1樓：我認得你
清代以來的「像生」或「象聲」原是以摹擬聲情之態為特長的**，有別於今天幽默諷刺為特長的相聲藝術，儘管有時也使用了「相聲」這個名稱。今天的相聲藝術不僅受到以**為內容的「象聲」的影響，而且它的名稱就是由「象聲」轉化而來的。相聲有「明春」、「暗春」之說。
「明春」是明相聲，就是今天的相聲；「暗春」是「暗相聲」，就是「以青綾圍。隱身其中」的**。這樣，現代相聲取代了**的「象聲」之名稱，跟它分了家。
儘管摹擬人言鳥語、市聲叫聲之類的技藝進入了相聲藝術，那只不過是「說、學、逗、唱」四種因素之一，既不佔統領地位，也不構成相聲藝術的基本特徵了。《喜報三元》、《烏鴉鬧巢》一類相聲段子裡摹擬喜鵲或烏鴉的叫聲只是作為一種藝術手段或因素，溶匯在相聲的幽默諷刺的喜劇風格之中。這種摹擬技藝進入相聲藝術，納入相聲喜劇風格的軌道，固然仍須以逼真神似為內事，但又不能就此止步，而必須跟製造「包袱」結合起來。
因此，「正學」的基礎上還可以有「歪學」，在「像」的前提下，也可以「像不像，三分樣」。可以說，今天的「相聲」名稱固然是由「象聲」轉化而來，卻只是借用了外殼，其內容有了重大的發展。
2樓：
相聲的名稱是由「象聲」轉化而來的。相聲有「明春」、「暗春」之說。「明春」是明相聲，就是今天的相聲；「暗春」是「暗相聲」，就是「以青綾圍。
隱身其中」的**。這樣，現代相聲取代了**的「象聲」之名稱，跟它分了家。儘管摹擬人言鳥語、市聲叫聲之類的技藝進入了相聲藝術，那只不過是「說、學、逗、唱」四種因素之一，既不佔統領地位，也不構成相聲藝術的基本特徵了。
《喜報三元》、《烏鴉鬧巢》一類相聲段子裡摹擬喜鵲或烏鴉的叫聲只是作為一種藝術手段或因素，溶匯在相聲的幽默諷刺的喜劇風格之中。這種摹擬技藝進入相聲藝術，納入相聲喜劇風格的軌道，固然仍須以逼真神似為內事，但又不能就此止步，而必須跟製造「包袱」結合起來。因此，「正學」的基礎上還可以有「歪學」，在「像」的前提下，也可以「像不像，三分樣」。
可以說，今天的「相聲」名稱固然是由「象聲」轉化而來，卻只是借用了外殼，其內容有了重大的發展。
3樓：匿名使用者
著是你說一句 我說一句
4樓：諾以彤張姿
有很多說法，其中一個是相聲祖師爺窮不怕善於表演兩段節目，一段叫《學四相》一段叫《學四聲》，後來人們就以這兩段節目中的「相聲」兩個命名這個曲種。
5樓：斂高爽米曜
相聲的『相』字，原意指相貌，在這裡引申為『肢體的動作』。
相聲的『聲』字，原意是聲音。在這裡解釋為『說話』。和起來就是，邊說邊演的一種曲藝形式。『相聲』兩個字，是老藝人們對相聲這門藝術的高度的；精練的定義。
在相聲這一行裡，還有很多的行話呢？
『柳活』-----指相聲裡的『唱』。
『灌口』-----指相聲表演裡的大段的快速背出特定的臺詞。
『抖包袱』-----表演時說出的笑料。
『逗哏』-----指相聲表演時主導段子的那位演員，一般站右手。
『捧哏』-----配合逗哏的那位演員。一般站左手。
『哏』字的由來？
『哏』本是天津方言。意思為：有意思；好玩。我想相聲雖然興盛在北京，『捧哏』『逗哏』是不是天津的相聲藝人首創的一個詞啊。
在相聲裡講究四門功課『說；學；逗；唱』。
說----指的是嘴上的工夫，吐字清晰，語言流利。我認為更重要的是語言的鋪墊；組合藝術。
學----指的是模仿其他的藝術形式的表演。比如，學**；學唱戲，學評書等。是為了配合整個作品的需要，作為相聲的配料不能喧賓奪主。
逗----指抖包袱的藝術。我認為是一個作品的核心。其他的說；學；唱都應該為這個『逗；做鋪墊。
因為相聲的主要功能就是娛樂觀眾。如果一個作品從始至終都不能使人發笑的話，我認為他不是一個成功的相聲作品。
唱---在這裡指相聲的本宮唱腔『太平歌詞』。除了『太平歌詞』以外的唱都是相聲裡的『學』。
相聲中的包袱是什麼意思?
6樓：鐸素枝鬱環
就像寫文章時的"埋筆"一樣,到時候才告訴你真相,
包袱【相聲術語】
很多人把「包袱」和笑料畫等號，這是不對的。「包袱」是相聲的術語，指的是經過細密組織、鋪墊，達到的喜劇效果。比如馬三立說的《逗你玩》，前面絮絮叨叨說了一大堆，這個賊怎麼跟小虎做遊戲，怎麼教他念自己的名字，經過這麼多的鋪墊，三番四抖，最後賊來了，把小虎媽晾在外面的被單偷走了，達到讓觀眾開懷大笑的效果。
而笑料就是非常簡單的通過語言動作即時達到讓觀眾發笑的目的，比如我們在電視劇裡看到一個男服務生把蛋糕扣到客人頭上，這是屬於淺層次的幽默手法。
7樓：無有福黎溪
包袱【相聲術語】
很多人把「包袱」和笑料畫等號，這是不對的。「包袱」是相聲的術語，指的是經過細密組織、鋪墊，達到的喜劇效果。比如馬三立說的《逗你玩》，前面絮絮叨叨說了一大堆，這個賊怎麼跟小虎做遊戲，怎麼教他念自己的名字，經過這麼多的鋪墊，三番四抖，最後賊來了，把小虎媽晾在外面的被單偷走了，達到讓觀眾開懷大笑的效果。
而笑料就是非常簡單的通過語言動作即時達到讓觀眾發笑的目的，比如我們在電視劇裡看到一個男服務生把蛋糕扣到客人頭上，這是屬於淺層次的幽默手法。
8樓：委誠府綾
「包袱」是相聲的術語，包袱是由相聲演員經過思考之後
運用到相聲表演之中
包袱是逗笑觀眾的主要部分。
「包袱」是相聲的術語，指的是經過細密組織、鋪墊，達到的喜劇效果。比如馬三立說的《逗你玩》，前面絮絮叨叨說了一大堆，這個賊怎麼跟小虎做遊戲，怎麼教他念自己的名字，經過這麼多的鋪墊，三番四抖，最後賊來了；
把小虎媽晾在外面的被單偷走了，達到讓觀眾開懷大笑的效果。而笑料就是非常簡單的通過語言動作即時達到讓觀眾發笑的目的，比如我們在電視劇裡看到一個男服務生把蛋糕扣到客人頭上，這是屬於淺層次的幽默手法，稱之為「包袱」。
擴充套件資料：
藝術手段——
演員向觀眾遞送笑料。為相聲的主要藝術手段，評書、雙簧、數來寶、山東快書、快板書等曲種也經常使用。通常於刻畫人物、評析世態時，冷嘲熱諷以製造喜劇情境，藉此調劑演出氣氛，提升觀眾的欣賞興致。
演員們普遍認為，「包袱兒」能否抖響，靈活運用語言的技巧很重要，藝諺中素有「鋪平墊穩」之說，即指明只有悉心揣摩觀眾的心理狀況，適時適地耐心巧妙地用語言一層層繫好「包袱兒」，才能取得驀然抖開、滿堂皆響的效果。北京曲藝界對此有著「時衣古畫當令的笑」的說法。
對此，許多曲藝家強調指出，抖「包袱兒」，送笑料，既要多種多樣、不拘一格，又要把握好分寸，謔而不虐者方為上乘。
9樓：快餐真人
【相聲術語】
很多人把「包袱」和笑料畫等號，這是不對的。「包袱」是相聲的術語，指的是經過細密組織、鋪墊，達到的喜劇效果。比如馬三立說的《逗你玩》，前面絮絮叨叨說了一大堆，這個賊怎麼跟小虎做遊戲，怎麼教他念自己的名字，經過這麼多的鋪墊，三番四抖，最後賊來了，把小虎媽晾在外面的被單偷走了，達到讓觀眾開懷大笑的效果。
而笑料就是非常簡單的通過語言動作即時達到讓觀眾發笑的目的，比如我們在電視劇裡看到一個男服務生把蛋糕扣到客人頭上，這是屬於淺層次的幽默手法。
演員向觀眾遞送笑料。為相聲的主要藝術手段，評書、雙簧、數來寶、山東快書、快板書等曲種也經常使用。通常於刻畫人物、評析世態時，冷嘲熱諷以製造喜劇情境，藉此調劑演出氣氛，提升觀眾的欣賞興致。
演員們普遍認為，「包袱兒」能否抖響，靈活運用語言的技巧很重要，藝諺中素有「鋪平墊穩」之說，即指明只有悉心揣摩觀眾的心理狀況，適時適地耐心巧妙地用語言一層層繫好「包袱兒」，才能取得驀然抖開、滿堂皆響的效果。北京曲藝界對此有著「時衣古畫當令的笑」的說法。對此，許多曲藝家強調指出，抖「包袱兒」，送笑料，既要多種多樣、不拘一格，又要把握好分寸，謔而不虐者方為上乘。
相聲的抖「包袱兒」，列入「逗」的技法之中，在結構包袱兒時，常常使用「三翻四抖」的手法。三翻四抖，又叫「三頂四撞」，就是說捧哏的領會不到逗哏的話，到第三翻包袱兒才抖落開了。三翻是反覆鋪墊的意思，不一定正好三翻。
侯寶林在其《侯寶林談相聲》中將包袱兒構成的藝術手段歸納成兩大類：一類是用直接的方法構成包袱兒，或直接將內容加以強調(重複，機辯)；或將內容加以誇大(誇張)；或以揭露的方式將內容予以否定(否定，矛盾)。另一類是用間接的方法構成包袱兒，或有意先將內容加以歪曲(曲解，雙關，錯覺，誤會)；或借媒介將內容加以陪襯(映襯，對照，假託，道反，譬喻，假借)。
馬季在其《相聲藝術漫談》中將組織包袱兒的手法分為二十二類：三翻四抖，先褒後貶，性格語言，違反常規，陰錯陽差，故弄玄虛，詞意錯覺，荒誕誇張，自相矛盾，機智巧辯，邏輯混亂，顛倒岔說，運用諧音，吹捧奉承，誤會曲解，亂用詞語，引申發揮，強詞奪理，歪講歪唱，用俏皮話，藉助形聲，有意自嘲。這些手法一般是交錯、混合使用的。
使用包袱兒須經歷系包袱兒、解包袱兒、抖包袱兒的過程，包袱兒的內容**於社會生活中可笑的人和事。將現實中可笑事物啟用，真正達到引人發笑的目的，這要經過一個「墊」(為揭示事物先作鋪墊，把包袱兒繫好)、「支」(將聽眾注意力引到相反方向，把包袱兒繫緊)、「刨」(出人意料地解開包袱兒，刨開事物的實底，引人發笑)、「抖」(抖落包袱兒，進一步闡發事物的可笑性)的過程。
評書因情節多驚險曲折、險象環生，為了使觀眾精神上不至於過度緊張疲倦，就要適時地抖響一些「包袱兒」，以加強詼諧幽默感。這是評書表演調節書場氣氛的一種重要手法，運用得當，效果會十分強烈。評書抖「包袱兒」的手法約有四種：
一、從書中所塑造的滑稽人物身上找「包袱兒」，如《興唐傳》中的混世魔王程咬金、《施公案》中的小腦袋瓜趙璧。
二、古事今說，在說書現場抓現哏。素有「評書大王」之稱的清末藝人雙厚坪就擅長即興逗笑，觀眾由此稱讚他「於敘述古人之中，暗地譏諷時事，不露芒角，令人心曠神怡」(見張次溪《人民首都的天橋》)。
三、以誇張、誤會、錯覺、巧合、雙關語、諧音等手法抖「包袱兒」，講究鋪平墊穩、前呼後應。
四、以狀形、狀物、方言抖「包袱兒」，這類笑料有的與故事主題結合得很緊密，如《刀劈胡漢三》中說到潘冬子舉起利刀砍胡漢三時，「別說是胡漢三的腦袋，就是這豬頭也碎啦！」(狀形)而有的則純粹屬於活躍氣氛的插科打諢。
雙簧通常運用「後身兒」與「前臉兒」即語言與動作之間的不諧調抖「包袱兒」，一般通過「後身兒」對「前臉兒」故意的玩笑、戲弄，來製造笑料，「包袱兒」多借助動作的重複、誇張，步步加深而抖響，既以語言為基礎，又特別強調錶情、手勢的配合。
郭德綱相聲中都有哪些包袱，郭德綱相聲裡的一個包袱
郭德綱相聲裡都有很多包袱，我覺得他是一個非常會一捧一逗的人，很有意思。我不知道他們有哪些包袱，因為我對於相聲我並不算是特別的喜愛。不過我可以承認的是，他們都很有魅力，他們講的每一個相聲特別的好。郭德綱聲音中的包袱就是放不開自己，沒有把自己全部體現在觀眾的面前有所保留，不自在 其實我覺得他並沒有太多的...
雙口相聲和對口相聲的區別，什麼是雙口相聲
雙口相聲是對口相聲的別稱，舊時也稱作 雙春 在早期的相聲表演中，演員都在北京天橋等場所露天演出，也就是 撂地 先出現的是 單口相聲 後來出現 逗哏 捧哏 的分工，由於當時兩個演員可以隔著一張桌子，互相面對面地坐著說，故稱 對口相聲 後來相聲藝術進入茶樓 堂會 劇場，演員從站在觀眾中間變成了站在舞臺上...
相聲有哪些術語？如題謝謝了相聲中的封箱是什麼意思如題謝謝了
說學逗唱 曲藝術語。相聲傳統的四種基本藝術手段。說 是敘說笑話和打燈謎 繞口令等 學 是模仿各種鳥獸叫聲 叫賣聲 唱腔和各種人物風貌 語言等 逗 是互相抓哏逗笑 唱 相聲的本工唱是指太平歌詞。由於某些關係，過去電視上表演的相聲都把所有的歌唱類歸於唱中，這是不對的。只要太平歌詞是唱，其他的都為學。相聲...