重要詩人，雖然朱湘很早就與徐志摩反目，因此有人否定其為新月派詩人，但朱湘卻是最認真地實踐了新月派「理性節制情感」的美學與原則的。這首《採蓮曲》便是明證。在《對岸的**》(趙毅衡著，知識出版社，2023年版)一書中，趙毅衡先生對朱湘的西遊之旅作了詳盡的介紹，說他在美國留學如何的憤怒，以致於兩年換了三個學校，大吵架小生氣足有十幾場，數次「罷學」，最後乾脆回國。
所以趙毅衡先生用《朱湘的留美之怒》做文章的標題是十分恰當的。
朱湘是一個很用心的詩人，他在詩的章法上，經過多種試驗，傾向於全章各行整齊劃一，章與章之間各部對襯這兩種形式。為探索詩行的規律，他自一字到十一字都嘗試過，得出的結論是：不宜超過十一字，「以免不連貫，不簡潔，不緊湊」。
在音韻的選擇上，他實驗根據詩的內容和情緒來安排詩韻，取得了巨大成功。《雨景》可謂是一首「十一字」詩，詩的每一句都是十一個字，詩人用心之甚可見一般。《採蓮曲》也是一首短句詩，無一句超過十一字。
《採蓮曲》中在描寫採蓮盪舟的詩句中插入「左行，右撐」「拍緊，拍輕」這樣的短語，「以先輕後重的韻表現出採蓮舟過路時隨波上下的一種感覺」，是詩人的得意創造。
從詩的表層意義看，這首詩是寫一女子搖舟採蓮的經過。
全詩分五節。
第一節寫採蓮女搖舟入荷池。 「輕飄」寫出了採蓮舟的輕巧，也寫出了舟的行進之快；「楊柳」也即採蓮女，因為舟的隨波上下而搖擺著身子，煞是好看。此處用「楊柳」更彰顯了採蓮女的婀娜身姿。
接著，詩人把視線轉向了荷葉，荷葉大而綠，荷花嬌而豔。夕陽西下，因為有風，河面上出現了微波，在夕陽的映照下閃閃發亮，有如千萬根金絲在舞動。採蓮女被此情此景所感染了，不禁放聲歌唱。
詩的第二節是寫溪間採蓮。河水清澈見底，在荷葉下潺潺流過。採蓮女動手採蓮了，手碰到了荷葉，晶瑩的水珠在荷葉上滑動著，木槳拍打著水面，發出的聲響連同採蓮女的歌聲一起溶入了大自然之中。
到了詩的第三節，視角由水面轉到了水下。細長的藕心羞澀地深深地藏在水裡，這裡沒有蠶繭，卻有很多絲，蠶蛹裹在藕**。採蓮女開始採藕了，她纖細的手碰到了藕又打住了，採蓮女有些猶豫了，她為什麼猶豫呢？
我們不得而知。蓮舟隨著水波一上一下，採蓮女的歌聲仍在繼續，歌聲沒有被水吞沒，也隨著水波一上一下。詩人的筆是何其的妙，「抑揚」一出，將歌聲的升降與水波的起伏巧妙地結合到一起，留給讀者無限的想象空間。
詩的第四節是寫溪中採蓬。蓮蓬子很多，就想兩岸婆娑的榴樹，像喧躁的喜鵲，又像落上新的榴花。不得不佩服詩人的大膽，榴樹.
榴花.喜鵲這些外型與蓮蓬子相距甚遠的東西在詩人的筆下竟全成了蓬蓮子的對照物。接著，詩人把目光又回到了採蓮女身上，不知是歡喜壞了，還是夕陽的映照，又活是沾了荷花，採蓮女的耳鬢泛著微紅。
風起風又停，採蓮女的歌聲在風裡盪漾。
詩的最後一節，寫採蓮女搖舟離去。夜幕降臨了，月牙爬上了天幕，牛郎織女星出來了。他們對採蓮女說：
「回去吧。你男人在家等著你呢。」或許這個採蓮女尚未婚嫁，等她的是她的情郎。
起霧了，薄薄的霧溫柔地撫摸著水面。風起了，採蓮女感到了一點涼意，搖著舟飄去了。採蓮女走了，花芳花香因為無人感知也消溶了。
唯有采蓮女的歌聲，約隱約現，縈繞在空寂的天地中。
這首《採蓮曲》不可謂不美。總結起來有四美：語言美，結構美，韻律美，情感美。
短句的運用，連貫、簡潔、緊湊；語氣詞的巧妙使用，自然、明快、得體；詞語的倒用，如「夷猶」「抑揚」，短語的倒用，如「飄去蓮舟」「水底深藏」，富於詩意。是為語言美。詩的各節整齊劃一，節與節之間各部對襯；「日落，微波」「左行，右撐」等短語的創造性運用，別具特色；五節，五幅優美的水彩畫。
是為結構美。 「呀」字的反覆使用，使詩句調歡快，節奏鮮明，便於吟唱；各節韻腳有別，各局風格，富有**感；二字短語增強了詩韻。是為韻律美。
本詩著力描寫採蓮少女的卓越風姿，刻畫自然美景，通過「楊柳」「蓮舟」「荷葉」「荷花」「綠水」等一系列的形象，表現了東方少女獨有的美。是為情感美。有了這四美，《採蓮曲》的藝術成就可見一般了。
從整首詩看來，詩人對荷塘的景色描寫得細緻入微，用小船、荷花、藕心、蓮蓬子、月鉤將採蓮女的入荷池，採蓮，採藕，採蓬，出荷池有機的連線在一起，充滿了流動感和雕塑感。讀這首詩，就是在審美，在賞畫，在聽歌。我們要把握住詩中的形象，從而把握詩人的情感。
有人說這首詩的「主要追求在塑造採蓮少女」「這樣的超越時間的具有『東方的靜的美麗』的形象，形成『古典的與奢華的』美的風格」。這是從美學的角度作出的評價。如果從社會學、歷史學的角度出發，我們是不是能夠進一步挖掘詩的寓意？
因為上面的評價還只是說到了詩的形象層面，詩的意蘊層面又該如何解釋呢？這首《採蓮曲》是否是一首感傷時事之作呢？詩中的形象又是否蘊藉呢？
「文學似乎蘊涵特殊而無限的意味」，那麼這首《採蓮曲》的「特殊而無限的意味」在哪呢？
看到這首《採蓮曲》，我自然而然的想到了朱自清先生的《荷塘月色》。景色都是「淡淡的」，但朱湘筆下的採蓮似乎不是朱自清「別有風味」的「小睡」，而是「酣眠」。在這樣的景緻中，「酣眠」又有何妨。
只是夜深露重，涼風在側，小心著涼才是。《採蓮曲》的美，《荷塘月色》中提到的《採蓮賦》和《西洲曲》皆不能比。真的，我們不能人為的去拔高這首詩的意義。
我們不能從社會學和歷史學的角度去說這首詩有什麼寓意。它真的僅僅是一首很有藝術成就的寫景敘事詩。詩人幾乎從來不把個人情緒放到他的寫作中去，詩人的內心矛盾在這首詩中是找不到的。
或者我們說詩人在為自己建造一個「桃花源」，詩中有的只是詩人的滿心歡喜。朱湘是一個「超時間，超歷史的」唯美詩人。
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