1樓:匿名使用者
文藝復興時期所形成的資產階級思想體系被稱為人文主義。人文主義者主張一切以「人」為本,來反對神的權威。這是因為「中世紀把意識形態的其他一切形式……都合併到神學中」,從而「一般針對封建制度發出的一切攻擊必然首先就是對教會的攻擊」。
資產階級要把阻礙它發展的宗教信條以及其他封建觀念重新予以估價。為了反對教會認為人生是苦難和罪惡的妄說,反對禁慾主義和來世思想,資產階級就肯定現世生活,肯定人有追求財富和個人幸福的權利,歌頌愛情,要求解放個性,並多方面發展個人才智,提倡冒險精神。為了反對矇昧主義、神祕主義,資產階級就提倡理性,認為人是有理性的動物,應該去追求知識,探索自然,研究科學和唯物哲學。
為了反對封建的殘酷壓迫,資產階級就鼓吹仁慈、博愛;為了反對等級制度,資產階級就歌頌友誼和個人品德,提倡平等。總之,人文主義反映了一個新興階級的要求,它在當時是進步的思想,表現了蓬勃的革命朝氣、滿懷信心的樂觀精神和巨大的創造性。它是以後資產階級革命的最初思想準備。
但是人文主義者所想到、所推崇的「人」,實質上是指資產階級自身和本階級的人。他們把資產階級和個人的要求合理化,個人主義被視為天經地義的準則。在提倡發揮個人才智和事業心的同時,資產階級表現了它的弱肉強食的掠奪本質;在反對貴族血統的同時,又看不起下層人民。
個別人文主義者如馬基雅維裡為了奪取並維護權力,主張使用詐術,不受任何道德的約束。
人文主義者承擔了資產階級在文化思想領域內反封建鬥爭的任務。其中最傑出的都是「在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人」。他們對歐洲文化作出了巨大貢獻。
他們的活動深入到社會生活各個部門,最初是蒐集古代手抄本和研究古代語言、哲學、文學,傑出的代表有義大利的彼特拉克、卜伽丘、波吉奧·布拉丘里尼,其後有法國的畢代,德國的賴希林,尼德蘭的埃拉斯慕斯,英國的莫爾,西班牙的魏維斯等,他們的目的在於從古代文化中吸取思想上的營養。同時,在自然科學的各個方面,如義大利的達·芬奇、伽利略,波蘭的哥白尼,德國的凱普勒等;哲學方面如義大利的瓦拉、米蘭多拉,法國的蒙田,英國的培根;社會理論方面如英國的莫爾,義大利的康帕內拉;藝術方面如義大利的達芬奇、米開郎琪羅、拉菲爾,德國的杜勒等,都有很大建樹。在科學領域,他們奠定了自然科學的基礎,推動了生產力;在哲學領域,他們有助於唯物主義的發展;在社會思想領域,第一次出現了空想社會主義;在藝術領域,他們一反中古呆板的、象徵的、虛幻的藝術,表現出生動活潑的寫實精神。
資產階級思想的發展並不是沒有經過鬥爭的。這一斗爭特別尖銳地反映在哲學問題上。從十四到十六世紀圍繞亞理斯多德關於靈魂的學說的長期論戰,正是這一斗爭的表現。
同樣,從彼特拉克、卜伽丘開始的圍繞著神學與文學的關係的論戰,和為詩歌爭取地位的努力,也反映了新舊的鬥爭。
教會對人文主義者極端仇視,加以嚴酷的摧殘。義大利哲學家龐波那齊對靈魂不朽說表示懷疑,受到教皇的**,他的著作被焚。波蘭天文學家哥白尼反對地球是宇宙中心之說,他的著作被天主教會列為**。
法國作家拉伯雷的作品遭到天主教堡壘巴黎大學的譴責。法國人文主義者多雷否認靈魂不死,被處火刑。同樣,義大利哲學家布魯諾繼承並發展了哥白尼的學說,被天主教會從一國驅逐到另一國,最後也被宗教裁判所用火刑處死。
此外如伽利略、康帕內拉也受到宗教裁判所的**,康帕內拉因為組織反對西班牙統治的起義,被囚達二十七年之久。
人文主義者在這一時期起過很大的歷史進步作用。但他們,尤其是其中的一些學者,多半和下層人民有一定的距離。他們往往有和教會、貴族妥協或相通的一面,他們本人有的是貴族,有的是僧侶。
他們雖然同情人民,但往往採取居高臨下的態度,有時甚至敵視人民。他們中間的哲學家、科學家也還不是徹底的唯物主義者。
文藝復興時期西歐的新文學是以人文主義思想為內容的。這是歐洲資產階級文學的開端。這時文學更加具有民族特點,更富於民族歷史內容;優秀作家提出有關國家命運的問題,充滿著愛國情緒。
人文主義者中除少數學者用拉丁文寫作外,無不以本國語言創作,一方面表現民族自豪感,一方面也為了使作品能為更多讀者所接受。他們從古代和人民語言中吸取營養,擴大了語言的表現能力,對本國的文學語言的形成作出了巨大貢獻。
文藝復興時期的歐洲文學在創作方法的發展上達到一個重要階段,取得了新的成就。在反封建、反教會的鬥爭中,作家的創作更為自覺了。他們熱愛生活,要求瞭解現實,反映現實,拋棄了中古的象徵的夢幻文學的手法,注重寫實。
當時的傑出作家都具有時代感和歷史感,他們的反封建意識使他們的作品帶有強烈的諷刺性質,某些人甚至對資本主義關係作過敏銳的觀察,並予以批判,間接地反映了勞動人民的願望。人文主義作家描敘了廣闊的社會生活,創造了一系列不巧的藝術形象,豐富了歐洲文學的現實主義傳統。他們對人類發展具有信心,優秀的作品不僅健康、樂觀,並且富有浪漫主義的熱情和幻想。
他們筆下的人物也往往體現了他們的理想。
近代歐洲文學中的許多體裁都在文藝復興時期奠定了基礎,如抒情詩中的十四行詩體等,初步具有近代特點的短篇**,圍繞著一個或幾個主人公的經歷並以廣闊的現實社會為背景的長篇**,打破悲劇和喜劇界限的戲劇,隨筆式的散文等等。
各國文學由於歷史條件不同,成就的方面也各有不同。義大利的新文學誕生最早,彼特拉克歌頌個人愛情的抒情詩為西歐其他各國開了風氣;卜伽丘的短篇**發展了中古的民間故事,辛辣地諷刺了僧侶階級。一些學者對古代學術的研究促進了文藝理論的繁榮,推動了西歐其他各國來建立適合資產階級需要的新詩學。
德國資產階級的興起主要體現為宗教改革和農**動,人文主義運動只侷限於少數研究古代語言的知識分子,但民間文學和諷刺文學比較發達。法國的文藝復興運動有和宮廷相結合的一面,在文學上出現了七星詩社的帶有貴族色彩的詩歌流派,但也出現過拉伯雷的充滿人文主義者反封建熱情的**。稍後,人文主義者反對盲目信仰的思想表現在蒙田的散文裡。
在封建勢力強大的西班牙,貴族和教會的文學仍有很大影響。但西班牙在中古民間戲劇的基礎上發展了具有民族特點的戲劇,也產生過獨特的流浪漢**,人文主義思想主要體現在塞萬提斯的**《堂吉訶德》和維加的一部分戲劇中。英國資產階級在十六世紀獲得迅速發展,階級矛盾尖銳。
英國的特殊條件使得這時期英國文學具有深刻的思想性。英國的新文學誕生於義大利和法國之後,吸取了它們的創作經驗,在藝術上成就最大。優秀作品的數量和種類也極可觀,而以戲劇最為繁榮,成為文藝復興時期歐洲文學中的高峰。
這時期除了以人文主義為內容的新文學以外,同時存在著民間文學和封建文學。許多人文主義作家常從民間文學中吸取營養,但也或多或少受到封建文學的影響。
民間文學在中古民間文學的基礎上繼續發展。德國關於浮士德的傳說表達了人民反對宗教、追求知識的願望;大量的民歌和厄侖史皮格爾的故事反映出中古以來農民和手工業者的反封建鬥爭。城市平民的文學繼續出現,如城市手工業者出身的詩人的詩歌、謠曲。
故事、笑話、寓言、民間戲劇等也很盛行。
封建文學在文藝復興時期並未絕跡,在封建勢力比較強大的地區還很流行。教會通過它的作家企圖繼續統治人們的精神世界,大力扶植封建文學。託瑪斯·阿奎那斯的神學著作從十六世紀起多次印刷出版。
德國僧侶託瑪斯·肯皮斯(15世紀)的《論模仿**》一書也流傳廣。這兩人是中古末期最有影響的反動教會作家。十六世紀西班牙僧侶洛攸拉為耶穌會士寫了《精神鍛鍊》一書。
此外,教會還採用文學形式傳播它的反動思想,產生了西班牙女僧鐵列莎的讚美詩和大批其他宗教文學作品。以上這些作品都宣傳神祕主義、禁慾主義,肯定教會的統治,目的在於壓制宗教改革和文藝復興。
世俗封建文學一方面常和宗教神祕主義文學合流,如十五至十七世紀在西班牙流行的神祕主義詩歌;另一方面則表現為迴光返照的騎士文學,如十五世紀英國馬羅禮的《亞瑟王之死》,十五世紀末至十六世紀在西班牙風行一時的《高盧的阿瑪狄斯》。騎士傳奇在義大利也仍然很流行。這時的世俗封建文學,總的說來,是中古封建文學的末流,標誌著封建貴族的沒落。
文藝復興時期的文學以人文主義文學為主流。它以深刻的思想內容、高度的藝術概括、自由的結構、包羅永珍的人物、生動有力的語言,反映了這一時期的歷史真實,表達了新興階級的理想和廣大人民的願望,推動了歐洲文學的發展,為近代歐洲資產階級文學奠定了基礎,對人類文化作出了貢獻
古典**流派及代表人物
2樓:緩緩夜笙歌
巴洛克時期是古典**,代表人物:約翰·塞巴斯蒂安·**
維也納古典樂派,代表人物:弗朗茨·約瑟夫·海頓
浪漫主義**,代表人物:尼科羅·帕格尼尼
1、巴洛克時期是古典**
巴洛克時期是古典**早期的一個重要形式,這個時期的**以復調**為主,華麗且複雜。
雖然巴洛克**已經突破了宗教**完全的秩序和純真的表現,變得更加豐富了,但是在整個古典**的發展中,這個時期的**仍然受著很多宗教**的影響,透露出一種嚴謹的氣息。
不過巴洛克時期的**相對於之前的**形式更加自由化了,各種**型別的出現以及樂器的成熟,使這個時期的**充滿著一種特殊的氣息,為後人所追捧。
代表人物:約翰·塞巴斯蒂安·**
約翰·塞巴斯蒂安·**(johann sebastian bach,2023年3月21日-2023年7月28日),巴洛克時期的德國作曲家,傑出的管風琴、小提琴、大鍵琴演奏家,被普遍認為是**史上最重要的作曲家之一,並被尊稱為「西方近代**之父」,也是西方文化史上最重要的人物之一。
2、維也納古典樂派
這個時期的**繼承了歐洲傳統的復調**和主調**成就,確立了奏鳴曲、協奏曲、交響曲等重要的**形式,並且室內樂也在這個時期發展起來,對之後**的發展起到很重要的影響。
古典主義時期的**相對來說還是比較嚴謹的,繼承了巴洛克時代的理性,但是卻更多的融入了人們的情感,在兩者之中達到了統一。所以古典時期的**表達的內容更加豐富了,同**藝術完美的融合在一起。
代表人物:弗朗茨·約瑟夫·海頓
弗朗茨·約瑟夫·海頓(franz joseph haydn,2023年3月31日-—2023年5月31日),又譯海登、海典、偕丁,維也納古典樂派的奠基人,交響樂之父,出生於奧地利南方靠近匈牙利邊境的風景秀麗的羅勞村。
海頓是世界**史上影響巨大的重要作曲家。他是維也納古典樂派的第一位代表人物,一位頗具創造精神的作曲家。
3、浪漫主義**
這一時期的**形式更為豐富,是古典藝術巔峰時期中離現代最近的,現在最能夠被接受的古典**大多出自於這個時期。
浪漫主義**已經更加註重人的精神境界和主觀的情感表達,對於自然景物的表現更加突出了,對於民族和民間的**利用也更加頻繁,可以說是真正趨向大眾化。
其實在古典**學派貝多芬、羅西尼等作曲家的晚期作品中,就已經透露出浪漫主義**的色彩,2023年前後出生的**家們則形成了初期浪漫主義的中心。
代表人物:尼科羅·帕格尼尼
尼科羅·帕格尼尼(niccolò paganini ,2023年10月27日—2023年5月27日),義大利小提琴/吉他演奏家、作曲家、早期浪漫樂派**家,是歷史上最著名的小提琴大師之一,屬於歐洲晚期古典樂派,對小提琴演奏技術進行了很多創新。
擴充套件資料
古典**有廣義、狹義之分。廣義是指那些從西方中世紀開始至今的、在歐洲主流文化背景下創作的西方古典**,主要因其複雜多樣的創作技術和所能承載的厚重內涵而有別於通俗**和民間**。
狹義指古典主義**,是1750-2023年這一段時間的歐洲主流**,又稱維也納古典樂派。此樂派三位最著名的作曲家是海頓、莫扎特和貝多芬。
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