1樓：燕郢
寫格律詩平仄、用韻均要以《平水韻》為標準，而詞則以《詞林正韻》為標準。通過查詢韻書，平仄、韻部一目瞭然。
但如果因為入聲字所困擾，寫詩、填詞時字字查詢韻書，不免要耽誤時間，干擾思路。我這裡有一套識別入聲字的簡單方法，只要掌握了，可以辨識出大部分今天混入平聲的入聲字，你有耐心的話就認真看一看：
一：聲母b、d、g、z、j、z、zh讀成陽平的如「白、笛、國」等為入聲字。惟獨「鼻」古為去聲，「雹、甭、咱」古是平聲。
二：ue韻母為古入聲，惟獨「靴、瘸、嗟」例外。
三：uo和zh、ch、sh、r拼都是入聲。如桌、戳、說、若。
四：a與f、z、c、s拼多是入聲，如發、砸、擦。（「仨」字、「灑」字例外）
ia和q拼都是，和x拼惟獨「霞、蝦、暇（含「瑕、遐」等）不是，和j拼惟獨「夾、甲、戛」及其形聲字是。
五：e和d、t、l、z、c、s拼都是入聲，如得、特、樂、則、冊、色。
he中除了「禾、何、河、賀」及其形聲字外都是。
「e「平聲中除了「額」字外沒有入聲，上、去中除了「餓」字外都是入聲。
六：ie韻母與b、p、m、d、t、n、l拼都是入聲，惟獨「咩」不是，是古平聲。jie平聲中除了「皆、街、嗟」外都是入聲（只說平聲）。
qie中除了「茄、且、趄」外都是入聲（含上、去）。xie平聲中唯「歇、挾、擷、協」（只說平聲）。ye中除「耶、爺、也、椰、夜、野、冶」外都是入聲（液、掖、腋三字也是入聲，這裡不從「夜」字，是特殊情況）。
七：xi中陽平為入聲，陰平惟獨「昔、夕、析、悉、息」和其的形聲字及「吸、翕、錫」是。shi中陽平除「時」外都是，陰平惟獨「溼、失、蝨」是入聲。
八：fu中「復、伏、服、紱、副（含富、福、幅形聲字）」及形聲字是。shu中「贖、孰、束、叔、屬、蜀、術」及其形聲字是。
九：形聲字有入聲的幾乎都是，如「白」字是，「百」「柏」都是入聲。而會意字不是。
如「立」字是，「泣」是形聲字，是入聲，而「位」字是會意字就不是入聲。有的是經過文字變化其形聲音符生僻了，如「滴、嫡、嘀、謫、摘」「副、富、福、輻」「插、鍤」等。個別讀音不同是語音變化的緣故，仔細體會或許就可以能體會出來其規律。
還可以反推，如看上面第一條「酌」是入聲，那麼「勺」也是入聲（勺古讀shuo音）。那麼「芍」字也是入聲。
另外，東、冬、江、陽、真、文、元、寒、刪、先、庚、青、蒸、侵、覃、鹽、鹹諸韻部到今韻沒有入聲。即：現代漢語收-n、-ng尾的字裡沒有入聲。
辨別入聲字，是為了避免出現把本為仄聲的入聲當作平聲的情況，但還有一些字，今天讀仄聲，但在古代讀平聲，如表示「使令」的「令」字，表示「使得」的「教」字（空教、但教、卻教），表示「經過」、「拜訪」的「過」字，表示討論的「論」，唐代就讀平聲，後世詩家，也一直當平聲讀，從來不讀仄聲。而另有一些字是平仄兩讀的，如「看」、「望」等，這些字沒有規律可尋，但在韻書上都有註明，因此就需要同學們多翻韻書，多背誦作品，自然便能掌握。
——以上引自徐晉如《大學詩詞寫作教程》
2樓：匿名使用者
在古時候，人們（至少是某個地方的人）把讀音分為平、上、去、入四個聲調，現在，我們已經不知道入聲到底怎麼讀了，它混雜在現代所有四個讀音中。但平聲呢，包括現在的第一聲、第二聲，上聲則是第三聲，去聲第四聲。在古人所分的四聲中，平聲為詩詞平仄中的「平」，上、去、入聲則是詩詞平仄中的「仄」；時代在發展，詩詞格律的理論當然也應該不斷更新進步，所以，有學者提出新韻之說。
新韻對平仄劃分方法為：第
一、第二聲（也稱陰平、陽平）為「平」，第
三、第四聲（也稱上、去）為「仄」。古今平仄查詢，可見中華國粹網友情提供的查詢
什麼是文學啊
3樓：叫那個不知道
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、
印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
擴充套件資料
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱「語言藝術」。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。
在各種體裁中又有多種樣式。
（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：「文學，子游、子夏。」
邢炳疏：「若文章博學，則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：「上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。」
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：「非老於文學，其誰宜為？」
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱「文學掾」，或稱「文學史」，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫「賢良文學」。「賢良」是指品德端正、道德高尚的人；「文學」則指精通儒家經典的人。
魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」，德宗時改稱「文學」，太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。
（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。
中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。
（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。
文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。
（七）文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：
外國的**分類和中國的有所不同。
（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區別於**、美術等藝術形式。
4樓：刁義相琴
文學就是用文字去藝術地表達生活現實。
並不是搞文學就得讀中文系，真正中文系畢業的文學巨匠很少。
如果你興趣還在，堅持下去，也許能成一二。
5樓：匿名使用者
通過語言文字，表現人性與美的藝術體系，為現階段的批判與經典文學的釋義。還有些文學集中體現了生活實用、地方特色、宗教政治與邏輯理性的主題等等。
6樓：騰宇令金
所謂文學就是以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。
7樓：裴青葉健
文學的精神性價值：
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的的價值，既精神性價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而，精神的價值不同於物質的價值，它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的餓接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。
正如早期的德國現象學美學家moriz
geiger指出的，「在藝術作品中，存在著一些構成其價值的確定的特性」，那就是藝術的精神性價值的特性，即它並不以為了實現某種目的的服務的手段，那麼他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中，作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」
藝術，在履行自己的種種「服務」職責時，反而已經忘記了什麼是它自己，而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。
藝術，並不僅僅是工具，甚至也並不總是「作品」。藝術在本質上一種生存方式，生活態度，生活的內涵，是生命賴以支撐的精神。
8樓：邵迎荷衛吉
文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。
文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，是社會文化的一種重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現和再現一定時期、一定地域的社會生活。
1、按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類；
2、按作者所在的時代分為：古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的；
3、按產生地域分為：歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。
4、按讀者分為：
a、按受眾身份/年齡有兒童文學，**文學等；
b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
6、按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等
7、按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等
聽說文學有分四類對嗎？
（一〕散文
（二〕**
（三〕詩歌
（四〕戲劇
這是文體的分類
寫詩一定要講究平仄嗎寫詩詞一定要遵循平仄規律嗎
你好 我在網上檢測了下 丘逢甲的春愁合乎韻律，用的應該是平水韻。屬於七絕平起 首句入韻 規則 平平仄仄仄平平 韻 仄仄平平仄仄平 韻 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平 韻 藍字應平，紅字應仄 春愁難遣強看山 山 十五刪 押韻 往事驚心淚欲潸 潸 十五刪 平 十五潸 仄 押韻四百萬人同一哭 去年今日割臺...
寫詩講平仄平仄是什麼意思？有哪些要求
平仄 拼音 p ng z 英文 level and oblique tones 是中國詩詞中用字的聲調。平指平直，仄指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的韻書，如 切韻 廣韻 等，中古漢語有四種聲調，稱為平 上 去 入。除了平聲，其餘三種聲調有高低的變化，故統稱為仄聲。詩詞中平仄的運用有一定格式，稱為格律...
古人寫詩講究平仄，讀起來抑揚頓挫，那「平仄」到底是什麼
中國古人的詩分為古體詩和近體詩。其中近體詩是合平仄的，古體詩相對自由，可以不合平仄，但是得押韻，通順。這與漢字聲韻學的發展有關，是以唐朝近體詩的出現為分界點的。古人的詩原本是不講平仄的，因為詩歌出現早期千餘年，一直沒有 平仄 這個概念。詩從最早的民歌形式到後來的貴族上層用來交流溝通，直到上層文人開始...