1樓：四川袁載譽
張藝謀的《滿城盡帶**甲》電影中，周潤發飾演五代十國中的後唐君主，對著周杰倫飾演的元傑皇子曾說過大家耳熟能詳的一句話「天下萬物，朕賜給你，才是你的。朕不給，你不能搶」。
其中這個「朕」字說的霸氣外露。但是「朕」這個字極為生僻，又不像「孤」、「寡人」等字淺顯易懂，那麼它為什麼會成為歷朝歷代皇帝的自稱之一呢？
「朕」字的由來
朕，漢語二級字，形聲字，讀作zhèn，最早見於商代甲骨文。「朕」作為自稱的稱謂在秦皇之前就有了，比如周公曾自稱朕，《詩經·爾雅》裡面有過註解：「朕，我也」。
屈原在離騷中也自稱朕：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……回朕車以復路兮,及行迷之未遠」。
在商、周天子時代的君主多自稱予一人。在先秦時，諸侯國君主一般自稱「孤」、「不穀」、「寡人」，稱「王」者亦可自稱「本王」。
隨著秦朝建立，嬴政創立皇帝尊號，規定「朕」專作皇帝自稱。《史記·李斯列傳》：初，趙高為郎中令，所殺及報私怨眾多，恐大臣入朝奏事毀惡之，乃說二世曰：
「天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面，故號曰『朕』」。
這是皇帝使用朕這個字的正史記載。從此這個「朕」稱謂自秦始傳至辛亥革命中國帝制終結前，都只能用作皇帝的自稱。
古者尊卑共稱朕。——漢·蔡邕
例如東漢末年，群雄割據，曹操封魏王，只自稱「孤」或「本王」；漢獻帝才可自稱為「朕」。受到中華文化的影響，漢文化及其附屬衍生文化中的日本、朝鮮、越南的君主也使用「朕」這個稱呼。
2023年昭和天皇的投降詔書中所書：「朕深鑑於世界之大勢於帝國之現狀……朕已命帝國**通告美、英、中、蘇四國....」
這說明自秦伊始至清結束。「朕」這個字一直是皇帝的專屬稱謂。
「朕」字並不常用
但有趣的是另外一個現象。或是受眾多古裝劇影響，我們總認為皇帝張口閉口必然稱朕。然而實際情況卻恰恰相反，在宋之前，「朕」雖然是皇帝專屬稱謂，但實際皇帝也很少使用。
反而是「寡人」、「予」、「吾」甚至「我」的使用頻率也遠高於「朕」。我們可以從歷代皇帝的作詩中看出這點：
天地並況，唯予有慕。——漢·漢武帝劉徹
寄語故情人，知我心相憶。——南朝·梁武帝蕭衍
寄言博通者，知予物外志。——唐·唐太宗李世民
而且在極為正式的詔書中也不一定用「朕」這個稱謂：
漢高祖劉邦求賢詔中所書：「今吾以天之靈，賢士大夫，定有天下，以為一家。欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。
賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我遊者，吾能尊顯之。佈告天下，使明知朕意。
」這是漢高祖劉邦在建立大漢帝國之後，整個國家百廢待興，國家極度缺乏治國人才之時所寫詔書。可以看出詔書中既有「朕」也有「我」。
如果說漢代太過遙遠，那宋孝宗追封蘇軾的詔書中：「……倘九原之可作,庶千載以聞風。唯而英爽之靈，服我袞衣之命。
可特贈太師。餘如故。」也是用「我」來自稱。
到了宋以後，「朕」之一字才頻繁出現。
朕瘠天下肥，至樂無易此。——宋·宋孝宗趙昚
太平待詔歸來日，朕與先生解戰袍。——明·明世宗朱厚熜
朕率輕騎渡河北，平沙淺水湔甲裳。——清·清聖祖愛新覺羅·玄燁
造成這樣的原因是由於皇權的不斷集中，皇帝的權力不斷加大，到明清之際達到頂峰，皇帝認為「寡人」「孤」等含有自謙的詞彙已經不適合自己，認為只有最為霸氣的「朕」字才能夠配得上自己手中的權力。
總評：「朕」之一字雖然富有深意且尊貴，但天下卻僅一人可用。中華之文字能夠源遠流長，是一代又一代知識分子所創新、總結而來，並非某一人之功，每一個字都應該為普羅大眾所共享。
所以當「朕」字只能為天下之一人所用時，最終的命運也如同皇帝制度一樣，成為只存在於影視劇中，而無法組詞的孤家寡人了。
2樓：神蕾
朕這個稱呼是秦始皇叫出來的，朕這個字拆開來是月和關，在秦朝，月字是由舟字演變而來代表一艘大船，象徵著權勢。關字代表財富，所以合起來朕字就代表天下權利和財富最多的人。
3樓：bat誰主沉浮
這個朕一直以來都是第一人稱代詞。到了秦始皇統一天下後。他把這個詞當作皇帝的專有名詞。
4樓：對好沒錯
「朕」在秦朝以前是「我」的意思，後來秦始皇為了讓突出自己的特殊將「朕」改為皇帝專屬的稱呼。
5樓：小什老師
因為秦始皇統一天下以後，規定皇帝自稱為「朕」。這個字在中國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：「朕，身也。」
古代皇上為什麼稱自己為朕？
6樓：聽風之小豬
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：「朕，身也。」在先秦時代，「朕」是第一人稱代詞。
不分尊卑貴賤，人人都可以自稱「朕」。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦嬴政統一天下後，規定：
「天子自稱曰朕。」從此，一般人不能自稱「朕」了。
《現代漢語詞典》解釋「朕」，說：「秦以前指『我的』或『我』，自秦始皇起專用做皇帝自稱。」但是，這裡要做二點說明：
第一，「朕」作為第一人稱代詞，在先秦時代並不等於後世的「餘」、「吾」、「我」之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《校釋譯論》指出的那樣：「朕——甲骨金文中都只作單數第一人稱領格（所有格），即『我的』。
」如：《書·舜典》：「汝作朕虞。
」意思是：「你作我的掌管山澤的**。」《大盂鼎》（金文）：
「勿廢朕令」。意思是：「不要拋棄我的訓令。
」《離騷》：「朕皇考曰伯庸。」意思是：
「我的父親叫伯庸。「
或許有人說，《尚書·湯誓》中有「朕不食言」。意思是：「我不會說話不算數」。
許慎《說文·舟部》釋「朕」：「我也」。這些不都證明，在先秦朝代，「朕」也可以等同後世的「餘」、「吾」、「我」嗎？
我們認為，今本《尚書·湯誓》已非原汁，難免被後人攙假。秦火以後，僅憑西漢儒家學者伏生口授，打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人，他對先秦詞義的理解就更難確切了。
第二，「朕」字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自稱「朕」。例如《後漢書·和殤帝紀》：「皇太后詔曰：
『今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。」
7樓：成覓山
自秦始皇起專門用作皇帝的自稱。
8樓：手機使用者
哥們！「朕」作為第一人稱代詞，在先秦時代並不等於後世的「餘」、「吾」、「我」之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《〈尚書·湯誓〉校釋譯論》指出的那樣：
「朕——甲骨金文中都只作單數第一人稱領格（所有格），即『我的』。」如：《尚書·舜典》：
「汝作朕虞。」意思是：「你作我的掌管山澤的**。
」《大盂鼎》（金文）：「勿廢朕令」。意思是：
「不要拋棄我的訓令。」《離騷》：「朕皇考曰伯庸。
」意思是：「我的父親叫伯庸。」
「朕」字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自稱「朕」。例如《後漢書·和殤帝紀》：「皇太后詔曰：
『今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。』」
朕 zhèn
[釋義]①秦以前指「我的」或「我」，自秦始皇起專用做皇帝自稱。
朕在先秦時期是第一人稱所有格，即「我的」的意思，例如屈原離騷：「回朕車以復路兮」，秦朝以後專作皇帝自稱，商、周天子卻多自稱予一人。
根據漢許慎說文解字，朕小篆「月」字旁原作「舟」字旁，指木造船的兩塊木板間隙。以其極為細小譬喻寡德以自謙，類似寡人之義。
在先秦時，諸侯國君主一般自稱「孤」、「不穀」、「寡人」，隨著秦朝建立，秦王政創立皇帝尊號，規定「朕」專作皇帝自稱。這個稱謂從此一直流傳至辛亥革命中國帝制終結。
「朕」一般只能用作皇帝的自稱。例如東漢末年，群雄爭霸，割據局面出現，曹操雖然也是魏的君主（魏王），但漢獻帝仍然在位（漢朝名存實亡），掌握朝廷大權的魏王曹操也只自稱「孤」或「本王」，沒有自稱「朕」，因為他沒有稱帝；而毫無實權的漢獻帝卻可自稱「朕」，因為漢獻帝是皇帝。
9樓：湖畔的野百合
朕，字形是雙手抱拳豎一大拇指，表示自稱，上古音*dam。可能不是巧合，古波斯語dam也是自稱。現今徽語嚴州語還保留了dam 這個自稱。
考古發現 秦王室 可能納有波斯女子為妃。始皇帝規定只有皇帝可以自稱朕。
古代皇帝為什麼自稱朕呢，朕字到底有什麼含義
10樓：職場夾心餅乾
首先不是所有的帝王都自稱為朕的，主要還是看朝代，在秦朝以前「朕」指的就是我的意思。後來秦始皇出來了將「朕」劃分成帝王專用。
一、秦始皇的自稱二、朕字的由來
11樓：destiny幸福依然
中國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：「朕，身也。」在先秦時代，「朕」是第一人稱代詞。
意為我。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱「朕」。屈原《離騷》：
「朕皇考曰伯庸。」據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦既滅六國，議君主稱號，王綰、李斯等議：
「天子自稱曰『朕』」。此後遂專為帝王自稱。
《現代漢語詞典》解釋「朕」，說：「秦以前指『我的』或『我』，自秦始皇起專用做皇帝自稱。」但是，這裡要做兩點說明：
第一，「朕」作為第一人稱代詞，在先秦時代並不等於後世的「餘」、「吾」、「我」之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《〈尚書·湯誓〉校釋譯論》指出的那樣：「朕——甲骨金文中都只作單數第一人稱領格（所有格），即『我的』。
」如：《尚書·舜典》：「汝作朕虞。
」意思是：「你作我的掌管山澤的**。」《大盂鼎》（金文）：
「勿廢朕令」。意思是：「不要拋棄我的訓令。
」《離騷》：「朕皇考曰伯庸。」意思是：
「我的父親叫伯庸。」
或許有人說，《尚書·湯誓》中有「朕不食言」。意思是：「我不會說話不算數」。
許慎《說文·舟部》釋「朕」：「我也」。這些不都證明，在先秦朝代，「朕」也可以等同後世的「餘」、「吾」、「我」嗎？
我們認為，今本《尚書·湯誓》已非原汁，難免被後人摻假。秦火以後，僅憑西漢儒家學者伏生口授，打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人，他對先秦詞義的理解就更難確切了。
第二，「朕」字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自稱「朕」。例如《後漢書·和殤帝紀》：「皇太后詔曰：
『今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。』」
12樓：王耀華
呵呵，朕就是皇帝的自稱而已
13樓：匿名使用者
指代天子，專用自稱。
皇帝為什麼自稱朕，古代皇上為什麼稱自己為朕？
在秦始皇以前，朕 只是一個普通的字，誰都可以用的，並非國君專有。此前國君專有的是 孤 和 寡人 意思是寡德之人，謙稱。秦始皇統一六國後，丞相李斯建議 朕 為皇帝專有的第一人稱代詞。取 天下皆朕 皇權獨尊 之義。嚴格來說，除非僭越或者中國處於 時期，否則東亞漢文化圈只有一個皇帝 中國天子，只有一人能自...
古代皇上為什麼稱自己為朕，為什麼皇帝都自稱為「朕」？「朕」是怎麼來的？
秦始皇規定皇帝叫自己為 朕 之後除了皇帝以外沒有人可以用 朕 這個名字。從那以後，朕 一詞的特殊含義就被固定下來，成為歷代帝王的專有名詞。公元前221年，秦王嬴政統一了六國。眾所周知，嬴政統一六國後，建立了統一的封建 集權國家。建立了歷史上第一次統一的嬴政認為他是 賢德三帝，成功五帝 在 史記 李斯...
古代的皇帝為什麼要把自己叫做朕
朕是第一人稱代詞，即 我 的意思，例如屈原離騷 回朕車以復路兮 在中國古代專作皇帝自稱，商 周天子卻多自稱予一人。根據漢許慎說文解字，朕小篆 月 字旁原作 舟 字旁，指木造船的兩塊木板間隙。以其極為細小譬喻寡德以自謙，類似寡人之義。在先秦時，諸侯國君主一般自稱 孤 不穀 寡人 稱 王 者亦可自稱 本...