1樓：課文與閱讀
民族是指人們在歷史上形成的一種具有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體，如漢族、蒙古族、基諾族等。民族是人類社會發展到一定歷史階段的產物，有其產生、發展、消亡的過程和規律。民族差別將長期存在，民族也將長期存在。
民主是一種國家形態，是建立在一定經濟基礎之上的上層建築，具有鮮明的階級性。
民主的性質是指一個國家中居民與政權的關係，即在一個國家的全體居民中，哪些人享有管理國家的權力，哪些人不享有管理國家的權力。
2樓：匿名使用者
民主，指人民所享有的參與國家事務和社會事務管理或對國事自由發表意見的權利。
民主，其過程是聽取每個人意見，目的是找到最大公約數，按大多數人的意見即公共利益辦。而且，一旦找到最大公約數，少數就要服從多數，不能再自行其是，從而讓制度發揮出最大效能。民族（nation），指在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區分的一群人，是近代以來通過研究人類進化史及種族所形成的概念。
由於歷史的原因，一個國家可以有不同民族，一個民族可以生活在不同的國家裡。
3樓：已注消
民族是一個大範圍的地區或一個省內的尊稱，民族的種類很多，如傣族.蒙古族.漢族等，整個民族是一個大家族。
民主是對公民的尊稱，是和平.和諧的意思。
4樓：咩咩汪揉
民族是習慣風俗，各個民族都有自己的特色，民主是政策制度，是國家的方向指導，兩者概念不一樣。
5樓：
民主主義是人民有參與國事或對國事有自由發表意見的權利的主義。人民在實質上而不是在形式上有決定國家大政方針的權利，民主是使得人民辛苦勞作的發展成果真正為人民所共享的唯一手段，是預防腐敗的最好利器。
民族主義，簡言之，即指將自我民族作為政治、經濟、文化的主體而置於至上至尊 價值觀考慮的思想或運動。美國學者漢斯·科恩認為：「民族主義首先而且最重要的是應該被看作是一種思想狀態。
」英國學者愛德華·卡爾認為：「民族主義通常被用來表示個人、群體和一個民族內部成員的一種意識，或者是增進自我民族的力量、自由或財富的一種願望。
6樓：
民族和民主區別太大了政治學有很多概念解釋起來非常拗口，這裡我們儘量用最淺顯的方式說明問題。
雖然有時候很難接受，但不得不說，世界就是由兩種人組成的。一種是我們這樣，佔絕大多數的普通人。另一種，則是極少數的精英分子。
簡單說，把所有事情都交給普通人決定，就是「民粹主義」(populism)。把所有事情都交給精英決定，就是「精英主義」(elitism)。介於兩者之間就是「民主主義」(democracy)。
政治是最複雜的人類活動之一，這些主義的完備定義當然沒有那麼簡單粗暴。如果有興趣系統瞭解的朋友，可以自行查閱書籍，我們這裡不去深入。
民粹主義與精英主義互為對立面。民粹主義從根本上否定精英分子的決策合法性，甚至否定精英階層存在的合理性。通俗說，大家的事情必須大家說了算，不能一小部分人說了算。
這是民粹主義本源的指導思想。
民粹主義是一個天然自洽的體系。既然民眾受到決策影響，那民眾就應該有決策權。哪怕做出了錯誤的決策，那也是民眾自己選擇的。
民粹主義否定精英階層的決策合法性。那麼顯然就沒有任何一個人比另一個人更適合決策。所有人在決策過程中的地位都是完全平等的。
最直接的辦法就是全民投票，或者說全民公決，少數服從多數就行。
民粹主義當然有它的價值，規避了精英主義中精英認證的漏洞（選出來偽精英），以及精英自肥的問題（掌權者以權謀私）。而這是精英主義難以自我克服的兩大頑疾。
but！民粹主義也有自己的頑疾，那就是「決策的盲目性」。人是群體動物，很容易被群體裹挾進入「集體無意識」狀態，從而做出很多瘋狂的決定或舉動。
誰也無法克服「我即正義」的思維誤區，這是基本人性，但民粹主義很容易極端放大這個誤區，最終形成「暴民政治」。
1、我是人民的一份子，而人民一定正確。
2、你和我意見不一樣，所以你和人民的意見不一樣，所以你是錯的。
3、你堅持你的意見，就是怙惡不悛，所以你是人民的敵人。
4、既然是人民的敵人，自然應該被消滅，這符合人民的利益。
同時，人和人畢竟存在差異。沒人能夠保證掌握所有門類的專業知識，甚至都無法保證具備所有門類的基礎概念。舉個例子，如果國家搞全民公決要不要發射「悟空」號上天找暗物質，除了擲骰子抓鬮，我都想不出該怎麼判斷投什麼票。
更不要說，因為受教育程度不同，閱歷不同，而造成的理解能力和判斷能力的差異。
民粹主義和精英主義都是一箇中性詞，就像這兩種方向既有優
民族和民主的區別
7樓：養霧
民族是指人們在歷史上形成的一種具有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體，如漢族、蒙古族、基諾族等。民族是人類社會發展到一定歷史階段的產物，有其產生、發展、消亡的過程和規律。民族差別將長期存在，民族也將長期存在。
民主是一種國家形態，是建立在一定經濟基礎之上的上層建築，具有鮮明的階級性。由於國家形態包括國家性質、國家形式、國家運轉三個層次的含義，民主這一概念也相應包括三個層次含義：民主性質、民主形式、民主運轉。
民主的性質是指一個國家中居民與政權的關係，即在一個國家的全體居民中，哪些人享有管理國家的權力，哪些人不享有管理國家的權力。享有管理國家權力的那部分人就享有民主，反之，就不享有民主，就是政治統治的物件或是**的物件。就表明講民主一定要把民主與**結合起來，這也是馬克思主義民主理論最基本的觀點。
民主的形式是指享有民主的人用什麼樣的政權組織形式來實現民主，又稱政權組織形式、政權管理形式、政權統治形式、根本政治制度、政體。從立法權、行政權、司法權三種權力之間關係構成的權力結構分析，在人類的政治發展史上，大體上有三種民主的形式：君主**形式、三權分立形式、議行合一形式。
民主的運轉即在民主性質、民主形式確定的前提下，在國家日常政治生活中如何實現民主和運用民主的問題。
民主主義與民族主義的區別是什麼?
8樓：峽江車上
民主主義是人民有參與國事或對國事有自由發表意見的權利的主義。人民在實質上而不是在形式上有決定國家大政方針的權利，民主是使得人民辛苦勞作的發展成果真正為人民所共享的唯一手段，是預防腐敗的最好利器。
民族主義，簡言之，即指將自我民族作為政治、經濟、文化的主體而置於至上至尊 價值觀考慮的思想或運動。美國學者漢斯·科恩認為：「民族主義首先而且最重要的是應該被看作是一種思想狀態。
」英國學者愛德華·卡爾認為：「民族主義通常被用來表示個人、群體和一個民族內部成員的一種意識，或者是增進自我民族的力量、自由或財富的一種願望。
9樓：小平頭周力
民族主義 屬於民族的一種感情以及堅持區域和民族單元與自治統一關係同時存在的一種政治意識形態
民主主義 人民有參與國事或對國事有自由發表意見的權利的主義
10樓：ws大飛哥
一、民主主義主要是人的生存、自由、權利等方面的訴求，範圍更廣，如有新民主主義、舊民主主義之分，民族主義指對某一民族的生存、自由、權利等方面的訴求，範圍稍窄，是針對某個民族而言的。
二、民主主義更先進，隨著時代的發展會賦予不同的特質；民族主義較狹隘，具有排他性，易走向極端。
11樓：區桖楓
簡單的講，民主主義是針對於國內的，民族是對於國外的
12樓：平凡似清水
我也不清楚，我把自己認為的告訴你吧，我認為民主是個廣泛的概念，它不受民族，種族的限制，而民族就是一個單一的，它只屬於某一種類人，
民主革命與民族民主革命的區別
民主革命和民族革命的區別？
13樓：擺渡to雨人
其實民主革命就是為了自己國土上的人民的利益而進行的革命，而民族革命就是在國家面臨生死存亡時侯對外國侵略者的革命。也就是說，民主革命的背景是國內的矛盾。而民族革命的背景則是國際矛盾！
簡單說就是這樣。
民族主義和民主主義的聯絡和區別是什麼？
14樓：匿名使用者
我是中國政法大學政治系的 沒時間整那長篇大論給你講了 整通俗易懂的吧
簡單來說 民族主義和民主主義的聯絡是：他們都是四個字
區別在於：「族」和「主」 一個平舌音 一個捲舌音
民族和民主的區別，民族與民主的區別
民族是指人們在歷史上形成的一種具有共同語言 共同地域 共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體，如漢族 蒙古族 基諾族等。民族是人類社會發展到一定歷史階段的產物，有其產生 發展 消亡的過程和規律。民族差別將長期存在，民族也將長期存在。民主是一種國家形態，是建立在一定經濟基礎之上的...
古希臘和古羅馬的民主共和與當代民主共和在體制上有何區別與聯絡，在當時為什麼會產生這種體制
古希臘和古羅馬copy的民主共和能bai說是少數人的民主du.以雅典城邦為例,真正zhi能享有民主,享有選舉等dao政治權利的只有2萬多人,他們被稱為國民.而數量龐大的奴隸階層依然被壓迫,被剝削.當代民主共和體制是大多數人的民主.以工商奴隸主為領導的雅典平民是通過逐步改革的方式來建立民主政治的。在改...
民族的融合與同化的區別，名族融合與民族同化區別
站在漢族的立場是就是民族融合！站在少數民族的立場是就是民族同化！一般為了民族團結，經常使用民族融合而不用民族同化，以免引起少數民族反感！名族融合與民族同化區別 民族同化是指一個族或這個族的一部分，完全喪失其民族特性，被吸收於另一個民族之中的現象。這種現象在歷史上是很普遍的，我國的匈奴 鮮卑 羌 氏 ...