1樓：匿名使用者
答案是正心！正心、修身、齊家、治國、平天下。 出自《禮記·大學》 原文是「古之慾明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
」大意是說：古代那些要使美德彰明於天下的人，要先治理好他的國家；要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正了，然後自我修養完善；自我修養完善了，然後家庭整頓有序；家庭整頓好了，然後國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然後天下平定。 這是儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條。
以自我完善為基礎，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數知識者的最高理想。然而實際上，成功的機會少，失望的時候多，於是又出現了「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的思想。「正心、修身、齊家、治國、平天下」的人生理想與「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的積極而達觀的態度相互結合補充，幾千年中影響始終不衰。
2樓：覺覺
修齊治平_成語解釋
【拼音】：xiū qí zhì píng
【釋義】：泛指倫理哲學和政治理論。
【出處】：《禮記·大學》：「古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。」
修身齊家治國平天下是什麼成語
3樓：匿名使用者
修齊治平_成語解釋
【拼音】：xiū qí zhì píng
【釋義】：泛指倫理哲學和政治理論。
【出處】：《禮記·大學》：「古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。」
治國安邦
zhì guó ān bāng
【解釋】治理國家，使之太平、安定。
【出處】元·無名氏《猿聽經》第一折：「不能勾治國安邦朝帝闕，常只是披霜帶月似簷中。」
【結構】聯合式成語
【用法】作謂語、賓語、定語；用於書面語
【近義詞】治郭安邦
【例句】王朔《誰比誰傻多少》：「咱們女人圖什麼？又不想開天闢地，治國安邦，圖的不就是個舒服嗎？」
一張粉紙上寫著,修身.齊家.治國.平天下,打一什麼成語
與「治國」有關的成語
4樓：留下一片林
論道經邦 長治久安 富國強兵 國泰民安 革故鼎新 道不拾遺日理萬機 無為而治 力挽狂瀾 政通人和 安邦定國 安居樂業齊家治國 憂國憂民 以身許國 碧血丹心 精忠報國 赤膽忠心忠君報國 為國盡忠
5樓：匿名使用者
安邦治國
治國安民
治國安邦
治國齊家平天下
6樓：陪你浮世清歡
定國安邦，得民心者得天下，水能載舟亦能覆舟，國泰民安～
7樓：匿名使用者
齊家治國
憂國憂民
以身許國
碧血丹心
精忠報國
赤膽忠心
忠君報國
為國盡忠
帶有「修身」的四字成語有什麼？
8樓：把心折成你
1、修身慎行 [ xiū shēn shèn xíng ]
釋義：努力提高自身的修養。
造句：只有不斷加強讀書學習，才能修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守。
2、修身潔行 [ xiū shēn jié xíng ]
釋義：修養品性，保持潔白的德行。
造句：而面前修身潔行、得其三昧的僧侶或許通幽洞微,豈不是一位極好的傾訴物件。
3、修身立節 [ xiū shēn lì jié ]
釋義：修養自身的言行，樹立堅貞的節操。
造句：士之修身立節，竟不遇知己，前古以來，不可勝數。
4、修身養性 [ xiū shēn yǎng xìng ]
釋義：使身心達到完美的境界。
造句：選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養性是交到好朋友的前提，等於給自己開啟了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
5、修身齊家 [ xiū shēn qí jiā ]
釋義：指修養自身，理好家政。
造句：修身齊家治國平天下，傳承中華文明，構建和諧社會，耕耘文明，收穫幸福，修身律己，文明大同！
格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的白話文意思
格物,就是要求人們來 親歷源其事,親操其物,即物窮理,增長見識.致知,就是求為真知.從推致事物之理中,探明本心之知誠意,就是要意念誠實.正心,就是要除去各種不安的情緒,不為物慾所蔽,保持心靈的安靜.修身,就是要不斷提高自己的品德修養.齊家,就是要整齊好自己的家庭,治國,就是要為政以德,實行德治,布仁...
格物致知誠意正心修身齊家治國平天下 是什麼意思
四書 大學 原文 古之慾明明德於天下者，先治其國 欲治其國者，先齊其家 欲齊其家者，先修其身 欲修其身者，先正其心 欲正其心者，先誠其意 欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，齊家而後國治，國治而後天下平。格物 窮究事物的道理或糾正人...