1樓：匿名使用者
什麼是教育？這個問題乍看起來似乎很簡單，但在一次國際教育會議上，留美博士黃全愈請教一位英國的教育家，卻沒有下文。可見，這個問題並不那麼簡單。
關於教育的定義，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的「語錄」，這裡集粹如下：
孔子：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
魯迅：「教育是要立人。」兒童的教育主要是理解、指導和解放。
蔡元培：「教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。」
陶行知：教育是依據生活、為了生活的「生活教育」，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。
黃全愈：教育「重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。」
鍾啟泉：教育是奠定「學生髮展」與「人格成長」的基礎。
秦文君：「教育應是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。」
外國對「教育」也有許多精彩、精闢的論述：
馬克思、恩格斯：教育是促進「個人的獨創的自由發展。」
康德：教育是由個體自我設計、自我選擇、自我構建、自我評價的過程，是自我能力的發展，它體現著社會意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴肅地共同**的機理，不是「指令」，不是「替代」，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。
愛因斯坦：「什麼是教育？當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。」
哈沃德·加德納：什麼叫教育？教育是讓孩子體驗發現世界是怎樣一回事，教育者在其中可以起到什麼作用。
蒙臺梭利：「教育就是激發生命，充實生命，協助孩子們用自己的力量生存下去，並幫助他們發展這種精神。」
雅斯貝爾斯：「教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。」
亞米契斯：教育是「愛的教育」。
種種釋義，各有千秋，都從某一角度通向真理之門。國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的教育研究報告說：教育是「保證人人享有他們為充分發揮自己的才能和儘可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由。
」作為教育工作者，弄清楚什麼是教育這個問題，對於認清教育的本質、明確自己的職能和職責、找準前進的方向是大有好處的。這並非什麼咬文嚼字、鑽牛角尖。因為沒有理性的自覺，是不可能在實踐中做個自覺而清醒的教育者的。
2樓：雅默幽寒
教育者是指直接對求教者的素質發展起影響作用的人，包括學校的教師、教育計劃、教科書的設計者和編寫者、教育管理人員以及參與教育的活動其他人員。其中學校教師是教育者的主體，是最直接的教育者，在教育活動中發揮主導作用。
教育者的主體性有多方面的表現：a教育者是教育活動的設計者、實施者和組織者，對整個教育活動起領導作用；b教育者是學生學習活動的指導者、幫助者和評價矯正者，對整個學習活動起著校正方向、調整內容、激發動力、教給方法的作用；c教育者的教育反映著社會的需求和人格，控制著整個教育過程的推進和教育內容的設定，因而教育者教的質量在很大程度上制約著學生的發展質量；d教育者的教育活動內容影響著學生學習活動的內容，控制著學生活動的時間和效果，因而在教育活動中居主導地位。
3樓：
在教育活動中以教為職責的人是教育者。
教育者是指直接對求教者的素質發展起影響作用的人，包括學校的教師、教育計劃、教科書的設計者和編寫者、教育管理人員以及參與教育的活動其他人員。其中學校教師是教育者的主體，是最直接的教育者，在教育活動中發揮主導作用。
教育者的含義是什麼？
4樓：匿名使用者
什麼是教育？這個問題乍看起來似乎很簡單，但在一次國際教育會議上，留美博士黃全愈請教一位英國的教育家，卻沒有下文。可見，這個問題並不那麼簡單。
關於教育的定義，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的「語錄」，這裡集粹如下：
孔子：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
魯迅：「教育是要立人。」兒童的教育主要是理解、指導和解放。
蔡元培：「教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。」
陶行知：教育是依據生活、為了生活的「生活教育」，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。
黃全愈：教育「重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。」
鍾啟泉：教育是奠定「學生髮展」與「人格成長」的基礎。
秦文君：「教育應是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。」
外國對「教育」也有許多精彩、精闢的論述：
馬克思、恩格斯：教育是促進「個人的獨創的自由發展。」
康德：教育是由個體自我設計、自我選擇、自我構建、自我評價的過程，是自我能力的發展，它體現著社會意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴肅地共同**的機理，不是「指令」，不是「替代」，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。
愛因斯坦：「什麼是教育？當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。」
哈沃德·加德納：什麼叫教育？教育是讓孩子體驗發現世界是怎樣一回事，教育者在其中可以起到什麼作用。
蒙臺梭利：「教育就是激發生命，充實生命，協助孩子們用自己的力量生存下去，並幫助他們發展這種精神。」
雅斯貝爾斯：「教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。」
亞米契斯：教育是「愛的教育」。
種種釋義，各有千秋，都從某一角度通向真理之門。國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的教育研究報告說：教育是「保證人人享有他們為充分發揮自己的才能和儘可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由。
」作為教育工作者，弄清楚什麼是教育這個問題，對於認清教育的本質、明確自己的職能和職責、找準前進的方向是大有好處的。這並非什麼咬文嚼字、鑽牛角尖。因為沒有理性的自覺，是不可能在實踐中做個自覺而清醒的教育者的。
名詞解釋：教育者
5樓：匿名使用者
我們知道，在教育活動
中存在著「教」與「學」兩種活動，更確切地說，是「教」與「學」兩種活動構成教育。雖然，參與到教育活動之中的所有人都有「教」與「學」的責任或義務，但各自的職責重點不同，一部分人主要以「教」為職責，一部分人主要以「學」為職責。 在教育活動中以教為職責的人是教育者。
教育者是指直接對求教者的素質發展起影響作用的人，包括學校的教師、管理人員、兼職教師、家庭教師、家長。其中學校教師是教育者的主體和代表。
教育過程不同於對人的身心發展發生影響的其他過程。它是教育者的有目的的活動過程，所以，離開了教育者及其有目的、有意識的活動，也就談不上什麼教育。教育者是教育實踐活動中的人的因素，而且是一個基本要素。
教育者不僅是教育實踐活動的一個基本要素，而且是教育實踐活動的主體，他把受教育者作為「教」的物件，以教育影響為手段，把引導和促進受教育者身心的發展變化作為活動目的，力求使自己「教」的物件的身心發生合乎自己社會的變化。因此說，教育者作為教育活動中人的因素，是教育實踐活動的主體，更確切地說是「教」的主體。 教育者的主體性有多方面的表現：
a教育者是教育活動的設計者、實施者和組織者，對整個教育活動起領導作用；b教育者是學生學習活動的指導者、幫助者和評價矯正者，對整個學習活動起著校正方向、調整內容、激發動力、教給方法的作用；c教育者的教育反映著社會的需求和人格，控制著整個教育過程的推進和教育內容的設定，因而教育者教的質量在很大程度上制約著學生的發展質量；d教育者的教育活動內容影響著學生學習活動的內容，控制著學生活動的時間和效果，因而在教育活動中居主導地位。
教育者是教育過程中的基本要素之一,其基本特徵是
6樓：假面
教育者是教育過程中的基本要素之一，其基本特徵是：主體性，示範性，目的性 。在教育活動中以教為職責的人是教育者。
教育者是指直接對求教者的素質發展起影響作用的人，包括學校的教師、教育計劃、教科書的設計者和編寫者、教育管理人員以及參與教育的活動其他人員。其中學校教師是教育者的主體，是最直接的教育者，在教育活動中發揮主導作用。
在教育活動中存在著「教」與「學」兩種活動，更確切地說，是「教」與「學」兩種活動構成教育。雖然，參與到教育活動之中的所有人都有「教」與「學」的責任或義務，但各自的職責重點不同，一部分人主要以「教」為職責，一部分人主要以「學」為職責。
7樓：松林絕唱
現代學校教育的教育者具有的特徵是：1.主體性:教育者是教育活動的設計者和具體實施者；
2目的性：教育者所從事的是以教育為目的的活動；3社會性：現代學校教育者是社會要求的體現者。
8樓：紛飛的魔法
主體性 目的性 社會性
9樓：董聰聰
主體性，示範性，目的性
10樓：箜_依然
發展性，客觀性，可教性
11樓：三哥哦
主體性，示範性，目的性 !這個正確
教育者的含義是什麼教育的意義是什麼
什麼是教育？這個問題乍看起來似乎很簡單，但在一次國際教育會議上，留美博士黃全愈請教一位英國的教育家，卻沒有下文。可見，這個問題並不那麼簡單。關於教育的定義，中外的教育家 思想家和一些人士都有自己的 語錄 這裡集粹如下 孔子 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。魯迅 教育是要立人。兒童的教育主要是...
教育者,與其求劃一,毋寧展個性作者
與其求劃一,毋寧展個性。蔡元培教學藝術思想 民主革命家和教育家蔡元培先生內 1868 1940 認為,教學的藝容術,並不是像注水入瓶一樣,注滿了就算完事。最要是引起學生讀書的興味,做教員的,不可一句一句,或一字一字的,都講給學生聽。最好使學生自己去研究,教員竟不講也可以,等到學生實在不能用自己的力量...
認為教育者的首要職責在於塑造完整的，富有個人特徵的是誰
教師個人教育哲學作為關懷教師成長的學說,是教師獲得良好心態 提升教師生命質量 促進教師發展的內在驅動力,它能夠幫助教師重新認識自我,為教師個人確立安身立命之本 同時也可以促進教師樹立正確的教育觀念,提升不斷創新的潛質,從而使教師找尋到教育的真諦,獲得 教 之幸福。美國教育哲學家索爾蒂斯曾說,就像每個...