1樓：
當然可以做手機的牆紙。至於有人說不如法之類的，不用過多理會，因為古代時的時候有書生將佛像雕刻在隨身書箱上。所以可以一起看看淨空法師說這段話，同參同悟：
……由此可知，給眾生結法緣這是好事情，在世出世法真的叫第一等好事。廣結法緣的時候，不要有任何顧忌，不要認為這是褻瀆佛菩薩形像，造作種種罪業，那你就不敢動了，你怎麼能跟眾生結緣？對於佛菩薩起尊重之心、敬仰之心，那是已經入門來的，我們對於佛菩薩形像要尊重，以恭敬心供養。
但是我們介紹給別人，那你就不必有這些顧慮，介紹給別人是在他阿賴耶識裡頭種佛種子，即使他毀謗侮辱都無所謂，佛菩薩哪有見怪的道理？見怪他是凡夫，他不是聖人，絕不見怪。所以在現代，我們有一些看到，包裝紙上印佛菩薩形像，報紙裡頭常常也印佛菩薩名號，也有佛菩薩形像。
有一些同修看到這個情形來問我怎麼辦？這報紙能不能丟？我們怎麼處理？
他就慌張了。這是起分別執著，要曉得報紙上做是給許許多多眾生結緣，結法緣，種善根。我們遇到怎麼處理？
就看你自己。如果你家裡面有地方放，你可以把報紙上的佛像、佛名剪下來，或者是把它貼在一個本子裡面，做一個紀念也是好事情。如果不願意這樣子做，照一般報紙處理就行，不必要執著、不必要計較。
特別是在這個世間造惡的人多，佛菩薩的名號、形像愈普及愈好。發心不相同，我們這個心是利益一切眾生，希望一切眾生種下佛菩薩的種子，這是好事情。不要常常想到這是不恭敬，把這個緣斷掉，那就可惜了。
2樓：莎彌
可以，但是你要明白「請佛容易送佛難」。如果不信這個，最好是不要用。
3樓：你本來是佛
不如法，佛像可作屏保，不宜作桌面桌布。
唸佛問答：佛像能作手機桌面桌布嗎
4樓：且看天地造化機
佛像當成手機佛像桌布，有時候帶手機去廁所，或者把玩手機的時候有**的舉動，這對佛菩薩很是不恭敬，佛門當中一分恭敬一分利益，阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
不好，桌面上各種影象不恭敬，最好是山水畫
佛像**可以做手機背景嗎
6樓：心語無塵
當然可以做手機的牆紙。至於有人說不如法之類的，不用過多理會，因為古代時的時候有書生將佛像雕刻在隨身書箱上。所以可以一起看看淨空法師說這段話，同參同悟：
……由此可知，給眾生結法緣這是好事情，在世出世法真的叫第一等好事。廣結法緣的時候，不要有任何顧忌，不要認為這是褻瀆佛菩薩形像，造作種種罪業，那你就不敢動了，你怎麼能跟眾生結緣？對於佛菩薩起尊重之心、敬仰之心，那是已經入門來的，我們對於佛菩薩形像要尊重，以恭敬心供養。
但是我們介紹給別人，那你就不必有這些顧慮，介紹給別人是在他阿賴耶識裡頭種佛種子，即使他毀謗侮辱都無所謂，佛菩薩哪有見怪的道理？見怪他是凡夫，他不是聖人，絕不見怪。所以在現代，我們有一些看到，包裝紙上印佛菩薩形像，報紙裡頭常常也印佛菩薩名號，也有佛菩薩形像。
有一些同修看到這個情形來問我怎麼辦？這報紙能不能丟？我們怎麼處理？
他就慌張了。這是起分別執著，要曉得報紙上做是給許許多多眾生結緣，結法緣，種善根。我們遇到怎麼處理？
就看你自己。如果你家裡面有地方放，你可以把報紙上的佛像、佛名剪下來，或者是把它貼在一個本子裡面，做一個紀念也是好事情。如果不願意這樣子做，照一般報紙處理就行，不必要執著、不必要計較。
特別是在這個世間造惡的人多，佛菩薩的名號、形像愈普及愈好。發心不相同，我們這個心是利益一切眾生，希望一切眾生種下佛菩薩的種子，這是好事情。不要常常想到這是不恭敬，把這個緣斷掉，那就可惜了。
7樓：匿名使用者
可以，但是要全身的佛像
漢傳佛像和藏傳佛像的區別，藏傳佛教佛像能否與漢傳佛教佛像一起供奉
漢傳佛像 面bai 相圓潤豐滿，敦厚du溫和，zhi 慈祥，不怒自威dao，顏色受時代影響，現色彩專鮮明，輪廓清晰屬，樹脂佛像更是精緻細膩，栩栩如生。主要流傳區域 漢族文化傳播區 藏傳佛像 表情大多凶憤，以眾多女神像，男女雙身像，複雜多變的造型是藏傳佛像造像的突出特點 流傳區域 四川，青海，雲南等地...
請問佛教中佛像都比較猙獰恐怖的是什麼教派
這尊是釋迦摩尼佛祖的坐騎，大鵬鳥 在密宗叫做憤怒相，不叫猙獰 佛菩薩為了普度眾生 需要顯現2種形象 1 慈悲相 2 憤怒相 在顯教中 佛菩薩只現慈悲相 在密教中 佛菩薩2種相都顯現 憤怒相 主要在修行秫法的時候使用 有人說 華嚴經屬於顯教 為什麼其中的菩薩 也現憤怒相呢？其實 劃分顯密的標準是 中觀...
明代佛像一般能賣多少錢，明代銅佛像拍賣能買多少錢
上圖 在蘇富比2013年秋拍，一尊明代 大明永樂年施 款的釋迦牟尼像的成交價是2.3644億港元，摺合人民幣約2.1億元。這是我目前所知道的明代佛像成交的最 格。明代佛像以永樂宣德最為出名，宣德的造像數量要比永樂少很多，他們的共同點都是使用現代從左至右的書寫方式來落款。這是因為他們宮廷製作這些佛像是...