1樓：法律達人
宗教是一種群體社會行為，它包括指導思想（宗教信仰），組織結構（宗教組織，如教會，宗侶），行為規範（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化內容（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。
它是人類在具有社會組織結構後，有意識地發展的一種社會行為，其根本的目的是培養和維護人的社會性，從而維護人類社會組織的正常執行。宗教的其他作用，如宗教的對世界的解釋、司法審判、道德培養和心理安慰等等作用，包括宗教在歷史上阻礙社會發展的負作用也是存在的，但這些都不是宗教的主要社會作用。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
2樓：匿名使用者
人類對哲學範疇，依託自然科學，邏輯學，社會學，理解的艱難。
所以誕生了眾多形而上學的宗教教義框架，這樣就比較容易去面對這些科學。同時也是歷史上統治者的重要工具，一拍即合。
但是面對，並不是解決。
人類理解能力的薄弱，智力思考力的有限性，都是宗教存在的條件。
宗教退出歷史舞臺，成為純粹個人的信仰，之群體。
隨著科技發展解釋哲學更加的深入，宗教最終可能歸入愛好。
主導人類最終思想的，應該是哲學。高度自然科學，邏輯學，社會學下的哲學。應該是一門學問。研究方法是哲學，研究結果是人類社會發展倫理學。
而且恐怕依靠人的力量已經無能為力，人的腦力不行，可能需要人腦植入晶片cpu來輔助去認識世界。
宗教是不是落後的文化？
3樓：☆薄荷可樂
以下是對您提出問題的解答（歡迎採納）：
觀點：不是
以下是原因：
宗教的含義：宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主 要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，該神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
1.宗教對神靈觀念的解釋為「神學」，神學在宗教傳播、歷史演進、人類進步中不斷被調整修正。
2.宗教的影響宗教在世界上各個國家和民族中都存在。到目前為止，還沒有發現哪個國家沒有宗教。
3.宗教的本質：
宗教是一種特殊的文化形式，過去，人們往往只看到了它的反認識邏輯性、危害性和主觀性，很少認識到它的價值邏輯性、有益性和客觀性。 宗教是理論化和系統化的倫理道德，它以「上帝」、「真主」、「天公」、「諸神」等神祕偶像的意志為一條邏輯主線，把各種零碎的、具體的道德規範以及各種自然規律和社會法則聯絡起來、統一起來，這些神祕偶像實際上就是社會利益（特別是統治階級利益）的化身。總之，宗教的本質就是用主觀的、虛假的形式來反映客觀的、真實的自然規律和社會法則，用唯心的外殼來包裝唯物的核心。
例如，「生死輪迴」理論反映了社會發展連續性的客觀要求；「因果報應」理論反映了人際交往的等價性規律。
故：宗教不是落後的文化，它隨時代變化而剔除不良影響。
我們可以不相信神靈的存在，但無法否認神靈的存在。
宗教≠完全迷信
很榮幸回答您的問題~
4樓：鍋盔山下
不是從精神上和人類探求自我的角度講 宗教是先進的文化
5樓：心燈如虹
仁者此言差矣，人有信仰與否的權利，其不聞佛有語：眾生平等，一切皆空，在宗教傳播中不可避免的有不悟真理急於出名的人創邪教以惑世人，多以神通利益等以惑世人，不明者自隨其去，宗教亦隨人心顯，豈可一句話不明而造業
6樓：匿名使用者
宗教不是落後的文化，它是一種信仰，就像有人信仰無產階級一樣，信仰是文化發展到一定程度的產物不是落後的文化
7樓：匿名使用者
有百分之37.29是
宗教信仰算落後文化嗎
8樓：半山聽荷
恰恰相反。絕大部分人從來就沒有真正弄清楚過人從何而來，要到何而去？人活著是為了什麼？......
這些問題哪一個好回答？哪一個有公認的答案？人有一個信仰落後嗎？
你不來「關懷」你的內心，那讓誰來「觀照」呢？
不過，宗教的層次確實有高有低，信仰宗教也有正信與迷信。一個能給你辯證思維的宗教，必然能讓你看的清事理，因為他能與哲學相契合； 一個能讓你靜的下來的宗教，必然讓人生智，靜能生智，讓人不惑......正信的宗教必然可以討論，經過思考、體驗，經的起實踐。
你清清楚楚地接受了，在理智上，在實踐上，都能說的明白。這就是正信。在中國的文化裡，確實是有這樣的被稱之為「宗教」的宗教的。呵呵
9樓：星塵研究所龍貓
一般認為大多數算是。
宗教誕生是基於過去的社會現實和在對世界的不完全的認知的基礎上而做出的假說的，這就決定了宗教一方面在實用方面不能夠（或很難以）滿足現有的社會現實，另一方面在世界觀上不能夠正確的解釋事實。
試述宗教與中國傳統文化的關係
10樓：譚海梅時代
傳統文化在全球化背景下多元文化的對話和交流中仍扮演著重要角色，為對內的交流與對外交往提供了一種理念，一種解決矛盾的途徑。對內增強民族凝聚力，對外樹立一種形象。是保持民族文化認同感、歸宿感的最後一道壁壘。
傳統文化在某些方面具有其侷限性，例如三綱五常，男尊女卑、階級意識等，這些落後的文化會嚴重阻礙現代文化的發展。同時傳統文化的同一性、民族性、排他性的特點脫離了當代文化發展的現實,束縛著文化之間的交往與交流。
由此可以肯定的是傳統文化和現代文化一樣肯定有其重要的現代價值，但是傳統文化也有其糟粕，這是傳統文化和現代文化之間的一種對立統一。也就是說發揚傳統文化需要我們分辨清楚好的和不好的傳統文化，取其精華去其糟粕。同時發揚傳統文化是一個由量變到質變的過程，需要我們注重量的積累，同時也要把握好度。
先繼承後發揚，把傳統文化與實踐結合起來，而不是僅僅當知識來學習。
有人宗教是文化，而有人說宗教是迷信！那麼可以說宗教是一種迷信的文化嗎？為什麼？
11樓：匿名使用者
不可以，宗教是一種文化一種信仰。「迷信」則含貶義了，愚昧盲目信仰，不科學。而宗教是一種絕對精神支撐的，一種精神寄託，它可以凝聚整個民族甚至整個國家的力量。
只因有共同的信仰…為什麼西方國家比我們團結，就是因為他們非常重視宗教信仰。
宗教是否是文化，是誰的文化，如何看待宗教和文化的關係？
現在很多人對於文化和宗教有一些混淆，大家不明白兩者之間的關係，很多人對於宗教是不是文化，以及宗教屬於誰的文化，一直搞不明白。其實文化和宗教之間有著千絲萬縷的聯絡，並不是簡單的幾句話能夠說明，所以分成三個方面來具體的介紹給大家。一 宗教是不是文化？目前需要告訴大家的是，宗教是文化的一部分。這件事情我們...
科學是宗教嗎，請問科學與宗教是什麼關係
其實一直以來,科學都建立在各種假設之上的,而且是唯物主義的 因為人們總感覺摸到看到的就是真實的,所以科學也被多數人信奉 其實人們還無法完全證實唯物和唯心哪個才是正確的,科學中最基本的假設只是一種公理 公 認 的理論 無法證明.所以科學在這種理解上也可以算是一種 宗教 吧,只不過它看起來對人們的實際生...
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你知道 宗 是什麼意思嗎？不是山頂，不是祖宗。而是聯絡的意思。即，層次。很高貴的名詞不能流俗化。別腦洞大開。宗教是有一套制度來規範之，例如規定了等級，儀式，程式等等。所以道教，佛教是一種宗教。首先你應當知道什麼是宗教，宗教是相信鬼神等神祕力量的，且有的神祕力量能主宰世界，信仰這種神祕力量的人會心生敬...