1樓：匿名使用者
可以的。
古時有維摩詰大士，是在家修行的。
近現代有李炳南居士、黃念祖居士也是在家修行的。
世間法和出世間法的修行有什麼區別
2樓：8萬4千法門
世法裡面樣樣做得圓滿，只要你離開妄想分別執著，統統是佛法，這要記住！
你天天在念佛、在拜佛、在誦經，你心裡頭沒有離開妄想分別執著，你所幹的統統叫世間法，不是佛法。
諸位一定要記住，無論做什麼事情，起心動念、言語造作，與戒定慧相應是佛法，與覺正淨相應是佛法，與四攝六度相應是佛法；如果與這些完全不相應，統統叫世間法。
世法裡面樣樣做得圓滿，那就是佛法；不是離開世法才修佛法，沒有那個道理。
淨宗裡面講世出世間是講你的心念，你這個心地染汙就是世間法，心地清淨就是出世間法，所以心淨則土淨。
如何把心淨化？這一句阿彌陀佛就是心地的淨化劑，一切妄想分別執著煩惱現前的時候，馬上歸到一句阿彌陀佛，什麼事都沒有了。一切念頭統統歸到阿彌陀佛，只想阿彌陀佛，不要去想其他的念頭，其他的念頭都是搞六道輪迴。
「一念相應一念佛，念念相應念念佛」 ，念這一句阿彌陀佛，就是在證佛法。我們修這個法門是從果上起修，不是從因上起修，所以是因果同時、修證同時。
《彌陀經》特別主張「一心不亂」，一心不亂是果，一心不亂也是因，因果同時，這個妙！
修行，學道，學佛家人不理解怎麼辦
什麼是世出世間法？
3樓：匿名使用者
世間法和出世間法。
世間法指我們日常生活中所遇所見，所感所得，都是應對於各種世俗生活的種種見聞覺察，重在自我的責任義務。
出世間法則是應對於脫離世俗生活的修行者的見聞覺知，以及種種止觀禪定戒修等修行方法，重在自我的修持。
以佛法而言，世間出世間法兩不相礙，是因所遇的生活環境不同而採取的不同生活方式。在精神層次上是沒有區別的。
以上是個人感受，不一定對，待其他朋友的回覆來批評指點。
4樓：煩惱即菩提
世間法和出世間法都包括在內，叫世出世間法。主要是大乘的緣起法和性空法，可以入世，也可以出世。像小乘，就是出世間法。
5樓：天使love之翼
因該就好像【佛法不離世間法】的道理一樣吧～
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