1樓：
典型的自由論調，人類的進步非常明顯的一個標誌就是文明程度，包括了人類自身文明素質和精神文明建設。
單純來講，人無德，則與禽獸無異，這並不是什麼聖人之論，而是古往今來，人們對自身要求和他人的約束。
至於聖人之論，在古代頗為盛行，也是存在政治上的目的性和當下人們的推崇。在今朝，大部分都用來作為人們的道德規範，不過也有部分並未沿用。
至於你所的吃飯洗澡等等，這是個人行為舉止問題，還沒有到達聖人之論的層次，只屬於最基本的禮法一項。
所以你說的這段話，細細想來，都沒有較強的邏輯推斷性，無法得出聖人虛偽這一論調的說。
如果真要想說聖人虛偽，那就去找典型案例，反面去推吧......
2樓：匿名使用者
一個真正有道德修養的人，性格和脾氣都會很柔和的，像這種充滿暴躁火藥味的提問，就知道你根本就懂道德是什麼？你只是在發洩個人的意見吧了。
3樓：雅心心路
你好！1、任何事情都沒有所謂的全部之說。
2、道德至少會讓人的動物性有些收斂，至少還是一種約束請採納
正義和道德都是假的，利益才是真的?正義和道德只是利益的副產品和遮羞布而已。
4樓：漂浮渺小的塵土
正義和道德對真正有道德的人來講那就是真的。對那些善於偽裝虛情假意的人來講，那就是假的。
中國人的道德真的沒有了嗎？ 5
5樓：匿名使用者
有誰能說某個國家來的人都如何呢？只源能說普遍人如何吧，畢竟每一個人都不一樣。當然中國也不必外，是有許多冷酷無情的傢伙，也有不少沒良心的奸商。
如果說路上有人出現困難沒人理，應該是因為曾經有人試過好心幫人，卻反被指控是他弄的吧，所以日後就沒人再敢「多管閒事」了。其實古時候的中國人無論在道德修養、文化底蘊上都比今天的中國人好太多了。至於今天的中國人為何變成這樣，唉……說來話長。
6樓：淚光下的約定
當今社會，人們所處在一種隨波逐流的狀態。只會根據別人的做法來決定自己的主觀。從而形成了一種他沒去做，我為何要去做的心態！這是我們人類為自己所找的藉口罷了！
7樓：陳詩顯
這個，道德好的也有，只是少被髮掘。個人覺得經濟主導的社會會有個過度階段的，勉強一下，相信會好的。
同事說 正義道德都是狗屁，弱肉強食才是最根本的。沒有實力就沒有資格說話，更沒有資格談論正義和道
正義道德和強弱沒關係，就是做好事，自己有多大的能力就做多大的好事。道家講究無為的思想，無為不是無所作為。老子主張的 無為 並非也絕非無所作為，而是指順應自然，遵循客觀規律而行。他的精髓即是 有所為而有所不為 所以，可以說，老子的 無為 即是真正的 有為 正義和道德不能用個人的實力大小來衡量的，我認為...
法律和道德都是人們的行為規範，兩者都約束人們的行為，但兩者又
b本題考查法律和道德區別。從圖表中我們可以看出法律與道德是從屬關係。道德調整人們的行為和思想活動 法律只調整人們的行為。故材料體現了調整物件和範圍不同。在社會規範體系中，法律與道德是兩種不同的行為規範。下列關於二者關係的說法中，正確的是 10 正確答案是 d凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所...
燕窩假的多嗎，燕窩都是假的嗎？
燕窩作為名貴的滋補品，市面上偽劣 假冒很多。買對了買健康，買錯了寧願不吃，費錢還傷身。不懂得辨別，你可以試試敏琳臻品閣家的燕窩，好幾個朋友都向我推薦她們家的。特等白燕 盞形完整飽滿 色澤白皙 晶瑩剔透，為金絲燕第一次築的窩。一等白燕 盞形較完整 比較飽滿 色澤潔白 晶瑩剔透。二等白燕 盞形不太完整有...