1樓：匿名使用者
傣族的風俗習慣
「五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家。」是啊！我們中華民族地大物博，有著悠久的歷史，燦爛的文化。
五十六多民族之花競相開放，美不勝收。下面，我就想大家介紹一隻美麗的「花」——傣族。
在傣族的眾多的風俗習慣中，最吸引人的就是傣族的飲食。
傣族以大米為主食，尤其喜歡吃糯米。以竹筒飯為代表。傣族把一節竹子一端挖通後裝米。
這些米要洗乾淨泡水後才能裝。再用竹葉把竹筒口塞緊，要使米掉不出 來，但同時也要留些空隙，才能使米更柔軟。裝好以後，放溫火上燒烤，待竹筒表面燒焦後飯也就熟了。
剖開後是香噴噴的竹筒飯。用酸菜、酸筍配上這帶有竹子香 味的米飯，百吃不厭，令人滿口留香。
除了主食竹筒飯以外，傣族人的副食酸味兒食品、水產和昆蟲菜也是別有風味。
酸味食品是傣族人的最愛，像什麼酸筍、酸菜、酸螞蟻……這些幾乎每家每戶都有。
而水產，如魚類、青苔、蛙類也是傣族人無法割捨的食品。
最特別的是昆蟲菜。這一特色符合傣族人的一句話：「只要是靜的都是菜，只要是動的都是肉。
」無論是較小的田鱉、蜘蛛、螞蟻蛋，還是較大的竹蟲、蟬、沙蛆、竹蛆只要一加佐料就能立刻變為餐桌上的一道美味佳餚。
傣族的食品還有苦瓜、苦筍，甜米酒，檳榔、酸肉、狗肉……而且個個美味無比。
聽了我的介紹，你是不是已經垂涎三尺了呢？那趕快去傣家的竹樓中好好過癮一番吧！
2樓：靜靜的天空飄著
農曆正月十五日，是我國傳統節日元宵節。正月是農曆的元月，十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日。
今年的元宵節媽媽讓我獨自購買湯圓。我興奮地來到了超市，看著冰櫃裡琳琅滿目的湯圓，我從中精挑細選了一些迎合家人口味的湯圓。
回到家，媽媽將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節晚會。
團圓飯在歡聲笑語中度過了，爸爸媽媽帶著我出門看禮花。
民族的風俗習慣作文提綱
3樓：動漫行家
朝鮮民族的風俗習慣
今天,我們學了中國有56個民族,我記得媽媽以前跟我說過,我們是朝鮮族.
晚上我在媽媽的幫助下查詢了關於朝鮮族的資料.現在我想給大家介紹一下我的家鄉和我家鄉的人.
據2023年全國第三次人口普查,我們朝鮮族人口有190597人.分佈在30個省、市、自治區.其中,黑龍江有452398人,吉林省有1181964人.
延吉市位於吉林省東部,是我們朝鮮族的首府城市.
朝鮮民族是一個能歌上舞的民族.其中有個扇子舞蹈.它是由一個女子來表演的；動作大放,給人以優美典雅的感受.
還有一個叫象帽舞,它是屬於獨特的技巧表演,使所帶象帽的飄帶旋轉如風,劃出種種耀眼美麗的彩環.
朝鮮族的民族樂器在我國也是獨樹一幟的.伽椰琴為朝鮮族傳統絃樂器之首,是民族色彩很濃的彈撥樂器.它的形狀近似漢民族樂器古箏.
伽椰琴在演奏時,一端著地,一端放於腿上,右手彈,左手弄,表演姿態優雅別緻.
對於朝鮮民族來說,冷麵和辣白菜是不能缺少的食物.冷麵即清涼馥郁,又香甜新鮮.人們不僅在炎熱的夏天喜歡吃冷麵,而且在寒冷的冬天也喜歡吃.
吃冷麵還有一個意義：如果生日那天吃冷麵會「長命百歲,命大福大」.
我自豪我是一名朝鮮族.我愛我的家鄉延邊.
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正月初一為春節,舊稱元旦.是日,人們早起,著新衣、戴新帽、穿新鞋,以示辭舊迎新.謂穿未下過地的新鞋,新的一年可腳輕手健.
男主人起床,口唸吉詞先開門,放炮仗於門口,稱「開門炮」.開門炮一般放三個,要「帶四放三」,留一個作「備炮」,寧波話「備炮」出典於此.炮仗放得越高越響,示意新年吉利.
若是「吹、吹、吹」的啞炮,則示為不吉,要馬上就說：「哦,吹吹響,今年會發財.」並立即補放一個.
大族、大戶人家供奉祖先遺容畫像於祠堂或中堂（堂前間）,一般懸五代之內的祖宗像,稱為「供幀子」、「供影子」、「供金紫(昔繪像皆金冠紫衣) 」,均同義.有的宗祠族規,男子l6歲才可拜祭,女子不在內.由輪著當辦者分發麻餅(亦稱吉餅)一雙或碗兩隻.
各家幼者依序拜尊長,稱「拜歲」.除夕夜巳分「壓歲錢」,用紅紙包起來壓在幼者枕頭底下,故謂「壓歲」.
是日,早上吃湯糰(湯圓),寓意團團圓圓.有些人家全家吃素一天.這天習俗最大特點是讓家裡日用器物「休息」一天,也即讓家庭主婦休息,不掃地、不乞火(不向別人點火、點香菸)、不殺牲、不動刀剪、不倒馬桶、不洗滌衣服,也不打罵孩子、不講不吉利的話.
早晨見面忌說「早」字,謂說了要招來今歲跳「蚤」多.走路如跌跤,要馬上說：「哦,元寶一跌.
」此晚,未昏即眠,不點燈火,謂點燈將招來今歲蚊蠅多.睡前,放「關門炮」.晚上不出門,俗稱過「太平夜」.
初二至初七八,遲的到十五,各家出門走親戚「拜歲」,一般先至親後遠親,少拜長以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等為重,互相款待酒席,稱「歲飯」、「歲酒」.初五,為財神日,經商人家最重此日,「請財神」後才開門營業,稱「開市」.信佛者,有的於初七夜走七座橋,且不走回頭路,初八拜八個寺院,俗稱「走七橋」、「拜八寺」.
其間,民間娛樂活動有舞龍燈、跑馬燈、大頭和尚等.與別地稍異者有「佯掃地」,即乞丐(此時稱「發財人」)揹負筐,手握綴有紅球的掃帚,佯作掃地狀,口唱俚歌：「撩起金絲帚,瑞格(象聲)一把掃.
掃到東,老闆屋裡有青龍,青龍盤米缸,黃龍盤谷倉；掃到南,老闆屋裡發大財,大元寶使籮抬,小元寶使船載.」
建國後,賀年等習俗不變,迷信色彩多已消失.機關團體舉行團拜,開展擁軍優屬、擁政愛民活動,慰問老幹部、老工人、老教師、老科技人員、敬老院老人和春節期間堅持生產、工作的職工.路上熟人相逢,拱手或握手,互祝吉祥.
各個民族的風俗習慣的作文(500字以類)
各個民族的風俗習慣的作文(450字左右)
4樓：匿名使用者
嫁毛蟲嫁毛蟲，是一個已消失的民俗。
嫁毛蟲的民俗，起因是人們對毛蟲的厭惡和無奈。毛蟲常常是成群成群地出現，不僅藿人，就是看見都噁心。那時，沒有農藥，怎樣對付它們？
一隻一隻的逮麼？不說逮不完，光是噁心就讓你受不了！
那，用什麼辦法對付這些討厭的毛蟲呢？那時的人們有了藉助佛力，藉助冥冥之中的神力的想法。
農曆四月初八，是傳說中的佛祖的生日，四月，又正是毛蟲猖獗的時節，藉助佛的神力來趕走這些討厭的東西正好。於是有了嫁毛蟲的習俗。
嫁毛蟲一般在農曆的四月初八這天進行。
具體的做法是：
（1）買來紅紙，裁成一寸寬、一尺來長的紙條。兩條架（「架」和「嫁」同音）成一個「紅十字」。
（2）在「紅十字」的中心，寫上「敕令」兩個字，在「紅十字」的四方分別寫上四句驅趕毛蟲的話。常見的有：
佛祖華誕，毛蟲快散，散得遠遠，永不回還。
佛祖今日生，毛蟲快逃奔。佛祖若生氣，爾等豈可生？
今日四月八，毛蟲來出嫁，嫁到深山去，永遠不還家。
有警告，有勸慰，有希冀，頗有些情趣。
（3）在「紅十字」的四端粘上糨糊，將「紅十字」貼在牆上。貼的時候不要把「紅十字」崩緊了，四端要分別向內縮一些，讓「紅十字」拱起來有寸把高的樣子。可能有顯示佛祖高尚，佛力無邊的意思。
嫁一次毛蟲，一般要同時貼五六個「紅十字」。
做完這些，就算大功告成了。
這樣「嫁毛蟲」，肯定不會有什麼效果。可是為什麼又會成為習俗流傳呢？我想，這一是人們對佛祖的虔誠，堅定地相信佛力的廣大；二是猖獗過後自然是衰退，四月過後，毛蟲逐漸減少，會使人們認為是「嫁毛蟲」有效果；三呢，應該是那時人們的無奈之選，不這樣做，難道還有別的更好的辦法麼？
兩相對比，生活在今天的人們，真的好幸福！
5樓：東門騰杞
額哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
尊重傳統習俗作文提綱
6樓：匿名使用者
「百里不同風，千里不同俗」每個地方都有不同的風俗習慣。今天，我要給你們講一講土家族過節的風俗習慣。
土家族是少數民族之一，主要分佈在貴州。然而我很榮幸的當上這個家族中的一員。
土家族是跟著漢族一起過春節的，但是過年的風俗卻大不相同。比如說：⒈過年的時候要打餈粑，餈粑打好了，可以在新年當上家常便飯，而漢族卻是大魚大肉；⒉除夕之夜然大火。
每年過節，家家戶戶都會在吃完團圓飯的前提下然大火。然大火的主要目的就是「祭祖」，希望祖先在陰間的新的一年裡開開心心，而漢族卻只是簡簡單單的守歲；⒊大年初一的早晨不能把洗臉水倒掉。因為洗臉水相當去金銀財寶，假如倒掉了它，子子孫孫在這一年就會大不幸，而漢族卻要在大年初一徹徹底底的打掃一次；⒋在新的一年之前，必須把欠的債還清。
俗話說得好嘛「新年有新氣象」。
土家族過年的風俗還有很多，在這裡我先賣個關子。如果想知道的話，就來到貴州，來到這個多民族的地方！
少數民族的風俗習慣作文
各地民族風俗習慣的作文，各個民族的風俗習慣（作文）
這裡只有點傣族的風俗 傣族，中國少數民族之一。主要聚居在雲南省西雙版納傣族自治州 德巨集傣族景頗族自治州和耿馬 孟連 景谷 新平 金平 元江 雙江等地，現有人口1075128人。主要從事農業。寺塔和竹樓 竹橋顯示出別具一格的建築藝術。傣族是一個有著悠久歷史的民族，其先民漢晉時期被稱為 滇越 撣 擅 ...
各民族的風俗習慣的作文，各個民族的風俗習慣的作文 500字以類
客家土圍樓 花萼樓位於大埔縣大東鎮聯豐村，距縣城有45公里，建於明萬曆36年 公元1608年 距今有近400年的歷史，為省級文物保護單位。花萼樓佔地面積2300平方米，建築面積2286平方米，屬土木結構的圓形建築。共有三環，內環為一層30個房間，二環為二層60間，外環為三層120間，共有210個房間...
少數民族的風俗習慣，各少數民族風俗習慣
客家民系在閩粵贛交界地形成以後，獨具特色的客家大文化也相應形成。客家大文化根源於中原文化，但又與當地居民的風俗習慣相融合，形成客家人自己的特色。單從客家服飾來講就有許多特別之處。一般來說客家服飾講究樸素實用，寬敞簡便。在色調方面喜歡素色，以藍 黑 白色為主，這也許就是客家人吃苦耐勞 勤儉節約的普遍心...