1樓：大朗
中國戰國後期開始有騎兵
騎兵現在是指機動性比較強的士兵及其組成的部隊 。古代指騎馬，駱駝，大象等動物，機動性比較強的士兵及其組成的部隊。近代和現代凡具有靈活機動特性的輕裝快速反應部隊都可稱為騎兵。
如美國現在稱為騎兵的部隊都以***和裝甲車做機動手段。
中國歷史春秋戰國時的「疇騎」是我國最早的騎兵軍隊。公元前307年，趙國邯鄲城趙武靈王開始推行胡服騎射，中國正式形成騎兵兵種。
2樓：炒雞餓
據甲骨文記載，騎馬的軍人自商朝末年便已出現在中華大地上，但人數很少，不可能擔任戰鬥的主力，只是負責偵察工作。在趙武靈王之前，齊國已經開始重視騎兵，《戰國策·齊策一》和《孫臏兵法·十陣篇》都記載了騎兵在齊軍中的存在和運用(以黃帝和太公望名義發行的兵家著作也提到騎兵，其實它們都是後人偽託，成書比《孫臏兵法》等書更晚)。但考之古籍，首先推行「胡服騎射」，大規模使用騎兵的華夏政權其實是秦國。
公元前739年，秦文公設定了特種騎兵部隊「髦頭騎」，是為典籍所見秦國建立騎兵之始。《史記正義》在《秦本紀》「二十七年，伐南山大梓，豐大特」處就此作了如下記載：「《錄異傳》雲：
『秦文公時，雍南山有大梓樹，文公伐之，輒有大風雨，樹生合不斷。時有一人病，夜往山中，聞有鬼語樹神曰：『秦若使人被髮，以朱絲繞樹伐汝，汝得不因耶？
』樹神無言。明日，病人語聞，公如其言伐樹，斷，中有一青牛出，走入豐水中。其後牛出豐水中，使騎擊之，不勝。
有騎墮地覆上，發解，牛畏之，入不出，故置髦頭。漢、魏、晉因之。武都郡立怒特祠，是大梓牛神也』。
」公元前753年秦國「初有史以紀事」，此後秦國在十餘年內出的兩件怪事便是「得陳寶」與「豐大特」。這類傳說的內容細節自然不可盡信，但依然頗為值得玩味。從字面理解，「大特」是一種大野牛，質言之，即今青藏高原上的野犛牛。
「豐大特」即「封大特」，也就是尊野犛牛為大梓牛神，併為其建造神廟「怒特祠」。由《錄異傳》的記載推測，這種野犛牛與髦頭騎之間，可能的確存在著某種因果關係。
髦頭騎以「髦頭」得名，即不戴冠冕，披頭散髮的外形。作為騎兵，他們又必須著褲而不是穿長袍，這副尊容與華夏傳統的衣裝禮儀文化格格不入，孔子說：「微管仲，吾其披髮左衽矣！
」可知「髦頭騎」實際上是完全「胡服」的。秦文公之時，關隴的大部分土地尚在犬戎和羌人的掌握之中：「及平王之末，周遂陵遲，戎逼諸夏，自隴山以東，及乎伊、洛，往往有戎。
於是渭首有狄、邽、冀之戎，涇北有義渠之戎，洛川有大荔之戎，渭南有驪戎，伊、洛間有楊拒、泉 皋之戎，潁首以西有蠻氏之戎。」在「豐大特」之前11年，「文公以兵伐戎，戎敗走。於是文公遂收周餘民有之，地至岐，岐以東獻之周。
」然而，秦國此時也不過是擁有了渭河中游而已，西、北兩面都受到犬戎和羌人的圍逼
3樓：匿名使用者
戰國時期，地處北邊的趙國，與樓煩，林胡，匈奴等少數民族為鄰，深受其擾邊之苦，而趙國傳統的車步兵，在與靈活、快捷的胡人騎兵作戰時十分不利。為了改變這一狀況，富國強兵，趙武靈王在國內進行了「胡服騎射」的改革，他宣告「今吾將胡服騎射以教百姓」削減軍中的車兵，增加騎兵；要求改漢族傳統寬袍大袖的衣服為胡人式的緊身服裝，方便於進行騎射。
中國騎兵這個兵種是什麼時候被取消的？
4樓：匿名使用者
只到其後繼者裝甲機械化部隊的出現，騎兵成為了一種歷史，只在某些慶典禮儀場合使用。人民解放軍的騎兵部隊最多的時候有十萬人之多，而現在只保留了兩個營和幾個連的兵力。現有內蒙古騎兵第一營和第二營，第二營下屬3個騎兵連、軍馬所、衛生所。
5樓：匿名使用者
應該是50至60年代
騎兵在中國歷史上是從什麼時候開始成為一種主要兵種的？
6樓：匿名使用者
根據中華上下五千年記載，在戰國初期趙武靈王發現胡人身穿短衣緊袖，腳穿皮靴，騎馬馳騁十分便捷，便向胡人學習，把傳統的服裝改革一下，再把戰車換成騎兵。
公元前305年，趙武靈王率領改革後的騎兵討伐中山國，把中山國的軍隊殺的大敗，隨後又滅掉了周圍的無多小國，國土大增，在列國的中有了很大的威望。
從此之後，各國都建立了騎兵，並作為主要兵種之一。
所以，騎兵作為主要兵種是在戰國時期。
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