1樓：一身三影
第一卷敘阿難因乞食，被摩登伽女用幻術攝入媱席，將毀戒體。如來放光，並勅文殊師利以神咒往護，遂將阿難及摩登伽女來歸佛所。阿難見佛，頂禮悲泣，悔恨自己一向多聞，道力未全，因而啟請宣說十方如來得成菩提妙奢摩他，三摩，禪那最初方便。
佛告以一切眾生從無始來生死相續，皆由不知常住真心性淨明體，有諸妄想故有輪轉。又告以有三摩提，名"大佛頂首楞嚴王、具足萬行、十方如來、一門超出妙莊嚴路"。能破客塵煩惱，以顯常住真心性淨明體云云。
第二卷因波斯匿王之問，顯示真性圓明無生無滅本來常住之理。並說一切眾生輪迴世間由二顛倒分別妄見，隨業輪**一、眾生別業妄見，二、眾生同分妄見。
應當抉擇真妄，而明五陰身心不有，世界本空，破我法二執，顯本覺真如，顯示五陰本如來藏妙真如性。
第三卷佛對阿難陀就六入、十二處、十八界、七大等一一說明本如來藏妙真如性。
第四卷因富樓那之問，顯示世間一切根塵陰處等皆如來藏清淨本然，但以三種相續：即世界相續，眾生相續，業果相續，諸有為相循業遷流。妄因妄果其體本真。
真智真斷不重起妄，是故如來證真故無妄。四大本性周遍法界。歇即菩提，不從人得等。
第五卷憍陳如五比丘，優波尼沙陀、香嚴童子、藥王藥上二法王子、跋陀婆羅等十六開士、摩訶迦葉及紫金光比丘尼等、阿那律陀、周利槃特迦、轎梵缽提、畢陵伽婆蹉、須菩提、舍利弗、普賢菩薩、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、優波離、大目犍連、烏芻瑟摩、持地菩薩、月光童子、瑠璃光法王子、虛空藏菩薩、彌勒菩薩、大勢至菩薩等，各各自說最初得道的方便以顯圓通。
第六卷最後觀世音菩薩說耳根圓通，以聞薰聞脩金剛三昧無作妙力，成三十二應，入諸國土。獲十四種無畏功德，又能善獲四不思議無作妙德。文殊師利以偈讚歎。
佛更為說四種律儀(媱、殺、盜、妄)，令離禪魔。
第七卷佛說四百三十九句大佛頂陀羅尼。此即大白傘蓋佛頂陀羅尼經。並說安立壇場法則及持誦功德。
次因阿難請問修行位次，佛先為說十二類眾生(胎、卵、溼、化、有色、無色、有想、無想、非有色、非無色、非有想、非無想)顛倒之相。
第八卷說明三摩提三種漸次。次明五十七位：乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺。
又因文殊問，示經五名，說明經的歸趣。因阿難問，說地獄趣造十習因，受六交報，以及鬼、畜、人、仙、修羅、天等七趣，自業所感差別。
第九卷說明三界二十五有之相。次明奢摩他中微細魔事，即五陰魔等。
第十卷說五陰的行陰魔中十種外道(二無因論、四編常論、四一分常論、四有邊論、四種顛倒不死矯亂遍計虛論、立五陰中死後有相心顛倒論、立五陰中死後無相心顛倒論、立五陰中死後俱非心顛倒論、立五陰中死後斷滅心顛倒論、立五陰中五現涅槃心顛倒論)。識陰魔中禪那現境十種魔事。次明五陰相中五種妄想等。
祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
2樓：匿名使用者
宣化上人有全文的開示，在般若文海**上有
3樓：匿名使用者
1什麼不是見
2什麼是見
3見不真實
4見為什麼不真實
5見不真實怎麼處理
6耳根圓通和以後的人要怎麼學習佛法
楞嚴咒在第7章
8910沒看過不知道
《楞嚴經》一共有多少卷啊？每一卷大概的意思是什麼啊？
4樓：匿名使用者
《楞嚴經》共十卷，意思要你自己看懂蔡有用。
現代著名高僧宣化上人曾說：「·····在佛教裡面，有很多的經非常重要，但是最重要的經典就是《楞嚴經》：有《楞嚴經》的地方，就是正法住世；《楞嚴經》沒有了，這就是末法現前了。
所以我們每一個佛教徒，必須要拿出我們的力量來，拿出我們的血來，拿出我們的汗來擁護這一部《楞嚴經》。
在《法滅盡經》上說得清清楚楚：末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘的經典跟著就滅了。如果《楞嚴經》不滅，那麼正法時代就現前。
因為這個，我們佛教徒必須要以生命來護持《楞嚴經》，以我們的血、我們的汗來護持《楞嚴經》，以我們的志願來護持《楞嚴經》，令《楞嚴經》發揚光大，流通到每一個角落去，流通到每一粒微塵裡面去，流通到盡虛空、遍法界裡面去；如果能這樣子，這就是正法大放光明的時候！·····」
5樓：手機使用者
我看過原本 好像跟金剛經一樣呢
《楞嚴經》講述的是什麼？
6樓：桑吉當週
本經的基本架構，可說是[從破魔始，至破魔終]。也就是說，一開始時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到末了，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者如何覺知魔事、破魔，作為結束；於其中間，種種破立，皆是以破魔、破邪、破妄為主軸。所以略說本經之結構，即是：
自阿難示墮、佛入定放光說咒，文殊將咒往救，此即是破魔之始。然後阿難請示修定的方法，因為誠如阿難所自述者，修行若光追求聞慧，定力不足，境界現前時，便把持不住，戒體不保，因而墮落，成就魔事。
基於阿難之請，於是佛方便示導，歷經七處徽心（實即七處破妄），破妄之後[顯見]，即十番顯見（顯示能見之性）：[見性]顯示之後，再開示五陰、六入、七大、十二處、十八界皆本如來藏妙真如性。信解契入如來藏妙真如性之後，如來再教敕與會聖眾、開示大眾此如來藏妙真如性之用，亦即令知依體起用，這就是[二十五聖自證境界]，令眾生聞如來藏之妙果，而歡喜發心依此修行。
開示依如來藏修行，當得種種妙果後，即回頭開示因位的修行，詳細陳示從初發心直至菩提的真修之路。（由於如來說法，常是由果溯因，如四聖諦：由[苦]諦之果而回溯[集]地之因，次由 [滅]諦之果而回溯[道]諦之因。
）為了實踐真修行路，阿難即請佛重說大咒、開示如何建壇、結界、嚴道場、及修楞嚴大定之法。本經的法門（楞嚴法門）之精髓，即在首楞嚴神咒，因為如來救度阿難免於墮落，乃至十方一切如來破魔、證三藐三菩提、於十方世界度脫無量有情，都是依楞嚴咒威神之力，這是佛在經中所開示的。關於楞嚴咒其它種種功德之力，請詳見本經**，茲不贅述。
又，佛說：末法時期，眾生修行，若不持楞嚴咒，能遠離魔事者，無有是處！修行不能離魔事，而能有所修證、有所成就者，亦無有是處。
7樓：匿名使用者
這個要自己領悟 要自己看 別人說的是別人的 每個人的體會不同。
楞嚴經有必要讀嗎？我需要讀完十卷的人來解答。複製貼上不要
阿彌陀佛！楞嚴經真的是照妖鏡！破相的金剛，開悟的楞嚴，成佛的法華！楞嚴經不但是真經，而且，只要有楞嚴經在，正法就不會滅！對於你所說，有兩種情況 第一，你的基礎太淺，入門時間太短，很多從基礎學的東西你還沒有了解，這是主要原因，比如，四諦八正道十二因緣，這是佛學的基礎知識，八識，十八界都是怎麼回事？楞嚴...
全國一卷，二卷，三卷的難度差別在哪
一 難度係數 2016年全國卷三難度係數比全國卷 一 二大。具體的那一年出幾份內不好說，2016年全國卷有三份，容2017年就不得而知了，也許還是兩份，這個會在考試前幾個月公佈的。當然，其實這跟高考沒有直接的關係。二 分地區 試題方向主要看你在什麼地區，如果你是在比較發達的省市，那麼試題對你的知識點...
一卷多少米怎麼計算，想知道一卷紙的長度怎麼計算？？求助
這個通常需要測量這一卷材料的圓環形面積以及這種材料的單層厚度。比如說測出這一圈圓環形材料的外直徑和內直徑，用它們來計算出圓環形的截面積，然後再把同樣的材料增加相應的層數來測量。比方說，相同的10層或20層測出它們的總厚度，然後再計算出單層厚度，這樣的方法可以減少測量誤差。最後用圓環形的面積，除以單層...