1樓：999級吞天巨鯤
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的意思是：樹希望靜止不擺，風卻不停息；子女想贍養父母，父母卻已離去。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。
多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”出自春秋·孔子《孔子家語卷二 ·致思第八》。
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“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好服侍，現在已追悔莫及了！
皋魚以“樹欲靜而風不止”，來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈！
因為這緣故，後人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。
2樓：可愛的若陽
意思是：樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
出自：春秋.孔子《孔子家語卷二 ·致思第八》
一、原文：
孔子行，聞哭聲甚悲。
曰：“驅！驅！前有賢者。”至則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道旁。孔子闢車與之言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”
皋魚曰：“吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
”立槁而死。
孔子曰：“**誡之，足以識矣。”於是門人辭歸而養親者十有三人。
二、譯文：
孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：“快，快，前面有賢人。
”走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
“先生家是不是有喪事？為什麼哭得如此悲傷？”
皋魚回答說：“我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。
”說完就辭世了。
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賞析：此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。後來用“樹欲靜而風不止”比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。
也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
3樓：匿名使用者
樹想靜下來不動而風不讓樹葉停下來，兒子想孝敬父母時，然而父母已經不在了。
我個有認為：有很無耐的意思！
《韓詩外傳》卷九，原文是“夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”
以上的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了！
皋魚以“樹欲靜而風不止”，來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈！
因為這緣故，後人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。
4樓：孃家三哥
“樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待”這句話出自《孔子家語卷二.致思第八》，意思是：樹希望靜止不搖擺，風卻沒有停息；子女想贍養父母，父母卻已離去。
在這裡樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。
5樓：文籍先生
風已經停下來，可是樹木還在搖擺。母親已經死去，想要孝敬也來不及了。後人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。
樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待的意思？
6樓：匿名使用者
樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待：樹希望靜止不擺，風卻不停息；子女想贍養父母，父母卻已離去。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。
多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
【出處】
春秋孔子《孔子家語卷二 ·致思第八》：“與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。”
譯文：朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！
這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。
後來用“樹欲靜而風不止”比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
7樓：亦木靜汐
樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待的意思：我們應該及時把握因緣，趁父母還在的時候，好好孝順父母，瞭解父母生活上的需要，讓父母衣食住行沒有匱乏，生老病痛有所依靠，給予心理上的慰藉、精神上的和樂，讓他以有兒女為榮，這是我們為人子女應有的責任。
進言之，生而為人的最大恐懼就是死亡，若為人子女能讓父母身心平安，無懼死亡，那就是最大的孝道了。
8樓：匿名使用者
樹欲“靜”而風不止， 出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。
春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：“我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如‘樹欲靜而風不止’；今我欲供養父母而親不在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。”
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
其實我覺得這句話說得很好啊~~要趁父母都在身邊是好好孝敬父母~不要等年華老去~雙親不在之時懊悔當初~
9樓：筆有千秋業
一、這是形容要趁著父母健在的時候好好地孝敬父母，不要等父母離開了才後悔的話，說得很是有理，也應該成為我們每一個人的行為準則。
二、詳解如下：
1、出處解釋：
樹欲“靜”而風不止， 出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。
2、相關故事如下：
春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：“我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如‘樹欲靜而風不止’；今我欲供養父母而親不在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。”
3、詳解：
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
10樓：美人魚的平
我是一個女兒，一個媳婦，一個孩子的媽……不管是女兒，還是媳婦，沒有留下一絲的遺憾。孝順是我的本能，有了孩子以後，才更加懂得感恩於父母，婆婆公公。一直照顧著他，她們，陪伴著走到最後一程。
我只想說：盡最大的能力，照顧好他們，當他們走了以後，你沒有後悔的，是我最大的幸福，你沒有遺憾的，是給家裡人做出了榜樣……（最後一句是我爸對我說的）
11樓：匿名使用者
你下面的這個解釋就很精彩，這句話具體的意思是，時光是沒辦法停留的，當你要贍養父母的時候，他們已經不在了
12樓：匿名使用者
就是你的解釋，樹想安靜一會，可是風不停的刮，孩子們想要孝敬雙親，可是父母已經不在世了，就是這個意思。
13樓：匿名使用者
樹想要靜下來，可是風卻不停地吹動它，子女想要好好孝敬父母的時候，而老人卻已經不再了。也就是說，父母在的時候你不懂得珍惜，父母不在的時候你後悔莫及。
14樓：匿名使用者
樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒[bāo]贈之事，則何以旌[jīng]先臣德，慰後嗣心乎？
明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
15樓：遺忘曾經
這個就是說趁著你的父母還在的時候，多去孝敬父母，多去陪陪他們，不要等到沒有機會的時候你才恍然大悟，那樣後悔的就只有你自己了
16樓：了樂布丁
樹本想安靜的待一小會兒，但風卻依然對它不停地吹；兒女想盡孝的時候，父母可能已經過世了！
17樓：蜜桃鴨丫
樹想要靜下來，風卻不停地颳著；當子女想起去贍養自己的父母的時候，而父母這時已經等不及離我們而去了。
18樓：玉樹臨風
樹想靜靜地呆一會，可是風卻讓他不停地搖曳。當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。
19樓：ii孑孓範
人總是失去了，才懂得珍惜，有後悔的功夫，何不讓自己人生少一點遺憾呢？
20樓：貓頭鷹依依
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
21樓：匿名使用者
樹想靜靜可風不讓，你要養母可時間不等人
22樓：百度使用者
樹想靜下來可風卻不停。表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
23樓：匿名使用者
喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
24樓：匿名使用者
是。樹小靜靜可是風吹的他的樹葉。為推薦她的輸液，嗯。樹葉。比喻只限而為之。
25樓：匿名使用者
趁年少時多做些讓父母高興的事 別等到雙親病逝兒懊悔 意思即是別做後悔的事
26樓：匿名使用者
樹想要靜止，風卻不停的刮動他的樹葉，當你想贍養父母時，可惜他們已經等不及便早已去世了。
樹欲靜而風不止 子欲養而親不待 什麼意思
27樓：穆子澈想我
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的意思：樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。
多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
shù yù jìng ér fēng bù zhǐ，zǐ yù yǎng ér qīn bú dài
二、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的用法
用於表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移或是痛失雙親的無奈的情景。
三、出處
漢代班固的《孔子家語卷二 ·致思第八》
原文皋魚曰：“吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
”立槁而死。
譯文皋魚回答說：“我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。”說完就辭世了。
擴充套件資料
一、賞析
這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。
後來用“樹欲靜而風不止”比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事
二、作者簡介
班固（32年—92年），字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽東北）人，東漢著名史學家、文學家。班固出身儒學世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當時著名學者。在父祖的薰陶下，班固九歲即能屬文，誦詩賦，十六歲入太學，博覽群書，於儒家經典及歷史無不精通。
樹欲靜而風不止子欲養而親不待什麼意思
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待的意思 樹想要靜止,風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。sh y j ng r f ng b zh z y y ng r q n b d i 二 樹欲靜而風不止,子...
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待什麼意思
樹希望靜止不擺，風卻不停息 子女想贍養父母，父母卻已離去。借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。出處1 選自 孔子家語 卷二，致思第八 孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰 驅，驅，前有賢者。至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭...
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待是啥意思
樹想要靜止抄，風卻不襲停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。基本資訊 句目 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 拼音 sh y j ng r f ng b zh z y y ng r q n b d i 基...