1樓：匿名使用者
《四書•大學》原文：「古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。」「物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，齊家而後國治，國治而後天下平。
」格物：窮究事物的道理或糾正人的行為。
致知：致：求得；知：知識。即「獲得知識」之意。
誠意：真心。使自己的思想誠懇。
正心：端正心思。
修身：舊時指努力提高自己的品德修養。
齊家：整齊家政。
治國：管理國家。
平天下：平定四方叛亂（實現祖國統一）。
格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，源於《禮記•大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——所論述的『欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠』此段。但《大學》文中只有此段提及「格物致知」，卻未在其後作出任何解釋，也未有任何先秦古籍使用過「格物」與「致知」這兩個詞彙而可供參照意涵，遂使「格物致知」的真正意義成為儒學思想的難解之謎。
《現代漢語詞典》2023年發行的第五版將「格物致知」解釋為：「推究事物的原理法則而總結為理性知識」。
2樓：聽雲者
格物,就是要求人們親歷其事,親操其物,即物窮理,增長見識.
致知,就是求為真知.從推致事物之理中,探明本心之知誠意,就是要意念誠實.
正心,就是要除去各種不安的情緒,不為物慾所蔽,保持心靈的安靜.
修身,就是要不斷提高自己的品德修養.
齊家,就是要整齊好自己的家庭,.
治國,就是要為政以德,實行德治,布仁政於國中.
平天下,就是要布仁政於天下,使天下太平.
「格物，致知，誠意，正心」是什麼意思
格物 窮究事物的道理或糾正人的行為.致知 致 求得 知 知識.即 獲得知識 之意.誠意 真心.使自己的思想誠懇.正心 端正心思.出自 大學 來 古之慾源明明德於天下者，先bai治其國 欲治其國者du先齊其家 欲zhi齊dao 其家者先修其身 欲修其身者,先正其心 欲正其心者,先誠其意 欲誠其意者 先...
格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的白話文意思
格物,就是要求人們來 親歷源其事,親操其物,即物窮理,增長見識.致知,就是求為真知.從推致事物之理中,探明本心之知誠意,就是要意念誠實.正心,就是要除去各種不安的情緒,不為物慾所蔽,保持心靈的安靜.修身,就是要不斷提高自己的品德修養.齊家,就是要整齊好自己的家庭,治國,就是要為政以德,實行德治,布仁...
格物致知是什麼意思
現代漢語詞典 2012年發行的第六版將 格物致知 解釋為 推究事物的原理，從而獲得知識。解釋 1 格 推究 致 求得。事物原理，而從中獲得智慧 或從中感悟到某種心得 2 使知道事物風格的能力，然後能使你知道人生百態。格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念。格物致知乃儒家專門研究事物道理的一個理論...