唐朝吳道子被稱為什麼吳道子指唐朝的誰

2022-09-27 10:26:55 字數 4188 閱讀 7673

1樓:匿名使用者

吳道子(約公元680~759年),唐代著名畫家,畫史尊稱畫聖

中國唐代第一大畫家,被尊稱為「畫聖」的是誰

2樓:乘錦

吳道子吳道子(680-759年),玄宗賜名道玄.是中國唐代畫家,被後世尊稱為「畫聖」,被民間畫工尊為祖師。畫史尊稱吳生。

唐代第一大畫家 河南陽翟(今河南省禹州)人,大約生於唐高宗朝(約685年左右),卒於唐肅宗朝(約758年左右)。少孤,相傳曾學書於張旭、賀知章,未成,乃改習繪畫。曾在韋嗣立幕中當大吏,做過兗州暇丘(今山東兗州)縣尉。

漫遊洛陽時,唐玄宗聞其名,任以內教博士官,並官至寧王府友,改名道玄,在宮廷作畫。開元年間,玄宗知其名,召入宮中,讓其教內宮子弟學畫,因封內教博士;後又教玄宗的哥哥寧王學畫,遂晉升為寧王友,從五品。唐宣宗(847年)被推崇為"畫聖",民間畫塑匠人稱他為"祖師",道教中人更呼之為"吳道真君"、"吳真人"。

蘇東坡在《書吳道子畫後》一文中說:"詩至於杜子美(杜甫),文之於韓退之(韓愈),書至於顏魯公(顏真卿),畫至於吳道子,而古今之變,天下能事畢矣!"一代宗師,千古流傳。

唐朝時期,誰被尊稱為哥聖。

3樓:大漠孤煙直在哪

吳道子(680-759年),玄宗賜名道玄.是中國唐代畫家,被後世尊稱為「畫聖」,被民間畫工尊為祖師。畫史尊稱吳生。

唐代第一大畫家 河南陽翟(今河南省禹州)人,大約生於唐高宗朝(約685年左右),卒於唐肅宗朝(約758年左右)。少孤,相傳曾學書於張旭、賀知章,未成,乃改習繪畫。曾在韋嗣立幕中當大吏,做過兗州暇丘(今山東兗州)縣尉。

漫遊洛陽時,唐玄宗聞其名,任以內教博士官,並官至寧王府友,改名道玄,在宮廷作畫。開元年間,玄宗知其名,召入宮中,讓其教內宮子弟學畫,因封內教博士;後又教玄宗的哥哥寧王學畫,遂晉升為寧王友,從五品。唐宣宗(847年)被推崇為"畫聖",民間畫塑匠人稱他為"祖師",道教中人更呼之為"吳道真君"、"吳真人"。

蘇東坡在《書吳道子畫後》一文中說:"詩至於杜子美(杜甫),文之於韓退之(韓愈),書至於顏魯公(顏真卿),畫至於吳道子,而古今之變,天下能事畢矣!"一代宗師,千古流傳。

吳道子活動的時代,正是唐代國勢強盛,經濟繁榮,文化藝術飛躍發展的時代。唐代的東西兩京——洛陽和長安,更是全國文化中心。畫家們上承閻立本、尉遲乙僧,如群星璀璨。

《歷代名畫記》說:「聖唐至今二百三十年,奇藝者駢羅,耳目相接,開元天寶,其人最多。」如吳道子、王維、張璪、李思訓、曹霸、陳閎、楊庭光、盧稜伽、項容、樑令瓚、張萱、楊惠之、韋無黍,皇甫軫等人,都是當時的大畫家。

這麼多的名家和數以千計的民間畫工,爭強鬥勝,群芳彙集,各顯神通,繪畫之盛,蔚為大觀。

吳道子在這種環境的影響下,以傑出的天才,迅速成長起來。吳道子的出現,是中國人物畫史上的光輝一頁。他吸收民間和外來畫風,確立了新的民族風格,即世人所稱的「吳家祥」。

就人物畫來說,「吳裝」畫體以新的民族風格,照耀於畫壇之上。「詩聖」杜甫稱他為「畫聖」。宋代蘇東坡說:

「詩至杜子美,文至韓退之(韓愈),書至顏魯公(顏真卿),畫至吳道子,而古今之變,天下之事畢矣。」亦尊吳道子為「百代畫聖」。在歷代從事油漆彩繪與塑作專業的工匠行會中均奉吳道子為祖師。

由此可見,他在中國繪畫史上的地位。他曾在長安、洛陽寺觀中作佛教壁畫四百餘堵,情狀各不相同;落筆或自臂起,或從足先,都能不失尺度。寫佛像圓光,屋宇柱樑或彎弓挺刃,不用圓規矩尺,一筆揮就。

他用狀如蘭葉,或狀如蓴菜的筆法來表現衣褶,有飄動之勢,人稱「吳帶當風」。他在長安興善寺當眾表演畫畫,長安市民,扶者攜幼,蜂擁圍觀,當看到吳氏「立筆揮掃,勢若旋風」,一揮而就時,無不驚歎,發出喧呼。

吳道子的《天王送子圖》,是他的代表作,遺存的是宋人李公麟的臨摹本。這幅畫的內容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以後,他的父親淨飯王和摩耶夫人抱著他(悉達太子)去朝拜大自在天神廟,諸神向他禮拜的故事。

吳道子的一生,主要是從事宗教壁畫的創作,題付很豐富,有宣傳教義的,有《梁武帝》、《郗後》等人物。他在千福寺西搭院北廊的壁畫裡,把菩薩像畫成自己的樣子,這同以後的韓幹在宗教壁畫《妓小小寫貞》和《一行大師》一樣,對於神的世界,不受宗教教義的約束,自由地加工。他不願意以神的「供養人」的地位,站在佛國的一角,而樂於以普通畫工的形象去主宰神土。

他可以把達官貴人拉入《地獄》中來,可見他對宗教神權是蔑視的。吳道子的山水畫也很成功。玄宗派他去四川考察蜀山蜀水,要求他打下草稿,回來作畫。

但他從蜀地考察歸來,連一張草稿也沒有。玄宗責怪之,他從容不迫,在大同殿上,畫蜀山蜀水,怪石崩灘,揮筆如暴風驟雨,嘉陵山水,縱橫三百里,一日而成,博得讚賞。其「疏體」畫法,為後代之宗。

在中國古代藝術史上,有三位藝術家被稱作"聖"人:一位是晉代(公元265--公元420年)王羲之,被稱為書聖;一位是唐代(公元618--公元907年)杜甫,被稱為詩聖;還有一位被譽為畫聖,那就是唐代的吳道子。

吳道子一生主要活動在唐朝開元、天寶年間(公元713--公元755年)。吳道子出生在陽翟(今河南禹州市),小時候就失去雙親,生活貧困,為了生計向民間畫工和雕匠學習,由於他刻苦好學,才華出眾,20歲時,就已經很有名氣。唐代皇帝把他召入宮中擔任宮廷畫師,為他改名道玄。

成了御用畫家的他,沒有皇帝的命令,不能擅自作畫。這樣,一方面對他這樣一個平民意識很強的藝術家是一種約束和限制,另一方面,他得到了最優厚的生活條件,不再到處流浪,可以施展自己的藝術才華。 吳道子性格豪爽,喜歡在酒醉時作畫。

傳說他在描繪壁畫中佛頭頂上的圓光時,不用尺規,揮筆而成。在龍興寺作畫的時候,**者圍得水洩不通。他畫畫時速度很快,像一陣旋風,一氣呵成。

當時的都城長安是中國的文化中心,彙集了許多著名的文人和書畫家。吳道子經常和這些人在一起,相互促進、提高技藝。

吳道子主要從事宗教壁畫的創作,他創作的作品題材廣泛,數量也很大。據說寺廊壁畫有三百餘件,

4樓:塞巴斯小醬

哥聖……是個什麼東西

唐代吳道子稱為「畫聖」,同一時期,被稱為「雕聖」的著名雕塑家是

5樓:

【楊惠之】生卒年待考。唐代雕塑家。蘇州人。

先學畫,與吳道子同師張僧繇筆法;後專攻雕塑,成為天下第一塑手,時有「道子畫,惠之塑,奪得僧繇神筆路」之語。其塑像能抓住人物外形與神情特徵,生動傳神,並創塑壁法,對後世雕塑藝術影響甚大,被尊為「塑聖」。著有《塑訣》,已佚。

6樓:唯若柒然

楊惠之[唐]開元時雕塑家。生卒不詳。吳郡(今蘇州)人,創作活動於唐開元(713—741)年間。

唐朝著名畫家,被尊稱為「畫聖」是誰啊?

7樓:赤腳公主

唐朝,畫聖,吳道子~

湊個熱鬧,剛剛知道~

8樓:匿名使用者

吳道子 代表作《天王送子圖》

9樓:

吳道子是河南陽翟(今河南省禹城)人,大約生於唐高宗朝(約685年左右),卒於肅宗朝(約758年左右)。少孤,相傳曾學書於張旭、賀知章,未成,乃改習繪畫。曾在韋嗣立幕中當大吏,做過兗州暇丘(今山東兗州)縣尉。

漫遊洛陽時,玄宗聞其名,任以內教博士官,並官至寧王府友,改名道玄,在宮廷作畫。吳道子活動的時代,正是唐代國勢強盛,經濟繁,文化藝術飛躍發展的時代。唐代的東西兩京——洛陽和長安,更是全國文化中心。

畫家們上承閻立本、尉遲乙僧,如群星璀璨。《歷代名畫記》說:「聖唐至今二百三十年,奇藝者駢羅,耳目相接,開元天寶,其人最多。

」如吳道子、王維、張璪、李思訓、曹霸、陳閎、楊庭光、盧楞枷、項容、樑令瓚、張萱、楊惠之、韋無黍,皇甫軫等人,都是當時的大畫家。這麼多的名家和數以千計的民間畫工,爭強鬥勝,群芳彙集,各顯神通,繪畫之盛,蔚為大觀。

吳道子在這種環境的影響下,以傑出的天才,迅速成長起來。吳道子的出現,是中國人物畫史上的光輝一頁。他吸收民間和外來畫風,確立了新的民族風格,即世人所稱的「吳家祥」。

就人物畫來說,「吳裝」畫體以新的民族風格,照耀於畫壇之上。「詩聖」杜甫稱他為「畫聖」。宋代蘇東坡說:

「詩至杜子美,文至韓退之(愈),書至顏魯公(真卿),畫至吳道子,而古今之變,天下之事畢矣。」亦尊吳道子為「百代畫聖」。在歷代從事油漆彩繪與塑作專業的工匠行會中均奉吳道子為祖師。

由此可見,他在中國繪畫史上的地位。他曾在長安、洛陽寺觀中作佛教壁畫四百餘堵,情狀各不相同;落筆或自臂起,或從足先,都能不失尺度。寫佛像圓光,屋宇柱樑或彎弓挺刃,不用圓規矩尺,一筆揮就。

他用狀如蘭葉,或狀如蓴菜的筆法來表現衣褶,有飄動之勢,人稱「吳帶當風」。他在長安興善寺當眾表演畫畫,長安市民,扶者攜幼,蜂擁圍觀,當看到吳氏「立筆揮掃,勢若旋風」,一揮而就時,無不驚歎,發出喧呼。

吳道子存世的畫作都有哪些

吳道子是中國歷史上非常著名的畫家,畫界都尊稱他為畫聖,相信大家學習歷史的話,也是知道這個人的。吳道子的畫作對後世的影響也是比較大的,流傳於世的經典作品是非常多的。但是對於吳道子本人,尤其是他的生平網是歷史上記錄的也是比較少的。可能我們知道的就是吳道子自幼貧苦,曾追張旭和賀知章學習書法,但他由於醉心畫...

為什么說吳道子是盛唐時期的畫聖,後世稱他為祖師

吳道子 680 759年 玄宗賜名道玄.是中國唐代畫家,被後世尊稱為 畫聖 被民間畫工尊為祖師。畫史尊稱吳生。唐代第一大畫家 河南陽翟 今河南省禹州 人,大約生於唐高宗朝 約685年左右 卒於唐肅宗朝 約758年左右 少孤,相傳曾學書於張旭 賀知章,未成,乃改習繪畫。曾在韋嗣立幕中當大吏,做過兗州暇...

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