1樓：
《塔木德》（希伯來文：התלמוד，轉寫：talmud），是猶太教認為地位僅次於《塔納赫》的宗教文獻。
源於公元前2世紀至公元5世紀間，記錄了猶太教的律法、條例和傳統。其內容分三部分，分別是密西拿（mishnah）——口傳律法、革馬拉（gemara）——口傳律法註釋、米德拉什（midrash）——聖經註釋。
猶太教的拉比一向認為，猶太教的承傳除了律法書以外，還有一本與之一同相傳的口頭傳統習慣。塔木德就是這一本記載猶太人傳統口耳相傳的生活習慣的書。這本書可以分為二部份：
密西拿、及革馬拉。
塔木德內容一共二十卷，約一萬兩千多頁，兩百五十多萬字。目前為止，已經被翻譯成十二種文字。塔木德的內容主要分為三大部份，分別是〈密西拿〉、〈革馬拉〉、〈米德拉什〉，自公元二世紀中期以來，由一代一代的猶太人分別以口頭或文書紀錄記錄下來的行為及道德規範等，被全數收入猶太法律總集〈密西拿〉中，後來經過猶太學者對其中問題的討論以及經過時代的演變，又有猶太學者編著成了〈革馬拉〉，其後，又進一步補充而成了〈米德拉什〉。
塔木德的內容講述的包涵了人生各個階段的行為規範，以及人們對人生價值觀的養成，是猶太人對自己民族和國家的歷史、文化以及智慧的探索而淬鍊出的結晶。
2樓：科技諜報戰
《塔木德》是流傳三千三百多年的羊皮卷，一本猶太人至死研讀的書籍。猶太教口傳律法的彙編，僅次於《聖經》的典籍。
3樓：匿名使用者
《塔木德》是10個世紀中2000多位猶太學者對自己民族、歷史、文化、智慧的發掘、思考和提煉。從整體看，反映7世紀前猶太教的宗教信仰、口傳律法、倫理規範和社團生活的歷史發展。
4樓：匿名使用者
也就是猶太人的智慧書，應該是大衛的兒子所羅門寫的。是聖經裡的箴言書。
5樓：我是紅領巾
繼《希伯來聖經》（舊約）後的另一本猶太人的宗教書籍，主要成書於公元后2-6世紀，是因為70年聖殿被毀，猶太祭司階層瓦解，拉比神學興起而產生的，當時的猶太教法利賽派認為猶太亡國的根本原因是因為猶太人不忠於「妥拉」（律法書，希伯來聖經的總稱），違背上帝之約而造成的，所以強調信徒查考聖經（妥拉），研究聖經（妥拉），於是用於解釋「妥拉」的《塔木德》便出現了。
《塔木德》有巴比倫塔木德和巴勒斯坦塔木德兩類，主要記載公元前巴比倫之囚以後的口傳律法和猶太教習俗，內容分為密西拿——口傳律法、革馬拉——口傳律法註釋、米德拉什——聖經註釋三個部分。
說實在的，《塔木德》這本書跟賺錢沒有直接聯絡，那只不過是現在商人炒作而已。研究塔木德在於是探尋真理、修身與三觀的改變，猶太人正是從聖經和塔木德中掌握了真理，所以才有攻堅克難、不怕失敗的能力，所以他們敢於在商場中投資、就算失敗也有勇氣從頭再來，所以更能成功，這些才是塔木德的真諦，也是聖經的真理所在，如聖徒保羅所說「我們曉得萬事互相效力，叫愛深神的人得益處」。
塔木德這本書的內容有哪些？
6樓：歷史品鑑
希伯萊人的《塔木德》比起《聖經》來出現的時間就晚得多，《塔木德》素有「上帝與人之橋」的美譽可見其重要性，可以說《塔木德》是希伯萊人貢獻給世界的又一部奇書。
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