1樓：匿名使用者
◆曹操和華佗是河南永城人
現代行政區劃變更 曹操、華佗都變河南人專家最新考證發現:曹操和華佗故里均在河南長期以來，關於曹操和華佗的故里的，史書上都稱是在「沛國譙郡」，即今天的安徽亳州。但在剛剛於河南永城市閉幕的中國秦漢史研究會第12屆年會暨國際學術研討會上，與會專家卻提出:
曹操和華佗的家鄉原來確屬譙郡(安徽亳州)管轄，但按照現今的行政區域劃分，兩人的家鄉已經被劃在河南省境內。
◆曹操的家鄉在今天的永城市新橋鄉
河南省永城市往南14公里的新橋鄉**北側，有一條澮河，在今天的澮河附近，古時有一個亭子名費(音同畢)亭，所以這裡原來叫費亭集，因河上有一石橋，費亭集又名費橋集。清光緒24年，河上增修了一座磚橋——新橋，所以漸稱新橋集。
永城市漢文化研究會副會長兼祕書長朱繼彪告訴記者，如今，新橋鄉的老年人仍稱自己所在的鄉為「費集」或「費橋集」。東漢時曹操的祖父曹騰曾被封為費亭侯，這裡就是他的封地。清《永城縣誌·古蹟志》中記載:
「費亭，在城南費橋集。漢建和元年封中常侍、沛國曹騰為侯國，此城即其食邑。」
曹操曾在他的著名散文《讓縣自明本志令》中說:「故以四時歸鄉里，於譙東五十里築精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。」按照今天的行政區域劃分，亳州往東二三十里即進入河南永城境內，所以曹操文中所說的「譙東五十里」，即其老家費亭所在地。
8月18日，記者來到永城市新橋鄉澮河岸邊，雖經歷了近2023年的風風雨雨，但大橋東邊的曹操點將臺舊址依然清晰可辨，其夯土層與旁邊的自然土層明顯不同。陪同的永城市漢文化研究會另一位副會長曹長春介紹，在大橋的西邊，南北兩岸有兩個村莊分別叫前營和後營，傳說是以前曹操的兩個兵營駐紮地。
◆華佗故里在永城市龍崗鄉華佗村
據原來的亳縣老縣誌記載，同為「沛國譙郡人」的神醫華佗的故里就在城東北45裡處，而今天從亳州往東北行23公里，即來到了河南省永城市龍崗鄉華佗村，所以這裡確定就是華佗的故里，它原本屬於安徽亳州，2023年，連同整個永城一起被劃歸了河南省。
華佗村原來建有佔地幾十畝的華佗廟，但不幸在文革期間被拆毀，記者8月18日在該村僅見到一塊破裂的方磚，華佗廟舊址上已蓋起了民房。但該村野生的蔓陀羅卻依然很生長得很好，這種植物具有鎮痛、麻醉等作用，相傳是華佗配製麻沸散的原料。而該村關於華佗醫病的各種傳說，更是多不勝數。
◆專家聲音:應按照行政區域變化還原歷史真實
對於曹操和華佗故里如今均在河南境內的說法，參加中國秦漢史研究會年會的大多數專家給予了肯定。
中國秦漢史研究會顧問、原副會長朱紹侯教授說，歷史是歷史、現實是現實，曹操和華佗的故里此前屬於安徽亳州固然不錯，但既然行政區域發生了變化，現在劃給了河南，那麼就應該尊重現實，所以今後可以認為曹操和華佗就是河南人。
華中師範大學歷史文化學院教授、中國秦漢史專家熊鐵基也認為，由於區域劃分和發現新證據等原因，推翻過去的結論是很正常的，歷史研究就是這樣不斷向前發展的。
來自安徽省的專家又是怎麼看的呢？安徽省社科院歷史研究所副所長陳立柱表示，「曹操和華佗的故里今屬河南」這個觀點很新穎，特別是「譙東五十里即屬河南」這樣的論據，有一定的價值。
◆亳州歷史沿革及古代所轄範圍
記者查閱資料發現，上古時，「亳」地屬古豫州，秦置譙縣，西漢時，譙縣隸屬豫州刺史部所轄之沛郡。東漢時，沛郡改為沛國。建安末年，拆沛國之一部置譙郡，北魏正始四年(公元507年)置南兗州，北周大象元年(公元579年)，改南兗州為亳州。
2023年黃山書社出版的《亳州市志》記載:「隋大業三年(公元607年)，改亳州為譙郡，譙縣與谷陽、城父、山桑、臨渙、永城、酇為其屬縣」「唐武德四年(621年)，改譙郡為亳州」「唐開元年間(713-741年)亳州所轄8個縣(譙、臨渙、酇、城父、鹿邑、蒙城、永城、真源)」其中的「酇」，就是今天的永城市酇城鎮和酇陽鄉一帶，「永城」仍是今天的河南永城市。2023年，原屬安徽的永城劃歸河南，位於永城的曹操和華佗故里也一併列入河南省的管轄範圍
2樓：艾果佳
亳州永城龍崗人。亳州永城龍崗鎮華佗村是華佗故里，現有華佗廟、華佗紀念碑。永城劃歸河南引發華佗故里歷史與現代的爭議。華佗是亳州永城人。
3樓：嵞醬
華佗（約公元145—208），東漢末醫學家,身高約合現今1.61米。字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區）人
華佗是**人？
4樓：祖硯齋主人
華佗是安徽人，但據陳衡恪先生考證為古印度人。
華佗到底是哪國人？
5樓：匿名使用者
華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人。據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二0八年）。這考證很可疑。
因為《後漢書·華佗傳》有華佗「年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴髮童顏的記載。據此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。
那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處於水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裡，寫了這樣兩句：「出門無所見，白骨蔽平」。
這就是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不願做官，寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。
6樓：匿名使用者
肯定是中國人.
如果他不是中國人
說明當時的中國人基本精通外語
說明當時的交通已經比較發達
7樓：
咱們一直認為是中國人,但現在有些學者認為他是印度人或波斯人,現在還沒有定論.
8樓：藍天幽海
那是漢朝還沒滅亡，理應是大漢國人！絕對是漢人！
9樓：
我可以驕傲的告訴你，他是中國人！
10樓：惠惠一點通
這還要問當然是魏國人啦!
11樓：紫小曉
當然是中國人啦，不然我的師傅哪找啊。
老子是什麼地方的人？
12樓：匿名使用者
老子出生於周朝春秋時期陳國苦縣（苦縣，古縣名，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣） 。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。春秋末期人，生卒年不詳（胡適曾推測老子生於周靈王初年，當公元前570年 ），中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子被唐朝帝王追認為李姓始祖，乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。
13樓：失蹤的板栗
老子是渦陽人。
明確記錄老子籍貫的，是司馬遷《史記·老子韓非列傳》：「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。」解開老子的籍貫，應從這裡開始。**「楚苦縣」在什麼地方，至關重要。
《史記·正義》明確說苦縣與「彭城相近」，同時引《括地誌》雲：「苦縣在亳州谷陽縣界，廟中有九井尚存，在今亳州真源縣也。」亳州谷陽縣在**，在鹿邑嗎，谷陽必與谷水有關，鹿邑沒有谷水，谷水入渦處在今渦陽。
擴充套件資料：老子，姓李，名耳，字伯陽。老子有兩個可能的身分，一是老聃，一是老萊子。
中國春秋時代思想家，老聃曾擔任守藏史（藏書室室長）。著有《道德經》一書，是道家學派的經典著作，他的學說後被莊周發展。道家後人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾向老子請教關於禮的問題。
到了唐朝武宗時期老子被定為是三清尊神之一太上老君的第十八個化身，但是早期的道士卻認為老子是太清神的手下。老子與後世的莊子並稱老莊。
14樓：匿名使用者
老子是河南鹿邑縣人。
鹿邑縣在古代有多種稱謂，包括「鳴鹿」「苦」「真源」「谷陽」「仙源」。史料記載，公元前571年，老子就誕生在這裡。
老子，姓李名耳，字老聃，另有諡號伯陽。在不少文學作品中，老子被稱為李耳。
老子是春秋時期的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子的代表作是全世界流傳範圍最廣的作品之一的《道德經》。道德經是是中國文化史上的一座豐碑，「道可道、非常道」、「治大國如烹小鮮」的名句，皆出自《道德經》。
唐朝建立前後，李淵家族為抬高身價，對外宣稱是老子後人。乾封元年(公元666年)二月,唐高宗親自前往亳州祭祀老子,追封老子為「太上玄元皇帝」。
關於老子的出生地，古往今來比較統一的說法，就是河南鹿邑縣。但是歷史上，河南的鹿邑縣部分割槽域系從安徽亳州劃出來的。
因此，關於老子的出生地，就有了河南鹿邑縣和安徽亳州兩種說法。
上世紀八十年代，為了發展旅遊業，安徽跟河南之前，為了老子的出生地，曾經有過爭論。尤其是在某些學者看來，唐高宗曾前往亳州祭拜老子，因此要把老子歸入亳州。
但是基於尊重歷史、尊重現實的考慮，老子出生在河南鹿邑縣，是毫無疑義的。
15樓：問你問我都可以
老子，出生於周朝春秋時期陳國苦縣，至於老子是現在的什麼地方的人，關於的老子出生地有多種說法，包括河南鹿邑說、安徽渦陽說。
老子（道家學派創始人）
老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰諡伯陽。華夏族，出生於周朝春秋時期陳國苦縣 [1] ，約出生於公元前571年，逝世於公元前471年。
老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。
20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，是全球文字出版發行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。
老子譽有東方三大聖人之首，美國《紐約時報》評為世界古今十大作家之首。孔子曾數次向老子問禮、求道。自古有「老子天下第一」之稱。
在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。
因老子是道家的創始人，所以老子又被古人稱為「太上老君」。
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