1樓：
15.少：小時候；長：高；若：如；裁：制裁、懲處。
16．郭永是大名府元城的人。
丹州太守是一個會武的人，為人奸詐，貪圖私利，無所顧忌。
後來太守想要變更訴狀文書，郭永極力辯爭卻不能做到。
（郭永）從衣袖中拿出授官的文書還給了朝廷，憤怒地離開了。
17. 非常憤怒； 離開
18. 不畏強權，疾惡如仇，秉公執法的一位古人形象。
2樓：dylan達
沒有打點也沒有劃線怎麼答啊？
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3樓：霜之哀傷
1、這塊石頭紋理極為細嫩，所以不能快速地使堅硬的鐵鋒利，只要經常慢慢地打磨它，不滿一月，應該見到劍的本來面貌
2、知道你們害怕對父母不好，被柴米困擾，天天向他人乞討
3、給我前後文才能翻譯，這句出自**
4樓：匿名使用者
1.這塊石頭極其小巧，所以不能迅速地將鐵器打磨鋒利。只可以一點一點慢慢打磨，不出一個月就能磨出它的鋒利之處.
2..知道你們害怕對父母不好，被柴米困擾，天天向他人乞討.
3.哪篇文的？
5樓：匿名使用者
1.這塊石頭的質地非常細膩， 所以無法用鐵鍬快速打磨，但只要持續不斷的打磨，不到一個月便能看到它裡面的樣子。
2.知道你們都害怕虧待了父母，但又沒有柴米，只好每日向別人祈禱。
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6樓：rejoice臨江仙
我班之**自五湖四海。其有各饒豔而各擅之故鄉，有獨絕之統文。其目為鄉里舊文之尋之旅。
諸生在尋鄉之享鄉勝與風土氣之兼知鄉里之舊文。或百文之小食，或別具一格築之文。。當知此**之時一問陳之於**前，則何必為此文？
與土之地何通？從此之言，目進昇華至吾地業也。我用其別之地視角，使一家傳統文圖在眾徐舒。
急急急~！！！ 文言文翻譯
7樓：自以為是貓的狗
齊景公時，(有一年)陰雨連綿，連下了17天。景公不以為然，成天在宮中縱酒歡宴。晏嬰請求開倉賑濟災民，多次懇諫，得不到景公的應允。
景公命令近臣柏遽巡視國都，收羅能歌善舞的人。晏嬰聽說後，很不高興，把自己家裡的存糧，分配給災民，把裝粟米的容器，放在田間小路上（任憑災民們用取）。（做完這些事情後）晏嬰徒步去拜見景公，對他說：
「連綿陰雨下了17天了，房倒屋塌的，一鄉之中，就有幾十家人家；斷炊斷糧的百姓，一里之中，就有好多戶。許多百姓年老體弱，挨凍受寒不能得到粗布短衣遮體，肚子飢餓不能得到糟糠之食果腹，生活艱難無處可逃荒要飯，四下環顧無人可訴說艱苦。可是您不體恤（百姓的艱苦），日夜飲酒，命令在國都內不停搜尋歌女樂工。
您養的馬，吃的是國庫裡的糧食；狗吃牛羊肉，吃得飽飽的；達官貴人的僕妾，有吃不完的糧食和肉。狗馬室妾享有的，不是太豐厚了嗎？庶民百姓得到的，不是太微薄了嗎？
所以鄉里他們處境困厄、忍飢挨餓無處訴說自己的苦難，就不喜歡自己的國君了。我隨百官，使百姓飢貧到極點而無處可告，又讓您沉溺於醉酒歡宴，忘記自己的職責，我的過錯太大了！」說完，便恭敬地向景公施禮，請求自己離開朝廷。
於是，便快步離開了宮殿。
齊景公在後邊追趕他，路上泥濘不堪，行路艱難，沒有趕上。景公便催促車輛，趕到晏嬰家裡。晏嬰已經把家裡的糧食、器具都送給饑民了。
齊景公在大路口追上晏嬰後，連忙下車，跟在晏嬰身後說：「我有罪，先生拋棄了我而不援救。我沒有儉僕的美德讓您屈從，難道先生還不顧及國家百姓嗎？
希望先生能多幫助我，我願意奉獻出國庫的糧食財物，分發給百姓。拿出多少來賑濟，完全聽從先生的吩咐！」齊景公就在路上向晏嬰拜謝（得到了晏嬰的諒解）。
晏嬰這才是回到朝廷（組織起救災賑濟工作），他命令主管糧食的**去巡視流離失所的人家，對有紡織工具、原料而缺糧戶，讓他們有一個月糧的糧食儲備；對無紡織工具的缺糧戶，給一年糧；對沒有積聚柴薪的百姓，給柴草、木椽，讓他們足以度過汛期。讓柏遽巡視，家中房屋不能擋雨的人家，給他們錢。國都以上賑濟，限定三日內做完；超過時限的**，按不執行命令治罪。
齊景公走出深宮，減少吃肉，撤去酒宴。三天後，官吏們報告已經辦妥了賑濟災民的事：貧困百姓有17000家，用去了97萬鍾粟米，薪橑13000乘。
房倒塌的有2700餘家，用金3000斤。賑災結束後，齊景公才回寢宮減膳就食，不張琴瑟，不擺鐘鼓（以示體恤災民）。那些左右巧言善辯的人和用歌舞使國君（只顧）娛樂（而忘記職責）的人，被晏嬰遣散。
8樓：敖俊喆本濯
有一個秀才最喜歡讀書，但讀錯字很多。一天，看《水滸傳》，恰好有朋友來拜訪他，見到了就問：「兄臺看什麼書？
」秀才回答說：「《水許》。」朋友很奇怪，說：
「我讀書也很多，但《水許》這本書實在沒有見過」又問：「書中所記載的都是哪些人呢？」秀才說：
「有一個叫李達的。」朋友說：「更那更奇怪了，我知古人也很多，就是沒聽過一個叫李達的人，請問這個人是什麼模樣？
」答：「手拿兩把大爹，有萬夫不能擋之男。」朋友又問：
「還有什麼人呢？」答說：「有個和尚叫魚智沉的。
」朋友知道他都是讀錯字了，不由地啞然失笑。
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9樓：小澈
治理人生國家的道理，也無非是勤。所以邵子說，一天計劃的時間是早晨，一年的計劃的時間在春季，一生的計劃則在於勤。說的話雖然簡單易懂，但是道理卻很遠了
10樓：曼聯7號紅魔
應該是「治理生活的辦法，莫過於勤勞。所以邵子說：『一天中關鍵就是早晨，一年的關鍵就是春天，一生的關鍵就是勤奮。」話雖簡單，做起來就困難了
11樓：哭泣的百合花
謀生的道理，沒有比勤更重要的了，所以邵雍說：「為一天打算要在早晨，為一年打算要在春天，為一生打算應當勤勞。」話雖說得淺近意義卻很深遠啊！
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12樓：幽樂公
我家距離雁山五里，每年率令三四個人到山中，每到一次，常常如同遇到萬里之外的老朋友。泰定元年冬天，我和客人張子約、陳叔夏再次到來，兩個家童隨從，拿著衣服拄者柺杖穿著草鞋。冬天荒涼，滿地黃葉。
一起行走望見山北口的立石，就像一個佛家的浮屠，山腰隆起，如同凡世中的遊方僧人自己披的袈裟，客人坦然的笑了。當時落日正照射在東南山上，山間的氣息全變成紫色。鳥兒相互呼應，如果回來的人住在石樑一樣。
石樑拔地而起，如同大梯倚著房屋簷的邊端，從簷下進入空洞，洞中可容納上千人，地上的碎石相嵌，像腐爛的木頭。石簷前端長有小樹，長一尺多，倒掛在絕壁之上，葉子著了霜很紅，剛開始看見時，叫躑躅花，非常可愛。石樑下有寺廟，寺中僧人都煮茶釀酒，客人主人都醉了。
月亮已經落山，白雲從西面飄來像流水一樣。風吹過橡慄墮在瓦片上，轉射向巖下的小屋，從領中射出，擊打在地上的積葉上，發出鏗鏜宛轉的聲音，不正是世間的金石音。在燈下相顧，實在無話。
即將半夜，設定的兩個床榻相對臥著，你大約已經醉了，即將天亮時就叫你的門生，不知到在巖下住著。
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13樓：醜醜米
出自卷一百二十六 滑稽列傳 第六十六
原文實際為 王夫人新得幸於上，家貧。今將軍得金千斤，誠以其半賜王夫人之親，人主聞之必喜。
翻譯如下：王夫人剛剛被主公寵幸，家裡很貧窮。現在將軍得到**千斤，將一半賜給王夫人的父母，主公聽說了一定很高興。（這裡**不是真的**，大概是黃銅與別的金屬的合金）
希望對你有幫助！還希望採納！
14樓：沒法暈
王夫人剛得到皇上的寵幸，的確用他（貢品）的一半來賞賜王夫人的親戚，皇上聽了這件事必非常高興--《史記》
15樓：匿名使用者
老王婆中彩票了，要送一半給姊妹，姊妹他老頭樂了...
出自小郭郭 見笑了
16樓：匿名使用者
王夫人新得幸於上 誠以其半賜於王夫人之親,人主聞之必喜
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1.其父又復使其子以問先生 復 再次。使 讓。其事未究，固試往 究 明白。固 同姑，姑且。行先生之言也 行 執行。罷圍解，則父子俱視 視 能看見。2.以問先生 拿。此吉祥，復以饗鬼神 用。此獨以父子盲之故，得無乘城 因為 3.居一年，其父無故而盲。待了一年，他父親毫無原因地瞎了。城已破，諸城守者皆屠...
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1.少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面 食不給，啖粥而讀。2.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 它的本義就是 在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之後才快樂 但是，作者在這句話中也同時寄託著以天下為己任的政治抱負。春秋史學家左丘明曾說過 居安思危，思則有備，有備無患。南宋大詩人陸...
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文言文結構 一 判斷句 所謂判斷句，就是以名詞 代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種 1.者，也 也 者也 者，者，者也 等形式。如 廉頗者，趙之良將也。練習1 列說我們學過的文言文中的此類判斷句。句數在3句以上 陳勝者，陽城人也。項脊軒，舊南閣子也。南陽劉子驥，高尚士...