1樓：大頭老胡侃球
含義為：關注本心的想法，本心才是萬事萬物中不變的因素，是我們的根基因為外境都是無常的、生滅的，本心才是如如不動、不生不滅的。細心觀察，不難發現，一切人事物，都是條件和合產生的，是不可獨立存在的，其中一項因素少去或發生變動，則不能成立，該人事物也很快成為過去。
對於因緣和合的產物與物質越過執著，則煩惱就越重。天下無不散之宴席，只因有緣（緣即是條件）起則必有緣滅，有開始就一定有結束，沒有一樣人事物可以長久不變，是變遷的，是無常的，最終也是帶不走的。
有有則有生，有生則有滅，將心安住在緣起的人事物之上，彼若變、若異、若老、若滅，則心生憂悲惱苦等純大苦聚。了悟了人事物的最終不可得性、非永恆性、暫時性、生滅性，則不會被外境（環境與境遇）所輕易動搖，隨處皆可安住，煩惱不復更生，得大自在、大解脫。
2樓：糖糖又笑了
因為外境都是無常的、生滅的，本心才是如如不動、不生不滅的。細心觀察，不難發現，一切人事物，都是條件和合產生的，是不可獨立存在的，其中一項因素少去或發生變動，則不能成立，該人事物也很快成為過去。對於因緣和合的產物與物質越過執著，則煩惱就越重。
為什麼？天下無不散之宴席，只因有緣（緣即是條件）起則必有緣滅，有開始就一定有結束，沒有一樣人事物可以長久不變，是變遷的，是無常的，最終也是帶不走的。有有則有生，有生則有滅，將心安住在緣起的人事物之上，彼若變、若異、若老、若滅，則心生憂悲惱苦等純大苦聚。
了悟了人事物的最終不可得性、非永恆性、暫時性、生滅性，則不會被外境（環境與境遇）所輕易動搖，隨處皆可安住，煩惱不復更生，得大自在、大解脫。
一切法無我。得成於忍。不取於相。如如不動。是什麼意思？
3樓：流牆壁下
一切皆空，存在是一種相，色相誘人，只要看到相的本質就不會用強忍去抵制，而是自然而然地抵制，要做到自然而然的抵制首先要心不動，要心不動首先要身不動
4樓：法華三昧
所謂一切法無我，就是一切法無自性，沒有真實的存在，從小乘因緣法來說，一切法因緣和合，比如一個桌子一拆，是幾根木棍和一塊板；從大乘來說，一切法空，都是妄相，本來沒有，如空中花，是幻相，因緣也是妄相。相妄而性真，一切皆如來藏妙真如性。
得成於忍。是無生法忍，不見一法生，不見一法滅。
不取於相。不著相，不被境轉。相有生滅，本心不增不減，是不動
如如不動，本心無生無滅，不被境轉，觀一切法空是如，連空也不執，就是如如，隨緣應物，隨緣不變，不變隨緣，就是不動
5樓：匿名使用者
不取於相，如如不動，因為不取於相，就是什麼，一心三藏，即色即空，即空即色。所以《金剛經》到後面總結的時候就是：不取於相，如如不動。
我既不著色相，也不著空相，但是我怎麼能證明我是不取於相的，如如不動？我就真的不取於相了，我不管看到什麼，我都沒情緒；我不管聽到什麼，我都沒情緒；我不管遭遇什麼，我都沒情緒，這就是如如不動。這就是《心經》講的「心無掛礙，無掛礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤」。
心無掛礙，不取於相了，然後呢，就是無有恐怖，如如不動，那如如不動怎麼能做到，這就很關鍵了。如如不動怎麼能做到？那我們說，誒！
我們要讓自己照見五蘊皆中，我要讓自己如如不動怎麼做到？忍辱。
6樓：
你若不動，別人也動。
「不忘初心，固守本心」是什麼意思？
切忌從他覓,迢迢與我疏,我今獨自往,處處得逢渠,,,,這首詩是誰寫的,什麼意思
7樓：韓娛飯
意思是：不要找（從他人那裡）我，路途不會遙遠的。雖然我一個人走，會很順利的。
出自：《洞山良价禪師·洞山偈》
原文：「切忌從他覓，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應須這麼會，方得契如如。」
釋義：不要找（從他人那裡）我，路途不會遙遠的。雖然我一個人走，會很順利的，如今的我看似是我，卻也不是我，應該親身體會，才能真正瞭解本心。
「切忌從他覓，迢迢與我疏。」這句就是指道或者叫佛性，一直就在這裡，你不要到處找，都是無用功。後面的「應須恁麼會，方得契如如。
」這句意思是：應該這樣去親身體證，而不是法外求法心外覓心，邏輯來邏輯去，才能契合如如不動的本心佛性。
8樓：不隨四時凋
祖師彈出的無生曲
南郭先生也想吹吹，可惜沒有一個聲音能在調上。
懂心的人才聽的明白，才能聽出他的焦急和囑託，才能聽的美，也能合上拍。才能契如如。
何為本心???本心是什麼意思?
9樓：莫道無情
本心是一個漢語詞彙，讀音為běn xīn，指原來的心願。舊指天生的善性；天良。
語出《孟子·告子上》：「鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎！此之謂失其本心。「
釋義：從前為了（道義）寧死也不肯接受（施捨），現在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施捨），現在為了妻妾的侍奉而接受了；
從前為了（道義）寧死也不肯接受（施捨），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受施捨。這種行為不是可以停止了嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人的本性。」
10樓：難受君丶
本心是一個漢語詞彙，指原來的心願。舊指天生的善性；天良。
語出《孟子·告子上》：「鄉為身死而不受，今為宮室之美為之……此之謂失其本心。」
原文：此之謂失其本心——《孟子·告子上--魚我所欲也》
孟子曰："魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生，亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死，亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。
如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者，何不為也？由是則生，在而有不用也。由是則可以闢患，而有不為也。
是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我歟？
鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎！此之謂失其本心。
11樓：匿名使用者
因為一般人做不了自己的主人，控制元件不住內心的念頭。讓他亂飛。甚至都覺察不到自己的真心。
這一切都是心太散亂。所以要通過禪定來過濾。散亂的心。
達到集中心力。瞭解自己的本心
12樓：ss情瘦
這世上沒有什麼事情是絕對正確或者絕對錯誤的，但是你心中肯定有你對於這些事情的判斷，我想這就是本心，守住這份心不要被人影響一直往前走
13樓：匿名使用者
就是真心本性。也叫真如。
「如如不動的心」是什麼意思，什麼是「如如不動」？和「不動」有什麼區別？
如如不動的心 如如 佛家語，常在的意思。事物常在，沒有什麼變化。不取於相，如如不動 是結果，是修行完全成功的聖者們所表現出來的心態。佛法修行的全部就在這裡 觀察五蘊身心及一切事物的無常生滅相。如果一位修行人能夠如是修行，如是觀察，那麼，他就會達到 不取於相，如如不動 修行人如果能夠抓住這一個重點，那...
不忘初心是什麼意思不忘初心什麼意思
不忘本意 不忘初衷。是指一個人做事情，能夠始終如一地保持當初的信念，不隨時間改變。忘初心,方得始終就是說，做事情只有不忘記自己最初持守的信念，到最後就一定能獲得成功！出自 華嚴經 初心，讀作ch x n，意指做某件事的最初的初衷 最初的原因。隨著時間的消逝，人們做某件事的初心也漸漸逝去，也就是 不忘...
不忘初心，什麼意思，不忘初心是什麼意思？
不忘本意 不忘初衷。是指一個人做事情，能夠始終如一地保持當初的信念，不隨時間改變。忘初心,方得始終就是說，做事情只有不忘記自己最初持守的信念，到最後就一定能獲得成功！出自 華嚴經 不忘初心 不要忘copy記最初時候人的本心，就是人bai之初那一顆du與生俱來的善良 真誠 無zhi邪 進取 寬dao容...