1樓：面朝大海路途
因為我們平時將「朝」與「代」混稱了，就顯得稱夏商周為「三代」有些突兀。
其實，嚴格地講，
「朝」是指統一王朝；
「代」則指比較鬆散的時代，既有****，「天下共主」，又在京畿之外設立許多小王國，相對獨立。
夏商周三個時代都「代」的形式。王為天子，名義上擁有天下，但是實際上的稅收管轄權僅僅在京畿之內，等於是直轄地區，其他地區分公、侯、伯、子、男五等爵位的人來統治，僅象徵性地向**交納一定的貢賦，基本上是稅收自收自支，並擁有自己的軍隊。這種制度在古時候叫「封建」——與我們現在講的含義不同。
從秦開始，全國（天下）才真正統一。秦全國設立郡、縣兩級地方**，由**統一調配，政治、經濟、軍事完全統一。
秦之後的漢等，雖然也設立一些獨立、半獨立的王國、侯國等，但是**統管全國則是基本制度。漢武帝之後，各王國的權利逐步減少，成為半獨立區域。
可見，「三代」與秦之後是大不同的。
和文字無關
2樓：匿名使用者
上古時代：文字記載出現以前的歷史時代。這是現代對「上古時代」的定義。
但實際上，應該說有文字記錄其清晰歷史以前的時代。由於資料缺乏，古代人對這三個朝代認知模糊，加上這三個朝代是承接上古神話而來，有別於封建制度，故此古人籠統地把夏商周稱為上古三代
夏朝是承接神話傳說的歷史而來的，其文字實物資料現世很少；商朝由於清末國子監祭酒的王懿榮在2023年發現甲骨文後，其歷史脈絡才逐漸清晰和被證實；周朝還好一點，畢竟周公制禮樂，加上當時生產力相比以前有很大進步，周朝的歷史脈絡是最清晰、最被人認同的。
上古時期指的是哪些時期？
3樓：聽風之小豬
上古時期(shang gu shi qi)：即上古時代，指文字記載出現以前的歷史時代。
世界各地上古時代的定義也因此不同。在中國上古時代一般指夏以前的時代。在兩河流域和埃及一般指公元前2023年以前的歷史時代。
因為上古時代沒有當時直接的文字記載，那個時候發生的事件或人物一般無法直接考證。這些事件和人物也往往帶有神話色彩。
簡介：1、史界定義
夏朝建立之前歷史時期，統稱為「上古時期」。或稱為「上古時代」、「遠古時代」、「三皇五帝時代」。
2、文學定義
上古(shàng gǔ)：三古之一，是較早的古代。在中國歷史上多指夏商周秦漢這個時期，有時亦兼指史前時代。
歐洲歷史書上一般把從最早國家的出現到公元476年西羅馬帝國滅亡這段歷史叫上古史。歐洲在這段時期處於奴隸社會，所以也把上古社會說成奴隸社會。如果從全世界範圍講，就不完全一樣。
比如我們中國.進入封建社會比歐洲要早得多。
說明：今人以為，上古時期的概念，應該以史界定義為準。所謂「上古」，指的就是三皇五帝時期，又稱史前時代，也有人稱之為「神話時代」，人們的頭腦中還沒有「朝代」的概念，而不是指「夏商周秦漢」這段歷史時期。
4樓：匿名使用者
三皇五帝
盤古氏就是我們都熟知的盤古開天闢地故事的主人公，傳說天地是由盤古用斧開的，這一故事到了北魏，經酈道元傳入北方。從此，盤古由流傳於南方少數民族的神話，而發展成為傳說中的中華民族共同的老祖宗。
有巢氏有巢氏的傳說在先秦古籍已有記載。他是傳說中發明巢居的人。這一傳說反映了我國原始時代由穴居而進入巢居的情況。
女媧氏女媧的名字最早出自屈原的《天問》：「女媧有體，孰制匠之？」意思是：女媧的身體，是誰造出來的。傳說女媧煉七彩石補天，並造就了人類。，這是母系社會神話的反映。
燧人氏燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。
伏羲氏伏羲氏又稱包犧氏，他對人民的貢獻是很大的。「包犧氏始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」他還發明「結繩為網以漁」，造福於民。
神農氏神農氏是傳說中的炎帝。炎帝是中國的太陽神，又說他是農業之神，教民耕種，他還是醫藥之神，相傳就是神農嘗百草，創醫學。傳說神農死於試嘗的毒草藥。
黃帝 黃帝是傳說中中華民族的始祖。姓公孫，居軒轅之丘，故號軒轅氏。國於有熊，亦稱有熊氏。
皇帝生性靈活，能說會道，道德情操高尚，被擁為西北方遊牧部族的首領。他聯合炎帝，打敗由蚩尤率領的九黎族的入侵，代神農而成為部落聯盟的首領，成為「黃帝」。相傳黃帝時期有許多創造和發明，如養蠶、舟車、文字、音律、算數、醫學等。
歷史上堯，舜，夏，商，周，都是黃帝的後裔，故稱「軒轅後裔」，「炎黃子孫」。
顓頊 顓頊，姓姬，號高陽。黃帝之孫，昌意之子。二十歲時，黃帝將帝位傳給了他。
即位後，進行政治改革，顓頊又進行了一次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族，到顓頊時，仍信奉巫教，雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教，強令他們順從黃帝族的教化，促進了族與族之間的融合。
他在位78年，死時90多歲，顓頊子孫很多，屈原就是自稱顓頊的後裔。
帝嚳 帝嚳，姓姬，號高辛，黃帝的曾孫。帝嚳在位時人才濟濟，把天下治理得很好。帝嚳在位70多年。
堯帝 堯帝，姓尹祁，號放勳。因封於唐，故稱「唐堯」，由於他德高望重，人民傾心於帝堯。他嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結族人，使邦族之間團結如一家，和睦相處。
堯為人簡樸，吃粗米飯，喝野菜湯。自然得到人民的愛戴。
堯到年老時，由四嶽十二牧推舉部落聯盟軍事首長繼承人，大家一致推薦了舜。堯帝把自己兩個女兒嫁給了舜，又對他進行了長期的考察，最後才放心的禪讓。
舜帝 舜帝，姓姚，傳說目有雙瞳而取名「重華」，好有虞氏，故稱虞舜。舜之父瞽叟，其弟名象。由於四嶽的推舉，堯命他接替自己的首領職位，並把兩個女兒給他作妻室。
《堯典》所記舜的主要事蹟有：命后稷按時播植百穀；挖溝開渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公佈五刑，除去四凶族。舜知人善任選用能人，如舜任命了許多官職：
命禹作司空，主平水土；命棄作后稷，主管農業；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜為首領時，把各項工作都做的很好，開創了上古時期政通人和的局面，所以舜成為中原最強大的盟主。正如《史記》所云：
「天下明德，皆自虞帝始」。實際上，當舜之時，國家機器的雛形已經具備了。死後，禪位於禹。
大部分的意見是燧人氏,伏羲氏,神農氏稱為"三黃",黃帝.顓頊.帝嚳.堯帝.舜帝稱為"五帝",這些說法起源於春秋戰國.
我國古代有把遠古三個帝王和上古五個帝王合稱為三皇五帝的傳說，秦始皇為表示其地位之崇高無比，曾採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號。那麼，三皇五帝究竟是誰？說法頗多分歧。
《史記·秦始皇本紀》說，天皇、地皇、泰皇為三皇，且認為泰皇最貴。那麼，泰皇是誰？《太平御覽》卷七十八引《春秋緯》提出天皇、地皇、人皇為三皇的另一種看法，似乎泰皇即人皇。
《尚書大傳》和《白虎通義》等，則又主張三皇應為燧人、伏羲、神農，而《運鬥樞》、《元命苞》等緯書，除了認同夥羲、神農外，補上了創造人類的女媧。此外，《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇，《通鑑外紀》又以伏羲、神農、共工為三皇。由此看來，伏羲、神農佔了三皇之兩席，諸說基本一致，而第三位究竟是誰，分歧較大。
至於五位古帝，說法也各異。《世本》、《大戴記》、《史記·五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝；而《禮記·月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神農）、黃帝、少皞、顓頊（zhuān xū）為五帝；《尚書序》、《帝王世紀》則視少吳（皞）、顓頊、高辛（帝嚳〕、唐堯、虞舜為五帝。此外，又有把五方天神合稱為五帝的神話。
東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的「五帝」為五方神，即東方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方顓頊、**黃帝；而唐賈公彥疏《周禮·天官》「祀五帝」，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤**怒、**黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀。
還有幾種不同組合，歸納起來，大致有這樣一些說法：
三皇 ①燧（suì，讀「歲」音）人、伏羲（xī）、神農（《尚書大傳》）；
②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）；
③伏羲、祝融、神農（同上)；
④伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。
五帝 ①黃帝、顓（讀「專」音）頊（讀「須」音）、帝嚳（讀「庫」音）、堯、舜（《大戴禮記》）；
②庖犧、神農、黃帝、堯（讀「搖」音）、舜（《戰國策》）；
③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；
④黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯（《資治通鑑外紀》）。
伏羲，又稱庖羲。據說他是個大發明家，「始作八卦」，「作結繩而為網罟」。這是兩件大的發明創造。
當然，社會出現這樣的新事物，是由於人們集體勞動的結果，而不會是某個「聖人」的恩賜。但這個傳說告訴我們，那個伏羲氏族開始使用一種記事符號，又懂得制網捕魚了。
女媧的主要業績是「煉五色石以補蒼天」。據說，在這以前，天塌地陷，災害不息，經過她老人家的工作，一切就序了。她也就成了傳說中整理天地的神。
這個故事反映了遠古人類與自然界的艱苦鬥爭。
神農是傳說個主掌稼穡（jià sè）的土神。大概是指原始社會農業開始發展的氏族名稱。據記載，當初人們吃生肉，喝獸血，穿獸皮。
神農認為人們這樣生活下去，是難以維持的。於是，他「嘗百草之實，察酸苦之味，教民食五穀」。實際上農業生產知識是上古人類實踐經驗的積累。
神農並無其人。後來人們推測，神農氏的事蹟，大致反映相當子母系氏族制繁榮時期的社會情況。
傳說中的五位上古帝王，文書記載很不一致。他們活動的時代可能已經進入父系氏族制，或原始社會末期了。
太皞，也稱為太昊，姓風。相傳他人頭蛇身，或人頭龍身，可能是以蛇或龍為圖騰的氏族首領，居住在陳地(即現在河南淮陽縣)。他應該是淮河流域氏族部落想象中的祖先。
炎帝，姓姜。相傳他牛頭人身，可能是以牛為圖騰的氏族首領。最初，這個氏族活動於渭河流域，後來進入黃河中游，與九黎族發生了長時期的衝突。
九黎族的首領叫蚩尤，獸身人言，銅頭鐵脖子，頭上有角，耳上生毛硬如劍戟，能吃砂石，可能是以某種猛獸為圖腮的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一個氏族，是勇悍善戰的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北桑乾河流域)。
炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿大戰-場。蚩尤請風伯雨師興風作雨，造了大霧使黃帝的士兵迷失方向，黃帝請旱神女魃，把天氣放晴，造了「指南車」辨別方向。這場激烈戰爭的結果是蚩尤失敗，被殺死了。
黃帝取得了勝利，被推舉為「天子」。
黃帝姓姬，號軒轅氏，又號有熊氏。傳說黃帝族原先居住在西北方，過著不定居的遊牧生活，打敗蚩尤後又與炎帝族在阪泉發生三次大戰。黃帝統率以熊、羆、貔、貅、虎等野獸為圖騰的氏族參加戰鬥，打敗了炎帝部落，進入黃河流域。
從此，黃帝部落定居中原，並很快發展起來。史書記載「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓」，說明這些部落形成了巨大的部落聯盟。黃帝后代與其他部落共同融合，形成中華民族，黃帝軒轅氏被看成是華夏族的始祖。
後來，中國人自稱是「黃帝子孫」。
正是這個原因，後人把許多發明創造都傳作是黃帝的功績，說他用玉作兵器，造舟車弓箭，染五色衣裳。他讓妻子嫘祖教人民養蠶。他命令大臣倉頡造文字，大撓造干支，伶倫製作樂器等等。
這些傳說不大可靠，我們只能理解為黃帝時代生產工具大有進步。
少皞， 也叫少昊，姓己，名摯，號窮桑帝，傳說是黃帝的後代，居住在山東曲阜一帶。這個部落以鳥為圖騰，有風鳥氏、玄烏氏、青烏氏，共二十四種。這可能是二十四個氏族合成的一個大的部落。
少皞族是黃帝族向東發展的一支。
顓頊，號高陽氏，居住河南濮陽縣一帶，相傳是黃帝的兒子昌意的後代。古書記載；「高陽氏有才子八人」，可能這是八個氏族。顓頊對九黎族信奉巫教，雜拜鬼神的風尚進行了治理，逼迫他們順從黃帝族的教化。
後來，有個部落的首領共工對顓頊非常不滿，憤怒地用頭撞倒了不周山。頓時，撐著天空的柱子斜了，拴者大地的繩子斷了。於是天向西北傾斜，日月星辰移動；地在東南窪陷，江河隨之東流。
這是說共工改造自然，成了勝利的英雄。
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