1樓：尤文名宿c羅
孟廟，又稱亞聖廟，為歷代祭祀孟子的場所。亞聖殿為孟廟的主體建築，大殿正面重簷之間高懸一匾，上書「亞聖殿」楷書貼金大字。正中門額上掛「道闡尼山」橫匾一塊。
殿內承以八根巨型朱漆木柱，迎門正面兩柱掛以一幅巨型抱柱對聯，「尊王言必稱堯舜，憂世心切同禹顏」。對聯和門匾都是清代乾隆手書。東側神龕雍正皇帝手書「守先待後」的金匾一塊。
孔子，孟子廟中的佈置匾額對聯
2樓：匿名使用者
孔廟位於曲阜市中心，是歷代祭祀孔子的地方。
孔廟的對聯很多，進門就是清代大才子、乾隆進士，官至禮部尚書、《四庫全書》總纂官紀昀（1724—1805）的一副：
與國鹹休，安富尊榮公府第；
同天並老，文章道德聖人家。
聯語高度評價了古代偉大的先哲孔子的「文章道德」，與天不老。並說孔子的後人，同享福祿，世代尊榮。據傳「富」字上沒有一點，是寓意富貴無頂之意。
乾隆皇帝愛舞文弄墨，為大成殿寫了兩副對聯，其中一副還寫出了名：
氣備四時，與天地日月鬼神合其德；
教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。
上聯歌頌孔子的道德，「與天地日月鬼神」相配；下聯歌頌孔子的功績，可與「堯舜禹湯文武」並列，一個滿族人、一個盛世帝王能夠對孔子作如此高的評價，也可見其胸襟之開闊。
與乾隆同時，乾隆殿下的進士、歷任陝西、河南巡撫、畢沅（1730—1797）為孔廟六廳題了一聯：
恩紀金魚，永鎮東山棨戟；
祥呈玉燕，常綿北海簪纓。
聯語說古代三品以上的**，每年都要舉行祭孔儀式，一些達官貴人還要為孔府誕生的貴子進行祝福，可見孔子的禮遇是夠高的了，難怪乾隆皇帝對孔子頂禮模拜。
孔子的後裔也為孔廟寫了許多對聯，孔子第七十三代孫孔慶熔為前上房寫了一副長聯：
居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已；
處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心。
聯語有如家訓，無論是對家人、對族人，還是對旅遊者，都是有益的。為人處事，要做到「無愧於心」很難，只要遵照聯語上的話做了，也就說對祖宗無愧了。
孔廟遍及全國，河南鄭州孔廟有副短聯：
德配天地；
道冠古今。
僅八個字，就將孔夫子的道德捧上了天，空前絕後，無人可及。
臺灣高雄孔廟也有一副短聯：
蓮潭水明，直同泗水；
半屏山秀，儼如尼山。
聯語別開生面，不正面歌頌孔子，只描寫孔廟周圍優美的景色，好象大陸的「泗水」與「尼山」，表達了對孔子敬仰之情。
孟廟，又稱亞聖廟，為歷代祭祀孟子的場所。亞聖殿為孟廟的主體建築，大殿正面重簷之間高懸一匾，上書「亞聖殿」楷書貼金大字。正中門額上掛「道闡尼山」橫匾一塊。
殿內承以八根巨型朱漆木柱，迎門正面兩柱掛以一幅巨型抱柱對聯，「尊王言必稱堯舜，憂世心切同禹顏」。對聯和門匾都是清代乾隆手書。東側神龕雍正皇帝手書「守先待後」的金匾一塊。
孔子、孟子的廟，它們的佈置、匾額、對聯上的內容
3樓：匿名使用者
對聯：與國鹹休
bai，安富尊榮公府第du；
同天並zhi
老，文章dao道德聖人家。 恩紀金魚，內永鎮東山棨戟；
祥呈容玉燕，常綿北海簪纓。 氣備四時，與天地日月鬼神合其德；
教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。 居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已；
處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心。
匾額：「萬世師表」（康熙），「生民未有」（雍正），「與天地參」（乾隆），「聖集大成」（嘉慶），「聖協時中」（道光），「德齊幬載」（咸豐），「聖神天縱」（同治），「斯文在茲」（光緒），「中和位育」（宣統）。 具體的佈置看看這個網頁：
孔子、孟子的廟裡面的佈置、匾額、對聯等
4樓：無月不晴
佈局
與國鹹休，安富尊榮公府第；
同天並老，文章道德聖人家。
氣備四時，版與天地日月鬼神合其德權；
教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。
恩紀金魚，永鎮東山棨戟；
祥呈玉燕，常綿北海簪纓.
居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已；
處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心。
德配天地；
道冠古今。
蓮潭水明，直同泗水；
半屏山秀，儼如尼山。
聖地多嬌，人祭軒轅，儒尊孔子；
名城煥彩，山朝泰岱，水仰沂河。
孔子廟和孟子廟的對聯,匾額,佈置
5樓：匿名使用者
孔廟位於曲阜市中心，是歷代祭祀孔子的地方。
孔廟的對聯很多，進門就是清代大才子、乾隆進士，官至禮部尚書、《四庫全書》總纂官紀昀（1724—1805）的一副：
與國鹹休，安富尊榮公府第；
同天並老，文章道德聖人家。
聯語高度評價了古代偉大的先哲孔子的「文章道德」，與天不老。並說孔子的後人，同享福祿，世代尊榮。據傳「富」字上沒有一點，是寓意富貴無頂之意。
乾隆皇帝愛舞文弄墨，為大成殿寫了兩副對聯，其中一副還寫出了名：
氣備四時，與天地日月鬼神合其德；
教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。
上聯歌頌孔子的道德，「與天地日月鬼神」相配；下聯歌頌孔子的功績，可與「堯舜禹湯文武」並列，一個滿族人、一個盛世帝王能夠對孔子作如此高的評價，也可見其胸襟之開闊。
與乾隆同時，乾隆殿下的進士、歷任陝西、河南巡撫、畢沅（1730—1797）為孔廟六廳題了一聯：
恩紀金魚，永鎮東山棨戟；
祥呈玉燕，常綿北海簪纓。
聯語說古代三品以上的**，每年都要舉行祭孔儀式，一些達官貴人還要為孔府誕生的貴子進行祝福，可見孔子的禮遇是夠高的了，難怪乾隆皇帝對孔子頂禮模拜。
孔子的後裔也為孔廟寫了許多對聯，孔子第七十三代孫孔慶熔為前上房寫了一副長聯：
居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已；
處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心。
聯語有如家訓，無論是對家人、對族人，還是對旅遊者，都是有益的。為人處事，要做到「無愧於心」很難，只要遵照聯語上的話做了，也就說對祖宗無愧了。
孔廟遍及全國，河南鄭州孔廟有副短聯：
德配天地；
道冠古今。
僅八個字，就將孔夫子的道德捧上了天，空前絕後，無人可及。
臺灣高雄孔廟也有一副短聯：
蓮潭水明，直同泗水；
半屏山秀，儼如尼山。
聯語別開生面，不正面歌頌孔子，只描寫孔廟周圍優美的景色，好象大陸的「泗水」與「尼山」，表達了對孔子敬仰之情。
孟廟，又稱亞聖廟，為歷代祭祀孟子的場所。亞聖殿為孟廟的主體建築，大殿正面重簷之間高懸一匾，上書「亞聖殿」楷書貼金大字。正中門額上掛「道闡尼山」橫匾一塊。
殿內承以八根巨型朱漆木柱，迎門正面兩柱掛以一幅巨型抱柱對聯，「尊王言必稱堯舜，憂世心切同禹顏」。對聯和門匾都是清代乾隆手書。東側神龕雍正皇帝手書「守先待後」的金匾一塊。
孔孟本一家，仁義垂千秋，孟子倡大同，境界理想化
6樓：手機使用者
山東曲阜孔廟前的對聯是：「德侔天地，道貫古今」，僅8字卻從空間、時間兩個方面，把孔子道德的至尊至崇說得無以復加。
匾額是後世人為孔子寫的****的文字,清朝歷代皇上都尊孔，各寫匾額康熙「萬世師表」
雍正「生民未有」
乾隆「與天地參」
嘉慶「聖集大成」
道光「聖協時中」
咸豐「德齊幬載」
同治「聖神天縱」
光緒「斯文在茲」
7樓：匿名使用者
8樓：誰說我不行
好長的，記不得了，樓上說的不對
孟子廟的對聯,匾額
9樓：
孟廟，又稱復亞聖廟，為歷代祭祀孟制子的場所。亞
bai聖殿為孟廟的主體建du築，大殿正面重簷zhi之間高懸一匾dao，上書「亞聖殿」楷書貼金大字。正中門額上掛「道闡尼山」橫匾一塊。殿內承以八根巨型朱漆木柱，迎門正面兩柱掛以一幅巨型抱柱對聯，「尊王言必稱堯舜，憂世心切同禹顏」。
對聯和門匾都是清代乾隆手書。東側神龕雍正皇帝手書「守先待後」的金匾一塊。
孔子廟和孟子廟的對聯,匾額,佈置
10樓：
山東曲阜孔廟前的對聯是:「德侔天地，道貫古今」，僅8字卻從空間、時間兩個方面，把孔子道德的至尊至崇說得無以復加。匾額是後世人為孔子寫的****的文字,清朝歷代皇上都尊孔，各寫匾額 康熙「萬世師表」 雍正「生民未有」 乾隆「與天地參」 嘉慶「聖集大成」 道光「聖協時中」 咸豐「德齊幬載」 同治「聖神天縱」 光緒「斯文在茲」
孟子廟的對聯，孔子廟的對聯
11樓：year探索發現
尊王言必稱堯舜,
憂世心切同禹顏(孟子廟)
德侔天下
道貫古今(孔子廟)
12樓：海底ii萬里
建孔廟可不就是要讚美孔子嗎？都是後人給建的，題詞的當然也都是後人，匾額大多是皇帝給提，提對聯一般都是當世大儒、朝中重臣。
孔子與孟子的簡介，孔子和孟子的資料
1 孔子 前551 前479 春秋末期思想家 政治家 教育家，儒學學派的創始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑 今山東曲阜東南 人。先世系宋國貴族。五世祖木金父避難奔魯，後定避魯國陬邑。父叔梁紇為魯國武士，以勇力聞於諸侯。2 孟子簡介 孟子 前372 前289 名軻，戰國中期魯國鄒人。受業於子思 孔子之孫，...
孔子和孟子的故事，關於孔子和孟子的小故事
孔子簡介孔子 前551.9.28 前479.4.11 孟子簡介 孟子 前372年 前289年 看見了吧，他們不是一個時代的人，不可能在一起。關於孔子和孟子的小故事 關於孔子和孟子的成語故事 孔子孟子名言 1 孟母三遷 孟子的母親為了他有一個良好的學習環境，搬了三次家。孟子有孟母三遷，孔子有 1.訓兒...
孔子孟子荀子三人政治觀點的異同,孔子孟子和荀子的思想觀點有何異同
三人的政治思想均為儒家思想,孔子注重禮教,孟子主張民貴君輕,以仁為本,荀子提倡性惡論。孔子 孟子和荀子的思想觀點有何異同 bai 1 孔子 前551 前479 春秋末du年思想家 教育家zhi 儒家創始者。名丘,字仲尼dao,魯版國人。首先,他提出 仁權 的學說,即要求統治者能夠體貼民情,愛惜民力,...