1樓：沐雨蕭蕭
中國美學史上，最早提出「病態美」這一審美原則的是誰？（）a、莊子
b、老子
c、孔子
d、韓非子
答案選：（ a ） ，
"美學"這一名稱最早由誰提出
什麼是美學 1 "美學"這一名稱最早由誰提出
美學這個概念是誰提出來的
美學最早是誰提出的概念？
在教育發展史上，首次明確提出「美育」一詞的是誰
2樓：匿名使用者
美育開放分類： 教育
亦稱審美教育，是一種按照美的標準培養人的形象化的情感教育。它以特定時代、特定階級的審美觀念為標準，以形象為手段，以情感為核心，以實現人的全面發展為宗旨。通過美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養，具有欣賞美和創造美的能力等等。
我國近代著名教育家察元培說：「美育者，應用美學理論於教育，以陶養感情為目的者也。」（《蔡元培美學文選》，北京大學出版社2023年版，第174頁）可見，美育是審美與教育結合的產物，它的本質特徵就是情感性。
由於不同時代有不同的審美標準，因而美育具有一定的功利性，它在不同的時代制約於不同社會的倫理道德觀念；又由於美育的本質在於情感性，而美感是內在的、超功利的，故美育的最終價值還是指向「至高的善」。它所要培養的審美意識及其倡導的審美的人生境界，是不同時代，不同地域的人們共同追求的至上理想。從這個意義上來說，美育既通向人類歷史文化的最大縱深，又關聯著人類社會的未來，它是不同時代，不同文化背景的人們之間進行對話的橋樑。
美育的加強與否，也就不僅關係著一個民族的興衰，亦關係著人類社會的生存質量。
美育作為審美和教育的結合的產物，是一個歷史的課題。西方早在古希臘時期，在城邦保衛者的教育中就有藝術教育的內容，而我國春秋時期更是十分重視「詩教」與「樂教」。但美育這一概念和對它進行獨立進行研究的理論，則是由德國的偉大詩人和美學家席勒於18世紀末首先提出和建立的。
席勒在他的《美育書簡》中提出：「為了在經驗中解決政治問題，就必須通過美育的途徑，因為正是通過美，人們才可以達到自由。」（《美育書簡》中國文聯出版公司2023年版，第39頁）席勒還明確提出了德、智、體、美四育的概念。
他說：「有促進健康的教育，有促進認識的教育，有促進道德的教育，還有促進鑑賞力和美的教育。」而美育的目的在於「培養我們感性和精神力量的整體達到儘可能和諧」。
（同上，第102、108頁）席勒作為資產階級的唯心主義者，儘管不可能給美育以真正科學的論述，但他卻不僅首次提出了「美育」的概念，而且首次將美育界定為「情感教育」，從而給了美育以不同於德育與智育的獨立地位，在美育理論建設方面做出了重大貢獻，併為馬克思主義關於人的全面發展的觀點提供了可資借鑑的重要思想**。正是在這個意義上，我們認為，美育是一個近代的概念，是近代教育的特有範疇，是為了解決近代工業化社會給人類提出的諸多課題的重要手段之一。我們要深刻理解美育的現代意義並建立美育的學科理論，就必須從美育的情感教育本質和它作為近代教育範疇的事實出發。
世界上是誰最先提出了美育這一概念 5
3樓：沒有夢想與希望
美育作為審美和教育的結合的產物，是一個歷史的課題。西方早在古希臘時期，在城邦保衛者的教育中就有藝術教育的內容，而我國春秋時期更是十分重視「詩教」與「樂教」。但美育這一概念和對它進行獨立進行研究的理論，則是由德國的偉大詩人和美學家席勒於18世紀末首先提出和建立的。
席勒在他的《美育書簡》中提出：「為了在經驗中解決政治問題，就必須通過美育的途徑，因為正是通過美，人們才可以達到自由。」（《美育書簡》中國文聯出版公司2023年版，第39頁）席勒還明確提出了德、智、體、美四育的概念。
他說：「有促進健康的教育，有促進認識的教育，有促進道德的教育，還有促進鑑賞力和美的教育。」而美育的目的在於「培養我們感性和精神力量的整體達到儘可能和諧」。
（同上，第102、108頁）席勒作為資產階級的唯心主義者，儘管不可能給美育以真正科學的論述，但他卻不僅首次提出了「美育」的概念，而且首次將美育界定為「情感教育」，從而給了美育以不同於德育與智育的獨立地位，在美育理論建設方面做出了重大貢獻，併為馬克思主義關於人的全面發展的觀點提供了可資借鑑的重要思想**。正是在這個意義上，我們認為，美育是一個近代的概念，是近代教育的特有範疇，是為了解決近代工業化社會給人類提出的諸多課題的重要手段之一。我們要深刻理解美育的現代意義並建立美育的學科理論，就必須從美育的情感教育本質和它作為近代教育範疇的事實出發。
美育隨著人們的審美活動和藝術的產生而產生，人們的審美活動和藝術是在勞動過程中形成和發展起來的。原始人最初的歌唱就是他們的勞動號子。他們的舞蹈、壁畫、雕像等，也往往是原始部落勞動生活的再現，是他們生產實踐的美化形式。
在原始社會中，有了原始的審美活動和藝術，也就有對年輕一代的原始審美經驗的傳授。 在奴隸制社會，隨著學校的產生，美育成為學校教育的內容。中國西周的學校把「樂」作為「六藝」之一。
孔丘認為：「安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。」又說：
「興於詩，立於禮，成於樂。」他對於詩和樂的教育是很重視的。在西方，古希臘的斯巴達為了把奴隸主階級的子弟培養成為堅強的戰士，教他們學唱各種讚美歌和戰歌，並把**、唱歌、宗教舞蹈跟軍事、體育結合起來。
雅典的奴隸主階級為 7～14歲兒童設立絃琴學校，教他們學習**、唱歌和朗誦詩篇。古羅馬的修辭學校也教**。在那時，美育的目的，都在於鞏固奴隸主的統治。
中國自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」以後，儒家思想便成了封建社會的精神支柱，儒家經典成了封建教育的神聖教材。其中《詩》、《樂》也都繼續受到重視。東漢末期創設的鴻都門學，是世界上最早的研究文學藝術的專門學校。
宋代曾設有專門的畫學。歐洲中世紀,世俗封建主的騎士教育中有「七技」，其中吟詩是為歌頌領主的功德以示忠心的。僧侶封建主的教會學校中有七藝，其中**是適應教會做禮拜和讚美上帝的。
在封建社會裡，美育都是為鞏固封建統治服務的。 在資本主義社會，擴大了美育的領域。在小學中設立了**、美術、手工等課程。
在資產階級上升時期,把藝術用作宣傳啟蒙思想的手段，美育具有反封建的進步意義。到了帝國主義階段，資本主義國家的學校美育也隨之變成了為壟斷資產階級服務的工具。 中國自實行近代學制以後，中小學裡也開設了唱歌、圖畫、勞作等課程。
2023年，蔡元培任臨時國民**教育總長時，教育部公佈的教育宗旨是：「注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德」，特別強調美育的作用。
中國美學四大家是誰？
4樓：匿名使用者
《新美學》的作者蔡儀,《談美》、《文藝心理學》朱光潛,以美育代宗教」的蔡元培《美學散步》宗白華
5樓：匿名使用者
蔡儀朱光潛蔡元培宗白華
研究中國美學史上關於美的討論對於發展社會主義文學藝術有什麼意義
使國人重視民族歷史文化，國家或民族歷史是提高國民自信心的最重要途徑，沒有本身民族歷史的國家不可能有所成就。理論基石，但美的本體論已成大果，還是要在方 上下功夫才行呢。中國美學史上對美的本質的探索有什麼特殊之點 1.結合善 功力 來研究美。2.結合藝術來研究美。1 從主客關係研究美。2 從內容與形式上...
中國美術在世界文化史上的地位，中國美術在世界文化史上的地位？
中國美國在世界文史上沒什麼地位啦，達芬奇 凡高 畢加索全是外國的著名畫家，可中國呢？不過現在中國的國畫是我們的國萃，藝術含量很高 怎麼現在的國人都這樣啊 一點都不正視我們的傳統文化西方從寫實到抽象 從古專典主義屬到浪漫主義再到超現實主義 而他們現在搞的這些東西我們的老祖宗在一千多年前就已經開始了 那...
中國歷史上最早的兵書是什麼中國最早的兵書是什麼
這個問題其實來比較複雜。孫子兵法自是我國現bai存最早的兵法，1972年出土於du山東銀雀山zhi 漢墓。當然我們相信這並不dao是中國最早的兵書，同樣你提到的孫臏，他是孫武的後代，這在史記中有明確記載，那麼在孫武之前，還有許多優秀的軍事家，我們相信他們也一定有自己的著作，只不過沒有流傳下來，現在可...