1樓：匿名使用者
這是現實的，商場如戰場，戰場上就算是父子都不會有半點仁慈，更何況是商場！^_^
眾所周知，每個人都是自私的，那麼真正的友誼（不存在任何的利益關係）真的存在嗎？
2樓：匿名使用者
有的，只是很難遇到。朋友分很多種啊，人常說人生得一知己足以。那種朋友我只有2個而且都是中學時交下的，大學沒交到一個這種意義上的朋友，但是那種普通的朋友有很多。
大學是小社會了嘛，很多人都為了自己的利益去做一些損人利己的事，這很正常。就像我們班平時一個個都親得和什麼似的，可是評貧困生助學金的時候，有個女生和我還是高中同學，就想把我們班一個家裡特窮的男生拉下來（那男生家裡4個孩子都在上學，爸爸高位截肢，媽媽是農村婦女，家裡就一小塊地，那男生每天就花2.5元，可憐極了）跑去老師那打小報告說他見過那男生上網（可是現在誰還不上個網了，連**老師還要求在網上交呢，不上網可能嗎？
），所以覺得他家肯定還是有錢，她希望把她報上去，理由是她家那發大水了。結果全班投票表決的時候，卻沒幾個人為那男生說話，因為那女生漂亮又是班幹部。結果忍不住了我就說:
他上網說不定是查資料呢？如果說上網就沒資格的話，那你還有手機呢，你前一陣不是還還買鞋了嗎？再說了華縣（就那女孩他家）這幾十年了也就發了一次大水，咱上高三的時候就發了，現在咱都大二了，他還沒發完嗎？
然後和我關係好的幾個同學也附和了兩句，最後他沒說啥，老師就把名額給了那男生，不過從那以後我倆的關係簡直是呈直線**狀態啊。再說後來咱也看開了，別人那不拿錢和我也沒啥關係啊，那種閒事說真的還是少管為妙，因為後來在我入黨的事上，那女生沒少給我小鞋穿。
希望對你有所幫助
有人說人都是自私的，這種說法對嗎？
3樓：知道益友
金無足赤人無完人，凡事一分為二地看待；人都是自私的，這種說法太絕對了，要看自私的物件，就像愛情都是自私的，其他事另當別論，並非都是自私的，大公無私之人多不勝舉。
4樓：天才夢想
這種說法當然不對。
其實，最正確的說法是：人都是利己的。
這有什麼區別呢？
當然有區別。
只有損人利己，才叫自私。而利己，卻未必要損人，合作雙贏也可以利己。
自私，只是人類的惡習。利己，才有所有生物的共性和本能。
5樓：
不對。有些人是很慷慨無私的，比如雷鋒、張海迪、孔繁森、賴寧、白求恩、雷鋒、張海迪、焦裕祿 、王樂義等等。
6樓：簡海風
你說的自私是如何定義？只要不違法、不違道德，不叫自私！一個人要愛國家，首先要愛自己、愛家庭，才能去愛別人愛國家。
7樓：
是，每個人都有自私的一面，
不過看對什麼事和什麼人
時間不語，卻能改變很多東西；
時間無情，卻能驗證很多謊言。
我們，生下來都是一張白紙，
只不過在社會的大染缸裡，
被染成了五顏六色，
變成了自己曾經最不喜歡的模樣。
我們只知道，
有些改變，的確身不由己；
有些改變，不是心甘情願。
當熱情的人，變得冷漠了，
是因為心寒了。
當真心的人，變得無情了，
是因為受傷了。
當善良的人，變得不再熱心腸了，
是因為好心被辜負了。
不要輕易指責別人變了，
因為你永遠不知道，
他人遭遇過什麼，經歷過什麼？
8樓：來自瀲江書院怡然自樂的君影草
對，人不為己天誅地滅，
9樓：瘋溪is財主
我給你看這個很羅嗦。但是請你耐心看完它吧.是很好的東西。不用你憑我為最佳 我就是想讓你看看這東西。
你心中最愛的是誰
先不要急著回答是—你女朋友或男朋友！
看文章之前，你可以先想想看...
你心中的最愛是誰呢？
待看完文章之後，
再仔細想想看...
你心中最愛的到底是誰呢？
佛陀曾遇到這樣的事：
有一天國王來到佛陀跟前聽法，並開始練習內觀。
而通常在家中只要有一個人開始學，慢慢地，法就會影響到家中其它的人。
因為國王是一家之主，一國之長，他的影響力自然很大。
家中所有的人，都在練習這個法；而皇后瑪麗，也成為一位很好的內觀修行者。
他倆常在皇宮裡，同一個禪房內觀。
有一天，內觀一小時之後，
國王問皇后：
「若有人問你，你最愛的人是誰？你會怎麼回答？」
她說：「我內觀的時候，同樣的問題也浮現出來，我發現其實除了自己，我誰也不愛。」
國王笑著說：
「好極了！我也有同樣的問題，同樣的答案。」
於是他倆相偕去見佛陀，稟告佛陀這件事。
佛陀說：
「說的好！說的好！」
這是走出痛苦的第一步，當一個人開始發現這個問題癥結所在時，就可以走出問題，解決問題，否則一輩子都活在想象中。
我愛我兒，我愛我妻，我愛我夫，我愛這，我愛那。
其實你誰也不愛，你只愛自己，愛自己的慾望、希望與夢想。
我愛這個人，是因為我期待，他能實現我的理想。
一但他的行為與態度，與我所要的背道而馳，所有的愛就消失不見。
所以我不是愛別人，而是愛自己，只要能體會這點，就很容易去除私念，就能夠走出，以自我為中心的習性，所以這是內觀者第一個重要的體會。
我們常在感情出岔的時候，感嘆世間沒有完美的愛戀與情人。
往往卻常忽略了，自己要的到底是人？還是神明？
常常希冀著完美浪漫的戀情，而卻忽略了浪漫和現實，難以相容的部分。
我們常常愛上了感覺，愛上了默契，愛上了浪漫，卻不一定愛這個人。
孰不知你該愛的是他這個肉體和心靈的結構體，因為、他是你的選擇。
沒有人，生來是完美無缺的。
如果你真的愛上一個完美無缺的人，那麼在往後的相處日子裡，你們還有什麼成長的空間呢？
他有些缺點，然而卻可以讓你學會包容；讓他有些不足，讓你可以為他彌補。
這樣的愛情才有交集，這樣的生命才有牽引！
那麼你還要去愛，一個完美的戀情嗎？
其實你愛上的，只是一個完美的標準罷了！
學著去愛，一個肉體和心靈的結構體吧！
愛你的選擇和他的不完美！
你愛的是一個物件，卻不是一個偶像！
讓愛將彼此的缺憾填補起來！
讓愛將彼此的生命富足圓滿！
阿妙音如是說：
尚未明心見性的人，是活在業力所編織成的自我虛幻中。
【虛幻】、因【業】而生，【自我】、因【執】而成。
問你心中最愛的是誰?
愛不在外，也不在內，愛由心生，反主心體；
【愛】、它所最愛的，就是【愛】之【本身】!
明白此，那該怎麼辦？
【業】生【力】、【力】造【業】，【惑】、【業】、【苦】如輪旋轉般無有止息的道理後，那何不藉假修真。
對方的缺點，可以讓我們學會包容；對方的不足，可以讓我們學會彌補。
同樣地~~
對方的慳貪，可以讓我們學會佈施；
學會了佈施，對方的慳貪自然不見。
對方的放逸，可以讓我們學會持戒；
學會了持戒，對方的放逸自然不見。
對方的無理，可以讓我們學會忍辱；
學會了忍辱，對方的無理自然不見。
對方的懈怠，可以讓我們學會精進；
學會了精進，對方的懈怠自然不見。
對方的散亂，可以讓我們學會禪定；
學會了禪定，對方的散亂自然不見。
對方的愚痴，可以讓我們學會般若；
學會了般若，對方的愚痴自然不見。
這些都學會了，剎那間、不由你不感謝對方慳貪、放逸、無理、懈怠、散亂、愚痴等的慈悲示現。
此時慈悲心不在外，也不在內，慈悲心正是你原有之心體，亦謂之佛性。
此理懂得的人有之，然要如何才能最快速學會？
信本願稱名唸佛！
苟能真信本願稱名唸佛的人，自會感得佛力加持，因佛本願力故，而得【安心】。
【心安】的人，是沒什麼好去計較他人之慳貪、放逸、無理、懈怠、散亂、愚痴與否。
慈悲心由此而生，因而發露；不修而修，不得而得，不亦妙哉！
~~這就是本願唸佛法門/一條真實的成佛之道~~
10樓：匿名使用者
有人說「每個人都是自私的，只是自私也要有個度」。你贊同這種說法嗎？
這倒是嚴肅話題！自私是人的本性特徵之一。但前提是需要在法律的規範範圍內。自私的度就是不違法
這世界上根本就沒有所謂的感情，人都是自私的，都是為自己的利益活著的。
11樓：__舒心
不一定的，再自私的人也有喜歡的人，也有願意為喜歡上的人付出一切的，這就是找到了真愛！
12樓：
這個就不對了，感情的分類廣了，那要看是哪方面的，親情裡面是不摻任何一點水分的，即使有自私但也不會為了利益傷你！望你多想下
13樓：ti破斧沉舟
活著的意義是什麼？尋找你的意義讓他發光每個人都不一樣……有還是有的不多了，社會太殘酷……
14樓：樂快天一
最起碼親情還是真實可靠的
15樓：傾聽者2代
說得真對，確實是這樣的，同感！
16樓：風逸雪
自利本來就是人的本性，自私就說重了。
17樓：匿名使用者
我只能說你的世界觀太狹小了，你應該走出去看看
突然發現這世上根本沒有真心為你考慮的朋友，人都是自私的都是以自己的利益為重 5
18樓：匿名使用者
有一句話很經典，「沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。」聽著有點勢力，但現實基本上是如此。
19樓：
靠山山會倒，靠人人會跑，對自己好點。我們要自強息，無關心就自己關心自己，孤獨也是一種歷練，微笑面對。
20樓：苕棒氽兒
我也是這種感覺，和你說的一樣，不過我只是小學畢業，不像你還大學，對別人太好，別人就把你當的像是她的僕人一樣，可有可無，不在乎你的感受，人大概都是喜歡別人像自己的別一面的吧，好女人喜歡壞男人，壞女人就喜歡好男人！這隻能說明人都向往自己內心的別一面…
21樓：北京艾歌
沒有永遠的朋友，只有永恆的利益。不過，真心朋友還是有的，但是並不是很多。
22樓：海里尋寶
這樣說不妥當，你應該看你自己是不是全心的貢獻了你的力量，你投入多少得到多少，是，每個人都自私。我也自私，你也自私，朋友也可以說，是人心換人心，八兩換半斤，只要你不斤斤計較，大度為人，那麼最終你會有個好人員。
23樓：匿名使用者
人都有私心，不假，但你對別人好，別人也會對你好
每個人都是自私的每個人無法做到這點每個人都是**的每個人的本質都是惡的， 30
24樓：清風的葬禮
你好，你發出來的抄言論是無知聖母的形象。社會主義最重要的
是發展生產力，提高生產力是根本關鍵，要把自己所有錢都捐獻出來嗎？那你要看這是不是能夠發展社會生產力，如果你捐獻的錢，使一個孩子成長成一個勞動力，而你不捐獻則可以發展一家企業。你應該按照提高生產力最大的方式做。
提高生產力有啥用呢？你看現在和50年前？生產力足夠，就可以讓盲人什麼的更少，可以普及全民的疫苗接種。
這才是真正有愛心的人
25樓：匿名使用者
人之初性本善，長大後人有善的一面又有惡的一面
26樓：佰童先生
自私乃人復的本性，但不能就此去評判制一個人或好或壞，bai理想固然需要du，但離開現實zhi的理想都是妄想症dao；每個人心中都有**，只是需要人不斷昇華來解脫，多多體味生活，以此為基礎，再用哲學進行概括、提煉，單純的哲學會讓人「虛脫」。
27樓：
每個人面對事務的處理方式都與自身的處境有關，古人說窮則獨善其身，達則兼濟天下，不能用簡單的善惡來區分。
28樓：匿名使用者
人之初性本善在成長環境造就不同的人近朱者赤近墨者黑
29樓：卡布達沒有真愛
你上面寫的有點道德綁架哦！我們誰都沒有法做到絕對的無私。大家都只是普通人罷了，每個人都有自己的慾望。好的叫夢想，壞的叫慾望。
戀愛中真的要付出所有感情，換來的只是一句我後悔了！值得嗎
不值得啊，談戀愛只要付出百分之50的真心就很夠了，只要他 她 對你好，就行了。根本不需要付出那麼多。那樣遲早會受到傷害的。無論是誰，在一起久了，總有一天會感到厭煩的。談戀愛感覺太累想要分手，但又怕真的分了後我會後悔，該如何做出選擇呢？最主要的你還需要問一下自己的心到底還愛不愛他？如果不愛的話，那你就...
下列句子中，沒有語病的一句是A，下列句子中，沒有語病的一句是 A 我們說話寫文章，在把零散的詞語串成一個個可以用來傳遞
ab句 改善 來缺少賓語源 的狀況 c句兩面與一面搭配不當，可將前半句中的 是否 能否 去掉。d句中的指示代詞 這方面 到底是指 蒐集史料 呢，還是指 鑑定和運用史料 指代不明確 下列各句中，沒有語病的一項是 3分 a 我們說話寫文章，在把零散的 詞語串成一個個可以用 ab.主語混亂，低 bai碳生...
下列句子中沒有語病的一句是2分A
b試題分析 此題 考查辨析病句的能力。病句種類較多,判斷時,要結合具體的版語境來分權析,可以從句子的成份 搭配 前後不統一 或矛盾 等方面手入,仔細推敲。也可以反覆誦讀,從語感中進行判斷。a項 終於 和 久違 意思重複,b項正確,c項 排出 和 噪聲 搭配不當,d項 深受廣大消費者所喜愛 句子雜糅,...