1樓：手機使用者
新聞是必須要真實性的報道。新聞的這一本質屬性決定了新聞所報道的必須是新近發生的事實，是真人真事。新聞區別於其他文體的基本原則是真實性。
而時效性更是新聞的生命力之所在。具體地說，時效性又包括「新」和「快」二字。所謂的新，就是新鮮、新穎、新生。
如果一篇文章，能夠體現以上說的幾點，那麼就是名副其實的「新聞」！
【討論】及時性與實時性到底是什麼區別？？拜託各位了 3q
2樓：鐵驕
研究了下。。。是的。。。從時間來看，只要滿足了實時性的要求，必然滿足及時性的要求。
而滿足及時性的要求卻不一定滿足實時性。實時性更強調控制的精確性。而及時性僅僅是從人的感官就能確定，人的感官往往精確度不高。。。
對於人來說，1s和1ns基本沒區別。。。而有時候實時性的要求在幾十ns之間。。。比如說，我要計算機在30s內跑完一段程式，從8：
30：00開始，所謂及時性，就是我能接受它在8：30：
30左右完成，給一區間（8：30：29~8：
30：31）就是多一秒，少一秒的事，就人的感覺而言，沒太大差別，這時候，我們的及時性時間區間為（-1~+1）相似的，我們得到的實時性時間區間是（-0.001~+0.
001），這個區間必然屬於上面那個區間的，從這個角度來看（也就是從時間誤差角度）：由（-0.001~+0.
001）∈（-1~+1）=>實時性∈及時性正確，沒問題。。。 檢視原帖》
3樓：庚安然
《計算機作業系統》（第三版）p12分時系統與實時系統比較在及時性方面進行了比較那麼是不是可以這麼認為：分時系統的及時性要求較低 實時系統的及時性要求較高，表現為實時性因此，我們可否這麼認為：及時性有高及時性和低及時性之分，高及時性（即實時性）從屬於及時性？？？
結論：實時性∈及時性 汗。。。。。好像在搞文字遊戲了
4樓：手機使用者
從時間的角度來說 你的說法應該沒什麼問題 但是從os的角度來說 及時與實時是兩個不同的時間段 打個比方 及時可能是指0.05-1s 實時就可能是0.0001-0.
0015s 檢視原帖》
5樓：小傳君
個人理解：及時就是人感覺時間不長，比如3秒； 實時就是時間有硬性規定，比如0.0000002秒 檢視原帖》
6樓：手機使用者
如果針對同一個參照物，我同意實時性∈及時性 檢視原帖》
7樓：
我的疑問是：實時性∈及時性這個結論是否正確 檢視原帖》
8樓：純潔花兒
分時系統 響應時間是從人的角度來考慮的 響應時間一般不會有非常嚴苛的要求 實時系統 響應時間有嚴苛的要求 一般會非常的短 檢視原帖》
飲料廠為什麼是市場導向性拜託各位了 3q
9樓：小妖丶
從幾個方面分析一下。1原料，飲料需要的原料廉價，簡單，全國各地都有**商。2資源，同原料 。
3市場，飲料作為消費品，它需要消費人群，它需要一個經濟基礎，如果當地消費水平低，對於一些高成本的飲料銷路就是問題，如果想的是往外運，那麼您還不如在那邊建廠。總的來說，經濟基礎決定上層建築。有市場才有銷路
彩票的真實性到底有多高？拜託各位了 3q
10樓：開半青
要抱著完全真實的態度來看，你看啊，普天下賣彩票的多了去了，買的人就更不要說人數了，這就證明一個道理彩票還是可以買的，要不都是傻子不成啊。
11樓：手機使用者
其實人們應該相信其真實性.只是購買彩票要適可而止,心態要好,不要影響自己的生活和工作
12樓：匿名使用者
다시 한 번 분노했다.무미 냉랭
13樓：黑色十月
現在的科學這麼發達，衛星到達什麼位子都可以**出，何況是一個小小的彩票，怎麼會**不出來呢？
博學切問 什麼意思？拜託各位了 3q
14樓：終極至尊
《論語》有言:「博學而篤志,切問而近思。」意思是:學識廣博,意志篤誠,懇切求教,勤于思考。
哪些史書中詳細的記載了從古至今所發生的歷史事件、人物及準確的年代時間？拜託各位了 3q
15樓：逐風
《上下五千年》 順序：是一首詩哈：夏商與西周，東周分兩段。
春秋與戰國，一統秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前後延。南北朝並立，隋唐五代傳。
宋元明清後，王朝至此完。 大事年表： http:
html 這個地方有詳細資料。可以的話最佳哦~~
16樓：逐風
史記 資治通鑑 漢書 三國志 春秋等
如何理解新聞真實性的兩層涵義，怎樣理解新聞的真實性？
俺不懂這麼專業的問題。我認為，新聞具有真實性和工具性。真實性主要表現在不摻雜個人主觀情緒色彩。工具性主要是考慮新聞的社會影響效應。怎樣理解新聞的真實性？新聞的真實性 1.新聞五要素必須明確無誤。即新聞的時間 地點 人物 事情經過和事情發生的原因必須具體 確鑿 不能含糊不清。2.新聞事實發生的環境和條...
《天浴》的代表性和真實性有多高
人心百態，各有心計，不論生活日常，還是職場竟爭，雖然沒有害人之心，但是防人之心還是合情合理，這樣互相猜疑，爾虞我詐的心態就產生了，彼此良性竟爭還好，不排除你爭我奪，惡意傷害的情況，關鍵還是彼此包容溝通，不過勉強不了，不是每個人都是志同道合，不計較利益得失的，心態放平一點，自己做人處事低調一點，奮鬥是...
電影的逼真性，電影的觀賞性和真實性
的。為此，他的立論是 攝影的美學特性在於揭示真實。他說，攝影機的鏡頭擺脫了我們對客體的習慣看法和偏見，清除了我的感覺蒙在客體上的精神鏽斑，唯有這種冷眼旁觀的鏡頭能夠還世界以純真的原貌，吸引我的注意，從而激起我的眷戀。從以上克拉考爾和巴贊兩位電影理論家對電影本性的認識來看，基本上是相一致的。他們都把照...