語文文言文急急急急急急急急急急急急急急急急

2022-12-05 05:01:05 字數 2715 閱讀 2563

1樓:一休哥兒提問

1.少有大志,每以天下為己任,發憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。

2.「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,它的本義就是「在天下人憂愁之前就憂愁,在天下人快樂之後才快樂」。

但是,作者在這句話中也同時寄託著以天下為己任的政治抱負。春秋史學家左丘明曾說過:「居安思危,思則有備,有備無患。

」南宋大詩人陸游也說「位卑未敢忘憂國。」現在,我國已經基本實現了社會主義初級階段,然而「國富」不等於「國強」,如果國防不鞏固,國民沉醉於和平安寧生活之中,即使生產發展了,也有可能毀於一旦。當然,這句名言還有它的寓意,那就是吃苦在前,享樂在後。

現在的中學生生在福中不知福,實在令人痛惜。俗話說:「從來好事天生儉,自古瓜兒苦後甜。

」青年時代的***在湖南長沙第一師範求學期間,從沒有放鬆過對身體和意志的鍛鍊,常通過游泳、登山、露宿、長途步行來砥礪自己艱苦奮鬥的品格。我們常說「生於憂患,死於安樂」,偉大的領袖***尚能「主動找苦吃」,我們又為什麼不能「踏盡崎嶇路」呢?

「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的另一個引申義是積極向上、奮發有為。奮鬥是實現理想的階梯,化學家諾貝爾為研製炸藥,廢寢忘食,四年裡做了幾百次實驗,最後一次實驗他甚至負了重傷,但他卻成功了。由此可見,縱然理想與現實常有矛盾,青年們仍應以奮發有為的精神作為通往理想境界的階梯。

「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的含義遠非如此,但經常保持這種觀點,卻能使我們認清事物的本質,不斷鞭策自己、警戒自己、完善自己。

2樓:

1.發憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀

2..「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」是范仲淹所作《岳陽樓記》中的名句,與該文一樣,此句在本文中起了(點明范仲淹胸中的大志)

3樓:匿名使用者

1.「發憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。」

「仲淹刻苦自勵」

2.集中體現范仲淹憂國憂民的情懷,揭示文章主旨,深化中心。

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4樓:匿名使用者

指出下列句中加點字的意義及用法。

(1)殫其地之出,出:(出產的物品,指糧食之類 動詞用作名詞 )

(2)君將哀而生之乎,生:( 使。。活 不及物動詞作使動詞 )

(3)謹食之,食:( 讀si,餵養,使。。。吃 使動用法 這個用法後來寫作「飼」 )

指出下列句子中「而」是表示什麼關係的連詞。

(1)黑質而白章( 並列 )

(2)而鄉鄰之生日蹙( 轉折 )(3)吾恂恂而起( 修飾 )(4)退而甘食其土之有( 順承 )

5樓:匿名使用者

(1)殫其地之出,出:( 出產 )

(2)君將哀而生之乎,生:( 使……生 )(3)謹食之,食:( 同「飼」,飼養 )指出下列句子中「而」是表示什麼關係的連詞。

(1)黑質而白章( 並列 )

(2)而鄉鄰之生日蹙( 轉折 )(3)吾恂恂而起( 修飾 )(4)退而甘食其土之有( 承接 )

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6樓:雪的桃髒b岥

得到念珠共180枚,大多以山核桃為主

,(核桃)遠的就像小櫻桃一樣,

念珠刻著羅回漢數尊,

答有立著的,有坐著閱讀詩經的,有拿著荷杖,...................................(直接到最後一句)可以稱得上是藝術到達了極致啊! 《記核桃念珠》

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7樓:文化傳承的源與流

試譯如下:

我最樂者,乃語文、生物、物理、體育也。【這些近代以來才產生的科目古代沒有與之對應的詞語,所以未加翻譯。】今乃論今日之語文也。

即日七八級之室,鹹至聽堂之生員十人,乃自某小學六級生員。其至前,吾等情皆極奮也。於此堂中,吾師使吾等與其互動也,情皆甚說【通「悅」。

】也。某校生員中,其一人極胖,大類吾人之一,吾等熱呼之為某弟也。予觀某校生員於堂中,如一頭霧水【或:

墮五里霧中】也。顧亦有知【通「智」。】者,乃能答吾等疑難。

此堂畢,吾等皆依依然若有未盡者。

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8樓:

古代人們寫的文章,簡短,精煉(望採納)

9樓:萌萌_奏

文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在「一卷」竹簡上記下更多事情,就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時,統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型,會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。

文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

10樓:匿名使用者

文言文就是古文,是中國古代的一種書面語言。

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