1樓：笛玉冰
愛情的最高境界麼？
我想...大概是所謂的心有靈犀，或是心心相印吧...
一下均為個人想法：
第一層境界是：她是她，你是你...這是指感情的最初境界第二層境界是：
她不是她，你不是你...這是指兩個人之間彼此愛恨糾葛已經無法清晰的分開兩個人了...也隻身體上的統一...
第三層境界是：她還是她，你還是你...一般只有少許老人才能明白這重境界吧...
就像有的八十多歲的老夫妻，伴偶死去而不落一滴淚，看似無情卻有情，情到深處，是生是死都看得很開了，感情已經超脫物質存在而存在了吧...
第二第三層純屬猜測...本人未經歷過...但是理論上應該還算正確吧...
希望對你有所幫助，遠方的朋友...
2樓：匿名使用者
愛情是一個人對另一個人習慣的認同 。
3樓：
讓彼此之間的愛成為一種習慣。不用可以追求，卻始終溶於血液之中。
4樓：僑清涵
撕破你的臉皮，拋開你的自尊，掏空你的錢包，挖空你的心思，用盡你的時間，耗盡你的精力。沒什麼泡不到的！
5樓：安寧千品
愛的最高境界就是彼此都已經習慣了對方的一切，兩個人牽手就像左手握住了右手一樣！
6樓：藤檸彬劍
愛的最高境界,是可以為了自己所愛的人而犧牲一切,為了他/她的幸福,犧牲自己已無所謂
7樓：花非花
哪果離開他會讓你感覺到比照顧他更讓你難受的話，就是愛情來了！
8樓：
兩人面對面而坐,心理彼此還想著對方.
9樓：
上面說得我都做得到
為什麼就是不能在一起呀
10樓：匿名使用者
曾經在以前一部外國電影當中有著深刻體會，女主人公終於和男主人公在一起了，最後她說了一句話；崇高的愛深藏在心底的。這句話雖然簡單，但卻蘊藏了深刻的意義。
11樓：
好好珍惜,就是永久的情
12樓：m98__豐
愛的最高境界是考慮現實
13樓：
最高沒見過
最低 是 信任
14樓：匿名使用者
讓你愛的人得到幸福,從他(她)角度考慮
愛的最高境界是什麼？
15樓：馬化騰
愛的最高境界是——心疼。
你別等我了，因為我也在等別人。
別為放棄你的**眼淚，因為不值得。
每一個懂事淡定的現在，都有一個很傻很天真的過去。
每一個溫暖而淡然的如今，都有一個很悲傷而不安的曾經。
知世故而不世故，才是最善良的成熟。
愛，請別留遺憾。
活著就是要拼命，不能讓悲傷的命運把我們拖入泥潭。
如果你給我的和別人的一樣，那我寧願不要。
16樓：杭昂然
天涯海角也能甘願為對方赴湯蹈火。
17樓：匿名使用者
最高 境界
我們活在這個世界上，真的要懂得人為什麼活著，為何而來。今天台長想跟大家談談境界。曾經有一位聽眾問臺長，什麼叫境界？
境界為何物？因為境界是看不見摸不著的東西，那麼這個境界到底存在於何方，又從何而來呢？實際上，境界的基礎就是一種教育，當一個人受這種教育比較多的時候，他的境界就會高。
比如說，我們從小受爸爸他*的教育，父母經常會對我們說，「孩子啊，這個不能動，那件事情不能夠去做。」
「你過馬路要當心啊。」「害人的事情不要去做。」等等。這些話從小就聽進去了，等到你長大的時候，你就會形成一種習慣，沿著這條路走下去。這個境界就是讓人家看得起你的境界。
為什麼很多人拿著別人的東西就吃？放在那兒沒人拿的東西就偷？這些讓人家看不起，這就是個境界問題。
為什麼不學佛的人會經常和別人吵架？學佛的人懂的忍讓、謙虛，不會隨隨便便和人家吵架，總會檢討自己不對，說別人是對的，這也是一個境界問題。臺長跟大家講，我們學佛，學的就是一個境界。
為什麼他是菩薩，他的行為是菩薩，而你的行為卻不是菩薩，因為他的境界比你高。為什麼有些人喜歡跟人家斤斤計較呢？因為他的境界不如你高。
臺長曾經說過，一個教授跟孩子去買菜，那些賣菜的人對這個教授很凶，態度不好，「買不買啊？」「有錢沒錢啊？」「不要挑了？
」「要買就快點，不買就走人。」孩子很不懂，心想自己的父親是個教授，於是問父親怎麼不去和這個賣菜的人論理。教授告訴孩子說，正因為他是賣菜的，我是一個有文化的人，有修養的人，我不能夠和別人斤斤計較。
這個就是我們所說的人間常理，也就是說，要學會懂得做人，要有境界。
一個人有理不在聲高，有道理的人，說話時聲音不一定要響。聲音響了，罵人了，也不一定有道理。佛的境界就是從內心、內涵發出來的，你所學過、所走過的一些路程。
有些人一輩子沒有什麼文化，但是境界很高，為什麼？
因為他知書達理，因為他父母給他很多的教育，因為他學過了佛理。學習並不是指一個特定的環境，而是指某一項適合你修為的東西。作為念佛的人，一定要有境界。
臺長上次跟大家講過，學佛的人要懂得運命，而不是受命運的束縛。命運是你無法擺脫的東西。學佛的人就可以運命，把你自己的命運作起來。
唸經、唸佛必須至誠至切。也就是說，學佛的人要有真切心。因為境界就包括有至誠懇切的心。
一個有境界的人，他的心才會懇切。猶如一個人想幫助另一個人的時候，一種幫法是隨隨便便，他在幫助別人的過程中也是為名為利的。
還有一種是至誠懇切。所以我們學佛人要有真正高尚的境界，要一心正念，要至誠懇切，決不要妄想。妄想會給人帶來無盡的煩惱。
什麼叫妄想？妄，就是你明明做不到的事情，你卻想得到它。學佛的人，很多人說自己想看見菩薩，想看見一些看不見的東西。
這也是修心學佛之人的忌諱之一。大家不要去想見佛，去想得到某種境界。實際上，人不要貪心，該你看得到的，你就看得到；該你能得到的，你就能得到；不該自己的，不要去追求；否則，你的心就很難放正。
所以學佛，學真正的境界，要一心正念，要心若皈依。
心始終要一樣，若有若無，若就是始終的意思。皈依，就是始終是一樣的。見佛見境界。因為你想見佛，你想見一些境界，但是當你沒有見到之後，就會生出妄想心。
臺長見過一個小朋友，想學臺長也開天眼。他就從網上去追求這些東西，結果靈界的東西就上了他的身 體。靈性和他天天講話，他痛苦不堪，他自己都不知道自己到底是人還是鬼。
所以，學佛的人，如果你想見佛、見境界，皆不知妄生歡喜。所以不要去見境界。因為你見不到，你就妄生歡喜了。
歡喜心就白白浪費了。所以，足智者少為足，我們必須以少為滿足。
得到的東西越少，越能夠滿足自己。大家想想是不是這樣啊。如果你什麼都明白了，你的煩惱就越來越多。你什麼都不知道，你就煩惱就會越來越少。
舉個例子，我們得到的少，我們就會知足常樂。俗話說，常吃七分飽。如果每頓飯都吃得很飽，身 體會出問題的。
所以，在人間，是以少為足，就不會養成退惰心，就是倒退和懶惰的心。我們不見佛，佛也在。我們不見境界，境界也是存在的。
我們不去追求這些東西，心中也就沒有虧欠了。如果你去追求這些東西，你就有虧欠了。大家想想，是不是這個道理呢。
如果不想著去見佛菩薩，心中很坦蕩，天天唸經唸佛，你知道菩薩在。當你想見菩薩，又沒有見到的時候，你心裡總會覺得缺少點什麼。
當你想見到西方極 樂 世 界，你沒有見到，你做夢沒有夢到蓮花，你心中會有失落感。所以，學佛修心，不要想著去見佛、見境界，要少為足，要堅持一心正念，至誠懇切，心若皈依啊。
心若皈依，說的就是你的心如果沒有一致，今天想 做這個，明天想 做那個，急急忙忙地想見菩薩，想見境界，唸了幾遍經，就想著能夠夢見菩薩嗎？剛剛拜佛，就想夢遊天界。你想看到的也許會是魔的境界。
當一個人不能看到真正境界的時候，魔一定會出現。舉個例子，一個人想用正當的方法賺 錢，因為他真的需要錢。他拼命地用正當方法去賺 錢，但是當他賺不到的時候，就會想，我是不是也可以用其他的方法發財賺 錢呢？
當他覺得這個是一條路的時候，他的心就被魔壓住了。他就會用犯罪的方法去賺 錢。這就是魔的境界。大家要知道，境界不是求來的，是隨緣得來的。
我們中 國人經常講一句話，「功到自然成」。功 力沒有到，怎麼能夠成就自己的事業呢？怎麼能夠成就你的佛業呢？
即便你真正地得到了佛的境界，你以你的心去妄生歡喜。你今天看見了觀世音菩薩，你今天看見了西方極 樂 世 界，你的心會妄生歡喜，因為這種歡喜，也有害於你的修心。妄生歡喜的結果就是受損。
受到什麼損害呢？我們稱之為生歡喜退惰之心。當你看見菩薩了，
你以為菩薩天天在關心著你，在看著你，那個時候，你一開心，就覺得自己了不起了，你比人家修得好了，你就妄生歡喜退惰之心，你的學業、你的佛業就會往後退步了，懶惰之心生出後，你就不會受益了。
經常有聽眾問臺長，「臺長，你看看我家的佛臺菩薩來過了沒有？」臺長提醒大家，可以看，如果菩薩來過了，要更生歡喜心，然後更生慚愧心啊。我才剛剛念幾天經 文，菩薩就開始關心我了，因為我剛剛做了幾件好事，菩薩就到我家裡來了。
我很慚愧啊。我要更好地修心、唸經，才對得起菩薩啊。所以當以至誠唸佛為是啊。
什麼是當以至誠唸佛？就是說，不要去想，菩薩來過了，關心我了，那你就退步了，你就懶惰了。這樣的話，菩薩下次就不來了。
聽眾朋友們，我們不要存有見佛、見境界之心。如果你老想著，我今天唸經，菩薩會來嗎？你就會心存雜念。
如果菩薩不來，其他靈界的東西覺得你很想見到佛，他就可以裝成佛的樣子來看你，然後接受你的供養。這個時候，有魔來了，你都不知道的。你怎麼樣能夠見到真正的佛呢？
你怎麼樣能夠見到真正的境界呢？當你用正念唸經的時候，如果突然之間有佛像、諸天菩薩出現，你也要心存正念啊，你要存有感恩心。
臺長在1月16日的法 會上，看到來了很多羅漢菩薩，當時有聽眾看見全是光頭羅漢菩薩，但他不知道是羅漢菩薩。他看見周圍有很多沒有頭髮的菩薩。即便你看見了，也要心存正念，勿生曲濁。
所見之相，乃為心所現。就算你看見了菩薩，看見了諸天活 佛，你也不要著相。要知道，所看見的所有的相，是你心中看見的，是濁現的。
雖然現在回想起來歷歷在目，也是實非所難，因為你的心乾淨，所以，你的心才能夠映照出自然界中暗物質的形象。
所以我們要更加專一地起心，更加認真地學佛，好好唸經，如此這般，別說佛境對我們有利益，連魔障都會對我們有利益。
很多聽眾會問了，學佛會有利益，為什麼魔障也會對我們有利益呢？臺長告訴大家，當你克服了魔障，你的道心會更加堅定，你的佛心會更加堅強，你學佛的念頭就會更正。魔考並不是一件壞事情。
如果沒有考過，就會壞事了。如果魔現形，我就不曲濁，我以我的清淨心，不曲濁。雖然魔讓我煩心，我不理你，因為我的心很清淨，所以魔無所擾，連魔也沒有辦法來干擾你了。
這樣你的心就會更加清淨，你的道業就會更加進步。你的心不曲濁，你的心才能夠皈依。臺長今天給大家講的是境界，我們要更好地學習佛的境界，提升自己的境界，用佛菩薩崇高的境界來剋制自己的貪嗔痴和功高我慢。
人與生俱來的境界是很低的，比如自私自利，貪圖享受，嗔恨心等，我們一定要克服自身的這些毛病，才能夠達到佛菩薩的境界。
愛的最高境界，愛的最高境界
愛的最高境界是經得起平淡的流年。經得起歲月的磨礪！就是無私奉獻。不離不棄！如父愛 母愛 望採納 彼此都感覺到很幸福這算是吧 都能理解 信任 寬容 在保持點默契我感覺是很完美的愛 不愛，才是愛的最高境界！愛沒有最高境界 愛是相對的 彼此幸福就是上帝給每人個最好的禮物 愛他就要祝福他，這是扯淡。就景天說...
愛的最高境界是什麼恨的最高境界是什麼
愛是包容而不是放縱 愛是關懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜.真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心 真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜 真正的愛情，是在...
愛的最高境界是什麼樣的，愛一個的最高境界是什麼樣的？
我和一樓一樣。認同愛一個人的最高境界不是自殺。而是殺了對方。有兩種情況，一種是得不到。一種是本來就是屬於自己的，可是總覺得怎樣都不夠。於是殺了對方。愛一個人的最高境界是 可以犧牲自己的生命來保護你 把你看待成世界最寶貴的東西 你的錯，是你的寶貴之處 你的愛，是他的榮幸之處 你的出生，是他這一生最幸運...