1樓：
一婦人極懶，日用飲食，皆丈夫操作，她只知衣來伸手，飯來張口而已。一日，夫將遠行，五日方回，恐其懶作捱餓，乃烙一大餅，套在婦人項上，為五日之需，乃放心出門而去。及夫歸，已餓死三日矣。
丈夫駭，進房一看，項上餅只將面前近口之處吃了一塊，餅依然未動也。
——《笑林廣記》
大意：一個婦人特別懶，平時家裡什麼事情都是丈夫在做，她只知道衣來伸手，飯來張口。一天，丈夫要出門，五天後才能回來，擔心她太懶以至於捱餓，就烙了一張大餅，套在婦人脖子上，夠她五天吃的了，於是放心出門而去。
等丈夫回到家，婦人已餓死三天了。丈夫很驚訝，進房一看，套在脖子上的麵餅只是吃了嘴前面的一塊，其他的地方一點也沒動。
2樓：匿名使用者
譯文：一個婦人特別懶，平時家裡什麼事情都是丈夫在做，她只知道衣來伸手，飯來張口。一天，丈夫要出門，五天後才能回來，擔心她太懶以至於捱餓，就烙了一張大餅，套在婦人脖子上，夠她五天吃的了，於是放心出門而去。
等丈夫回到家，婦人已餓死三天了。丈夫很驚訝，進房一看，套在脖子上的麵餅只是吃了嘴前面的一塊，其他的地方一點也沒動。
3樓：小兔檸檸
一個婦人很懶,吃東西日常家事,她只知道衣來伸手，飯來張口。一天，丈夫要出門，五天後才能回來，擔心她太懶以至於捱餓，就烙了一張大餅，套在婦人脖子上，夠她五天吃的了，於是放心出門而去。等丈夫回到家，婦人已餓死三天了。
丈夫很驚訝，進房一看，套在脖子上的麵餅只是吃了嘴前面的一塊，其他的地方一點也沒動。
4樓：怪犬魔牙
vnbvbbbcfffffb vccd vff
懶婦這篇古文的意思和感受
5樓：付祥坤
一婦人極懶，日用飲食，皆丈夫操作，她只知衣來伸手，飯來張口而已。一日，夫將遠行，五日方回，恐其懶作捱餓，乃烙一大餅，套在婦人項上，為五日之需，乃放心出門而去。及夫歸，已餓死三日矣。
丈夫駭，進房一看，項上餅只將面前近口之處吃了一塊，餅依然未動也。
——《笑林廣記》
大意：一個婦人特別懶，平時家裡什麼事情都是丈夫在做，她只知道衣來伸手，飯來張口。一天，丈夫要出門，五天後才能回來，擔心她太懶以至於捱餓，就烙了一張大餅，套在婦人脖子上，夠她五天吃的了，於是放心出門而去。
等丈夫回到家，婦人已餓死三天了。丈夫很驚訝，進房一看，套在脖子上的麵餅只是吃了嘴前面的一塊，其他的地方一點也沒動。
懶惰至此，屬於登峰造極，絕對非常棒了。這種對於懶惰惡習的執著，可以說絕對歎為觀止。
由《懶婦》所想到的
近日翻閱《笑林廣語》，看到這樣一則笑話：一婦人極懶，日用飲食，皆由丈夫操作，她只知衣來抻手，飯來張口。一日，夫將遠行，恐其懶作捱餓，乃烙一大餅套其脖上，為五日之需，方放心出門而去。
及夫歸，婦人已餓死三日矣。夫大駭，進房一看，脖上餅只將面前近口之處吃了一塊，餘者依然未動。這笑話顯然太誇張了點，現實生活中，,如此懶而蠢的婦人恐怕也難以找到。
無獨有偶。據一篇文章介紹：某學校是全國聞名的重點學校，以培養品學兼優的學生而著稱。
可有一位三年級的學生，每天晚上都由母親半夜起床為他「把尿」；到了十一歲還不會穿衣戴帽。有位四年級學生，每天中午除了別的飯菜之外，還要帶個雞蛋，都是由父母負責剝好裝進飯盒。偶爾一次，雞蛋沒有剝殼，這孩子可犯難了，左看又看，無從下手，只好帶回家了。
母親問其為何不吃，他反而怪是母親的不是，並說：「沒有縫，我怎麼吃？」咋看似荒唐，細瞧非少見。
我有一同事，有一寶貝女兒，年芳十八有餘，就讀於本市一所高專，她平時工作較忙，但每逢週末都要匆匆趕往女兒的居所為其洗衣晾晒。我問為何這般，她竟然回答說：「趁女兒還在身邊，為她多做點心甘情願，待日後嫁出去了，想為其做些都沒機會了。
」令我震驚！
由此，使我想起一句現代經典詞來：過去的孩子，不聽父母的話，今天沒飯給你吃；現在的孩子，父母不聽的話，我今天就不吃飯。有些為人父母者，早已不是「府首甘為孺子牛」了，而是「府首甘為子**」。
對子女百依百順，從頭到腳，吃喝拉撤睡，全部承包。結果嬌慣得子女就象《懶婦》中那位懶婦一樣，只知「衣來伸手，飯來張口」，生活自理能力似乎為零。
「望子成龍，望女成鳳」是每位為人父母的心願。作父母的為子女提供一定的生活幫助固然應該，但一味地「全託」，不僅慣懶了孩子，還帶壞了下一代。正所謂「養不教，父之過。
教不嚴，師之惰。幼不學，老何為」。且不管孩子的天資有多麼聰穎，智商有多麼高，學習成績有多麼好，如果連起碼適應生活環境和自然環境的生存能力都不注備，想成為「龍鳳」，幹出一番大事業，恐怕是不大可能的。
到那時，不驗證蘇東坡的「人皆養子望聰明，我被聰明害一生」才怪！
6樓：匿名使用者
由《懶婦》所想到的
近日翻閱《笑林廣語》，看到這樣一則笑話：一婦人極懶，日用飲食，皆由丈夫操作，她只知衣來抻手，飯來張口。一日，夫將遠行，恐其懶作捱餓，乃烙一大餅套其脖上，為五日之需，方放心出門而去。
及夫歸，婦人已餓死三日矣。夫大駭，進房一看，脖上餅只將面前近口之處吃了一塊，餘者依然未動。這笑話顯然太誇張了點，現實生活中，,如此懶而蠢的婦人恐怕也難以找到。
無獨有偶。據一篇文章介紹：某學校是全國聞名的重點學校，以培養品學兼優的學生而著稱。
可有一位三年級的學生，每天晚上都由母親半夜起床為他「把尿」；到了十一歲還不會穿衣戴帽。有位四年級學生，每天中午除了別的飯菜之外，還要帶個雞蛋，都是由父母負責剝好裝進飯盒。偶爾一次，雞蛋沒有剝殼，這孩子可犯難了，左看又看，無從下手，只好帶回家了。
母親問其為何不吃，他反而怪是母親的不是，並說：「沒有縫，我怎麼吃？」咋看似荒唐，細瞧非少見。
我有一同事，有一寶貝女兒，年芳十八有餘，就讀於本市一所高專，她平時工作較忙，但每逢週末都要匆匆趕往女兒的居所為其洗衣晾晒。我問為何這般，她竟然回答說：「趁女兒還在身邊，為她多做點心甘情願，待日後嫁出去了，想為其做些都沒機會了。
」令我震驚！
由此，使我想起一句現代經典詞來：過去的孩子，不聽父母的話，今天沒飯給你吃；現在的孩子，父母不聽的話，我今天就不吃飯。有些為人父母者，早已不是「府首甘為孺子牛」了，而是「府首甘為子**」。
對子女百依百順，從頭到腳，吃喝拉撤睡，全部承包。結果嬌慣得子女就象《懶婦》中那位懶婦一樣，只知「衣來伸手，飯來張口」，生活自理能力似乎為零。
「望子成龍，望女成鳳」是每位為人父母的心願。作父母的為子女提供一定的生活幫助固然應該，但一味地「全託」，不僅慣懶了孩子，還帶壞了下一代。正所謂「養不教，父之過。
教不嚴，師之惰。幼不學，老何為」。且不管孩子的天資有多麼聰穎，智商有多麼高，學習成績有多麼好，如果連起碼適應生活環境和自然環境的生存能力都不注備，想成為「龍鳳」，幹出一番大事業，恐怕是不大可能的。
到那時，不驗證蘇東坡的「人皆養子望聰明，我被聰明害一生」才怪！
7樓：匿名使用者
大意：一個婦人特別懶，平時家裡什麼事情都是丈夫在做，她只知道衣來伸手，飯來張口。一天，丈夫要出門，五天後才能回來，擔心她太懶以至於捱餓，就烙了一張大餅，套在婦人脖子上，夠她五天吃的了，於是放心出門而去。
等丈夫回到家，婦人已餓死三天了。丈夫很驚訝，進房一看，套在脖子上的麵餅只是吃了嘴前面的一塊，其他的地方一點也沒動。
懶惰至此，屬於登峰造極，絕對非常棒了。這種對於懶惰惡習的執著，可以說絕對歎為觀止。
文言文《借牛》全文是什麼？
8樓：匿名使用者
《借牛》原文如下：
有走柬借牛於富家，翁方對客，諱不識字，偽啟緘之，對曰：「知道了，少停我自來也。」
出自《笑林廣記》，譯文如下：有人寫信向富人借牛，富翁當著送信人（對方家僕）的面，不願意表示自己不識字，假裝拆開信封看，（然後）迴應來人說：「知道了，一會兒我親自來。」
9樓：匿名使用者
譯文如下：有人寫信向富人借牛，富翁當著送信人（對方家僕）的面，不願意表示自己不識字，假裝拆開信封看，（然後）迴應來人說：「知道了，一會兒我親自來。」
記金華的雙龍洞這篇課文的寫作順序是什麼
路上 洞口 外洞 孔隙 內洞 出洞 路上外洞洞口，外洞口，西內洞出洞。記金華雙龍洞 這篇課文是按什麼順序寫的？作者是按遊覽的順序寫的洞洞 路上 洞口 外洞 內洞 出洞的在點變換順序 洞口 外洞 空隙 內洞 出洞 記金華的雙龍洞是按遊覽的先後序順寫的。作者是按遊覽的順序寫的 去雙龍洞途中 洞口 外洞 ...
拇指姑娘這篇童話中神奇的地方是什麼
拇指來 姑娘 神奇之處 1.拇指姑娘源生於巫婆的大bai 麥粒所綻開du的花中。2.故事裡的zhi癩 鼴鼠等 dao動物都有著人的生活智慧 大部分童話都有這種神奇 3.拇指姑娘拒絕了 包辦婚姻 後，幸運的遇到了同類中的王，成為了王后。形象不僅很奇特，生活的壞境也很特別 她形象很奇特因為她很小 拇指姑...
古今觀止是什麼意思《古文觀止》中的觀止是什麼意思
打錯了吧 是古文觀止才 copy 對 古bai文觀止 一書是清代吳楚材du 吳調侯於zhi康熙三十三年編選的 dao。所選文章語言凝練 短小精悍 乃千古傳誦之佳作，從中不難看出編者細緻和周到的眼光。書名為 觀止 於古文選編，其意可知，該書的編選意圖就在於盡善盡美，難以超越。於是，一覽此書。我們即可 ...