1樓：永夜
朕是第一人稱代詞，即「我」的意思，例如屈原離騷：「回朕車以復路兮」，在中國古代專作皇帝自稱，商、周天子卻多自稱予一人。根據漢許慎說文解字，朕小篆「月」字旁原作「舟」字旁，指木造船的兩塊木板間隙。
以其極為細小譬喻寡德以自謙，類似寡人之義。在先秦時，諸侯國君主一般自稱「孤」、「不穀」、「寡人」，稱「王」者亦可自稱「本王」，隨著秦朝建立，嬴政創立皇帝尊號，規定「朕」專作皇帝自稱。這個稱謂從此一直流傳至辛亥革命中國帝制終結。
「朕」一般只能用作皇帝的自稱。例如東漢末年，群雄爭霸，割據局面出現，曹操是魏的君主（魏王），只自稱「孤」或「本王」；漢獻帝可自稱為「朕」。受到中國文化的影響，漢字文化圈的其他國家日本、朝鮮、越南的君主也使用「朕」這個稱呼。
2樓：朵朵520哈
最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：「朕，身也。」在先秦時代，「朕」是第一人稱代詞。
不分尊卑貴賤，人人都可以自稱「朕」。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦嬴政統一天下後，規定：
「天子自稱曰朕。」從此，一般人不能自稱「朕」了。
《現代漢語詞典》解釋「朕」，說：「秦以前指『我的』或『我』，自秦始皇起專用做皇帝自稱。」但是，這裡要做二點說明：
第一，「朕」作為第一人稱代詞，在先秦時代並不等於後世的「餘」、「吾」、「我」之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《尚書·湯誓》校釋譯論》指出的那樣：「朕——甲骨金文中都只作單數第一人稱領格（所有格），即『我的』。
」如：《書·舜典》：「汝作朕虞。
」意思是：「你作我的掌管山澤的**。」《大盂鼎》（金文）：
「勿廢朕令」。意思是：「不要拋棄我的訓令。
」《離騷》：「朕皇考曰伯庸。」意思是：
「我的父親叫伯庸。「
或許有人說，《尚書·湯誓》中有「朕不食言」。意思是：「我不會說話不算數」。
許慎《說文·舟部》釋「朕」：「我也」。這些不都證明，在先秦朝代，「朕」也可以等同後世的「餘」、「吾」、「我」嗎？
我們認為，今本《尚書·湯誓》已非原汁，難免被後人攙假。秦火以後，僅憑西漢儒家學者伏生口授，打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人，他對先秦詞義的理解就更難確切了。
第二，「朕」字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自稱「朕」。例如《後漢書·和殤帝紀》：「皇太后詔曰：
『今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。」
皇帝為什麼自稱朕，古代皇上為什麼稱自己為朕？
在秦始皇以前，朕 只是一個普通的字，誰都可以用的，並非國君專有。此前國君專有的是 孤 和 寡人 意思是寡德之人，謙稱。秦始皇統一六國後，丞相李斯建議 朕 為皇帝專有的第一人稱代詞。取 天下皆朕 皇權獨尊 之義。嚴格來說，除非僭越或者中國處於 時期，否則東亞漢文化圈只有一個皇帝 中國天子，只有一人能自...
古代皇上為什麼稱自己為朕，為什麼皇帝都自稱為「朕」？「朕」是怎麼來的？
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古代皇帝為什麼，要稱自己為「朕」？這個字從何而來
張藝謀的 滿城盡帶 甲 電影中，周潤發飾演五代十國中的後唐君主，對著周杰倫飾演的元傑皇子曾說過大家耳熟能詳的一句話 天下萬物，朕賜給你，才是你的。朕不給，你不能搶 其中這個 朕 字說的霸氣外露。但是 朕 這個字極為生僻，又不像 孤 寡人 等字淺顯易懂，那麼它為什麼會成為歷朝歷代皇帝的自稱之一呢？朕 ...