1樓：
《金鎖記》根據作家的審美偏好和社會的審美思潮，弱化了竇娥與命運抗爭的戲劇衝突，淡化了竇娥悲劇的意蘊，使故事整體氛圍由竇娥被誤殺的悲劇到夫妻團圓的喜劇。《金鎖記》的改編並不成功，從思想內容和藝術成就方面都比前者遜色。整體來看，《金鎖記》缺乏感天動地的悲劇意蘊和持續的藝術魅力，但是竇娥的故事卻因為《金鎖記》的改編一直流行於戲曲舞臺之中。
所以《金鎖記》仍具有文學上的價值和可闡發的文學空間。
2樓：
我們那一線組都過去改為金鎖的結局，很圓滿的讓他告訴我不好了，當然不好了，就是得實事求是的，對不對？
《竇娥冤》話劇版本
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竇娥冤中的四個典故
分析關漢卿《竇娥冤》的主題思想
3樓：匿名使用者
在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。
竇娥開始也受神權思想影響，相信「青天大老爺」能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了「衙門自古向南開，就中無個不冤哉」的社會真相。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。
竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似岩漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。
竇娥臨刑前的三樁誓願，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關漢卿關心民情，洞察現實，通過竇娥指斥天地、發下三樁誓願應驗等情節表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統治，要求變革現實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他儘管關心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統治，卻又找不到變革現實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級侷限和歷史侷限。
當然，上天被竇娥感動，也說明竇娥冤大恨深。
從下面的題目中選取一個，寫成1000字左右的文章，要求有自己的觀點。 10