1樓：寒天劍嘯
高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到很高水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿響起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學會了。」
有一日他坐船來到川江峽口處，突遇狂風暴雨。船伕速將船搖到一山崖下拋錨歇息，暴雨停後，伯牙見這高山之間的川江有別樣的風韻，不禁犯了琴癮就在船上藉此情景彈奏起來。突然琴絃斷了一根，抬頭一看，就見不遠處的山崖上有個樵夫立在那裡聆聽!
伯牙問到：小哥怎麼會在此處 那人答道：「小人打柴被暴雨阻於此崖。
忽聽琴聲一片，不覺聽上了癮！伯牙高興的問道：「你既然聽琴，可知老夫適才彈的是什麼曲子？
」樵夫說到：大人所彈，乃是您見到山中川江在雨後的感慨，琴聲就像那高山一樣啊！琴聲裡我還聽到了山間江水流動的聲音。
俞伯牙驚呆了！他推琴而起，拱手作禮道：「真是荒山藏美玉，今天遍訪知音，今得遇小哥，此生心願已了！
便拉他面對青山作拜。伯牙又說到；我與你知音一回，就把剛才彈一曲起名叫《高山流水》吧！約定來年春暖花開之際在此聚首，以敘衷腸。
轉眼到了約定日期，俞伯牙又來到長江口，卻不見鍾子期來與他會面。一打聽才知道，子期已於年前病世！伯牙聽了頓時熱淚長流。
來到子期的墳前捶打著墓碑道：「可憐我遍訪才華才遇到這一個知音，這麼年輕竟先我而去。俞伯牙跪在琴前，熱淚盈眶泣灑在琴上。
仰天叫道：子期呀，且聽伯牙再為你彈一曲吧……！ 俞伯牙彈完此曲，淚流滿面地說：
「從此知音絕矣！」說完，他拿起琴，對著鍾子期墓前的石頭用力一摔，琴身粉碎，從此俞伯牙再也不彈琴，卻給後人留下一曲《高山流水》。
摘錄關於高山流水的典故如下：
據《呂氏春秋．本味篇》載：伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！
巍巍乎若泰山」。少時而志在流水。鍾子期曰：
「善哉鼓琴，洋洋乎若流水」鍾子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
2樓：楚巨集曠
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長聽琴。伯牙彈琴時，心裡想到要表現高山，鍾子期聽了，讚歎道：「太好了，我彷彿看到了巍峨的泰山！
」伯牙心裡想要表達流水，鍾子期就說：「太好了，宛如奔流不息的江河！」不管伯牙心裡想表達什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。
《高山流水》古文全文解釋
3樓：匿名使用者
一日，伯牙與鍾子期共遊於泰山之陰，逢暴雨，二人止步於巖下。伯牙心情鬱悶，於是彈奏了一會琴。琴曲起初表現的是雨落山澗的情景，接著模擬山流暴漲和岩土崩塌之音。
每段曲彈奏完畢，鍾子期「輒窮其趣」，把曲中意象說的窮極通透。伯牙於是離開琴而嘆道：「善哉，善哉，閣下能聽出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我**能隱藏的了我的音聲呢？
4樓：幻靈舞天
高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙
的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！
你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
在很久以前的楚國有一出名的**大師叫俞伯牙。這一日坐船來到川江峽口處，突遇狂風暴雨。瞬間江面上金蛇狂舞。
船伕速將船搖到一山崖下拋錨歇息，暴雨停後，伯牙見這高山之間的川江有別樣的風韻，不禁犯了琴癮就在船上藉此情景彈奏起來。他正彈到興處，突然琴絃斷了一根，猛抬頭一看，就見不遠處的山崖上有個樵夫立在那裡注目聆聽!非常的陶醉。
伯牙問到：小哥怎麼會在此處 那人答道：「小人打柴被暴雨阻於此崖。
雨停正要回家，忽聽琴聲一片，不覺聽上了癮！見樵夫如此說伯牙高興的問道：「你既然聽琴，可知老夫適才彈的是什麼曲子？
」樵夫說到：略知一二，方才大人所彈，乃是您見到山中川江在雨後的感慨。大人的琴音是那般昂揚雄偉，這就像那巍峨的高山一樣啊！
」有的琴音是那樣浩浩蕩蕩，就像滔滔流水一樣呀！琴聲太美妙了,琴聲裡我還聽到了山間江水流動的聲音，有平緩,有激流,有曲折,有流暢。
俞伯牙驚呆了！心想；小哥比我自己彈琴的都體會都深！遂驚喜萬分。
他急忙推琴而起，拱手作禮道：「真是荒山藏美玉，黃土埋明珠！老夫遍遊五湖四海，今天遍訪知音，今得遇小哥，此生心願已了！
遂促膝談心俞伯牙才知道鍾子期雖是個樵夫，可是學識淵博，深諳樂理，具有高尚的志趣和情操，便拉他面對青山作拜，結成刎頸之交。
伯牙又說到；我與子期弟知音一回，就把剛才彈一曲起名叫《高山流水》吧！以紀念你我的相交。 次日，豔陽高照，長江口兩人灑淚而別。約定來年春暖花開之際在此聚首，以敘衷腸。
時間飛逝轉眼到了約定日期，俞伯牙又駕舟來到長江口，卻不見鍾子期來與他會面。一打聽才知道，子期已於年前病世！伯牙聽了頓時熱淚長流。
來到子期的墳前捶打著墓碑道：「可憐我遍訪才華才遇到這一個知音，這麼年輕竟先我而去！天地不公呀！
我與子期知音一回，在此訣別時，我再彈一曲《高山流水》吧！」
俞伯牙跪在琴前，熱淚盈眶泣灑在琴上。仰天叫道：子期呀，且聽伯牙再為你彈一曲吧……！
俞伯牙泣不成聲彈完此曲，淚流滿面地說：「從此知音絕矣！」說完，他拿起琴，對著鍾子期墓前的石頭用力一摔，只聽啪嚓一聲，琴身粉碎，從此俞伯牙終生不再彈琴，卻給後人留下一曲《高山流水》和摔琴謝知音的佳話給我們。
你要哪一個？自己選。
翻譯古文《高山流水》
5樓：鍋盔山下
非獨鼓琴若此也，賢者亦然，雖有賢者而無以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂而後至也。【飛度 如本車也。非也】
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不是唯獨彈琴是這樣啊 賢良的人也這樣。即使有了賢才卻沒有人知道。賢才怎麼盡忠呢！ 千里馬不自己跑千里 是為了等伯樂來才顯現它日行千里的才華
6樓：匿名使用者
不是唯獨彈琴是這樣啊 賢良的人也這樣。即使有了賢才卻沒有人知道。賢才怎麼盡忠呢！ 千里馬不自己跑千里 是為了等伯樂來才顯現它日行千里的才華
7樓：
呃。我也覺得不怎麼有高山流水的意思啊。這篇只是借用高山流水來說自己的懷才不遇啊。希望自己也能遇到和伯牙子期那樣互相賞識的人啊。至於翻譯一樓的朋友，已經翻譯的很好了啊。
8樓：匿名使用者
回公司去五角場沙發好
9樓：快樂破冰
拜託，有高山流水的意思嗎？
翻譯古文《高山流水》
10樓：我就師
非獨鼓琴若此也，賢者亦然，雖有賢者而無以接之，賢者奚由盡忠哉!驥不自至千里者，待伯樂而後至也。【飛度 如本車也。
非也】 ******************************==== 不是唯獨彈琴是這樣啊 賢良的人也這樣。即使有了賢才卻沒有人知道。賢才怎麼盡忠呢!
千里馬不自己跑千里 是為了等伯樂來才顯現它日行千里的才華
翻譯文言文《高山流水》：
11樓：萌妻嗷嗷嗷嗷
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
12樓：518姚峰峰
原文1伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：
「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！
」鍾子期死伯牙破琴絕弦不復鼓琴以為是無足復為鼓琴者。
譯文1伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山。鍾子期說：
「你彈得太好了！我的眼前彷彿出現了巍峨的高山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！我好像看見了奔騰的江河！」伯牙所思的，鍾子期都能準確地道出他的心意。
鍾子期死後，伯牙覺得再也找不到知音了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
原文2伯牙子鼓琴，其友鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍兮若泰山！」少選之間，而志在流水，鍾子期復曰：
「善哉胡古琴，湯湯兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。
初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：
「善哉，善哉，子之聽夫志,想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
譯文2伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
原文3 伯牙子鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在高山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。
」少選之間，而志在流水，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。
」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足為鼓琴者。
譯文3 伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙在彈琴時想著泰山，鍾子期說：「彈得好呀，就像那巍峨的泰山。」一會，伯牙又想到流水。
鍾子期說「彈得好，就像那汪洋的江河。」鍾子期死了，伯牙子摔琴斷絃，終生不再彈琴，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。
原文4 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
譯文4 俞伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽琴藝。伯牙彈琴的時候，心裡想著高山，鍾子期說：「好啊，這琴聲簡直就像那巍峨的泰山屹立在我的面前！
」伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「妙啊，這琴聲簡直像廣大的的江河從我心中流過！」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他的心意。
鍾子期死了，伯認為世界上再也沒有自己的知音了，於是他把心愛的琴摔破，將琴絃挑斷，從此不再彈琴。
求古文翻譯成現代文？謝謝，求幾句翻譯成現代文後很搞笑的古文
在安溪西坪 復堯陽南巖 今制安溪縣西坪鎮南巖村 有位仕人叫王士讓，雍正十年 1732年 中了副榜貢生，乾隆十年 1745年 擔任湖廣 今湖北 黃州府蘄州通判。他曾經在南山腳下建造書房，起名叫 南軒 乾隆元年 1735年 春，王士讓告假回家，訪親問友，親朋們經常聚集於南軒。每當夕陽西下，他總徘徊於南軒...
這個古文翻譯成現代漢語一下50分求
太長了雜寫啊太累了，很簡單啊。寫出來有五六百字，在電腦上打麻煩，有機會給你講吧28174736 樑子。部落格好了有機會多交流吧！這些都是出自古雜野裡的東西就像現在寒韓等作品，不能留世的東西！所以找不到！你就用下面的翻譯的還較得體！但你是留學生得知道養士，你用流浪者的 養士之風的興盛 春秋時期雖列國紛...
將下列文言文句子翻譯成現代漢語急需
譯文 金溪平民方仲永,世代以種田為業.仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西.父親對此感到驚異從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,並且自己題上自己的名字.這首詩以贍養父母,團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞.從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞...