1樓：九凝雨
文言文結構 （一）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種： 1.
「……者，……也」「……，……也」「……，……者也」「……者，……」「……者，……者也」「……，……」等形式。如：「廉頗者，趙之良將也。
」 [練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上） ①陳勝者，陽城人也。 ②項脊軒，舊南閣子也。
③南陽劉子驥，高尚士也。 ④噌吰者，周景王之無射也。 ⑤七略四庫，天子之書。
⑥宮中府中，俱為一體。 ⑦樑，吾仇也，燕王，吾所立。 ⑧此三者，吾遺恨也。
⑨賂秦而力虧，破滅之道也。 ⑩斯用兵之效也。 2.
採用副詞「乃」「即」「則」「皆」「是」「誠」「為」等表示判斷。如：「此乃臣效命之秋也。
」 [練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上） ①問今是何世，乃不知有漢。 ②不知天上宮闕，今夕是何年。
③即今之傫然在墓者。 ④樑父即楚將項燕。 ⑤此則岳陽樓之大觀也。
⑥非死,則徙爾。 ⑦此皆良實，志慮忠純。 ⑧此誠危急存亡之秋也。
⑨如今人方為刀俎，我為魚肉。 ⑩我乃楚狂人，風歌笑孔丘。 3.
採用否定副詞「非」表示否定。如：「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
」 [練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上） ①登高而招,臂非加長也,而見者遠。 ②城非不高也,城非不深也,兵草非不堅利也。
③非挾太山以超北海之類也。 （二）被動句 文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見型別有：
1.「見」「……見……於」「於」表被動。如：
「吾常見笑於大方之家。」 [練習1]列說我們學過的文言文中的此類被動句。（句數在3句以上） ①臣誠恐見欺於王。
②秦城恐不可得，徒見欺。 ③故內惑於鄭秀，外欺於張儀。 ④李氏子藩，年十七，不拘於時，學於餘。
2.「為」「為……所」表被動。如：
「父母宗族，皆為戮沒。」 ①而身死國滅，為天下笑。 ②為國者無使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。 ④恐為操所先。 ⑤其後楚日以削,數十年,竟為秦所滅。
（三）倒裝句 文言中的倒裝句，是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。 1.賓語前置 所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。
如：「洎不之信」中的「之」就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：「大王來何操？
」 （2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：「古之人不餘欺也。
」 （3）藉助「之」「是」將賓語提前。如：「句讀之不知，惑之不解。
」「孜孜焉唯進修是急,未之多見也。」 （4）介賓短語中賓語前置。如：
「不然，籍何以至此？」 2.定語後置 通常定語應該放置於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。
如：「蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。」其中的「利」「強」都是後置定語。
文言中的定語後置有以下幾種情況。 （1）用「之」使定語後置。如：
「四海之大，有幾人歟？」 （2）用「者」的後置。如：
「馬之千里者,一食或盡粟一石。」 3.狀語後置 文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。
如：「貧者語於富者曰」「於富者」就是置於句後作補語的介詞短語。 4.
主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：「甚矣，汝之不惠。
」「美哉,我少年中國。」 [小練習]判斷下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。
②王無異於百姓之以王為愛也。 ③德何如，則可以王矣？ ④何由知吾可也？
⑤甚矣，烏紗之橫，皁隸之俗哉！ ⑥欲祠韋蘇州、白樂天諸公於其中 ⑦故凡為愚者，莫我若也。 ⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。
（四）省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有： 1.
省略主語。 （1）承前省。如：
「永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。」 （2）承後省。如：
「沛公謂張良曰：『（公）度我至軍中，公乃入。』」 （3）自述省。
如：「（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。」 （4）對話省。
如：「（孟子）曰：『獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
』（王）曰：『不若與人。』」 2.
省略謂語。如：「一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
」 3.省略賓語。如：
「可燒而走（之）也。」 4.省略介詞賓語。
如：「公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。」 5.
省略介詞「於」。如：「今以鐘磬置（於）水中，雖大風浪不能鳴焉。
」 [小練習]補充下面句子中省略的成分。 ①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令,名聞天下。
③均之二策,寧許以負秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。 ⑤今當遠離,臨表涕零,不知所言。
⑥漁工水師雖知而不能言。 ⑦國人莫敢言,道路以目。 ⑧使將士更休,而自坐帷幕。
⑨士志於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。 （五）固定結構
一、表疑問的固定結構 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰與。例如：
①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》） ②吾子取其麋鹿，以閒敝邑，若何？（《 之戰》） ③與不 同好，如何？
（《左傳·齊桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，則如何？（《孟子·梁惠王上》） ⑤以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？（《列子·愚公移山》） ⑥公之視廉將軍孰與秦王？
（《廉頗藺相如列傳》） ①句中的「奈何」，意思是「怎麼辦」，②---④句中的「若何」、「如何」、「何如」意為「怎麼樣」，⑤句中的「如……何」可解作「把……怎麼樣」，⑥句中的「孰與」是「與……比較，哪一個……」的意思。一般地說，「奈何」、「奈……何」、「若……何」，可解作「怎麼辦」、「把……怎麼樣」、「拿……怎麼辦」、「怎麼」，而「若何」、「如何」、「何如」一般解作「怎樣」、「怎麼樣」、「怎麼」等，要視具體語境而定。 二．表反問的固定結構 常見的有：
何……之有、何以……為、何……為、不亦……乎。例如： ⑦譬若以肉投餒虎，何功之有哉？
（《信陵君竊符救趙》） ⑧君子質而已矣，何以文為？（《論語·顏淵》） ⑨如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》） ⑩有朋自遠方來，不亦樂乎？
（《論語·學而》） 「何……之有」可譯作「有什麼……」，「何功之有」即「有什麼用處」，是反問句。其用法特點是：何+名詞+之+有。
「何以……為」、「何……為」可譯作「做什麼」，其中「何」是疑問代詞「什麼」，「為」是句末語氣詞，相當於「呢」。「何以文為」譯為「要華美做什麼呢」，「何辭為」譯為「要告辭做什麼呢」。「不亦……乎」譯作「不是……嗎」。
「不亦樂乎」譯作「不是很快樂嗎」。 三．表測度的固定結構常 見的有：得無……乎（耶）、無乃……乎。
例如： 11．覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》） 12．成反覆自念，得無教我獵蟲所耶？
（《促織》） 13．師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（《 之戰》） 「得無……乎（耶）」、「無乃……乎」均可譯為「恐怕……吧」，都表示推測、估計。「得無異乎」譯為「恐怕不同吧」，「得無教我獵蟲所耶」譯為「恐怕是教我捉蟲的地方吧」，「無乃不可乎」譯為「恐怕不可以吧」，只是例11、13的末句除了表測度外，還帶有委婉否定的意味。
四、表感嘆的固定結構 常見的有：一何、何其、何如，均解釋為「多麼」。例如：
14吏呼一何怒，婦啼一何苦？（《石壕吏》） 15至於誓天斷髮、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） 16痛定思痛，痛何若哉！
（《〈指南錄〉後序》） 五．表判斷的固定結構 常見的有：是之謂、此之謂。例如：
17是之謂政令行。（《荀子·王霸》） 18詩云：「殷鑑不遠，在夏后氏之世。
」此之謂也。（《孟子·離婁》） 17句中的「是之謂」可譯作「這就叫做」，18句中的「此之謂」只能譯作「就是說這個」。這兩句均為判斷句，不過這裡的「是」或「此」在古漢語中卻是前置的賓語。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，因此注重典故、駢驪對仗、音律工整，並且不使用標點，在「白話文運動」之前，除了白話文**外的文章均是由文言體寫成，包含了策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
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2樓：孟凡萌
1你是魯國的上卿，做過兩世君王的國相，你的妾不穿絲綢，馬不吃糧食，恐怕人家可能會以為你吝嗇，而且也不給國家帶來光彩！
2別人的父親與兄長吃得粗穿得差，而我卻使妾穿的好馬吃得好，恐怕這就不是國相該做的事吧！況且我聽說可用德行榮譽給國家增添光彩的，沒有聽說能用妾和馬來給國家增添光彩的。
3周厲王派芮伯率領軍隊攻打戎，得到一匹良馬，芮伯想把它獻給周厲王。
4不如捨棄這主意。大王貪慾無厭，而且又好聽信別人的讒言。
5你沒有東西應酬他們，他們就會在大王面前說你的壞話，大王必定相信他們的話。這樣做是招引禍患。
6你知道大王貪得無厭，卻又誘導他的貪慾，這就是芮伯的過錯啊
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3樓：靜月夢疏靈
當年,明成祖兵發北平,姚廣孝(燕王的謀士)在方孝孺的事情出謀劃策道:攻下南京,他一定不投降,幸好沒有殺了他.殺了他,就沒有了天下讀書人的楷模.
明成祖點頭答應.決定讓他草擬即位的詔書.將方孝孺宣上大殿,他的痛哭聲響徹宮殿.
明成祖駕臨,坐在龍塌上,勸道:"先生何必為難自己,你應當效法周公輔佐周成王."
方孝孺說:"明成王(朱允文)還在嗎?"明成祖說:
"他已經**而死."方孝孺說:"為什麼不立成王的兒子為國君?
"明成祖說:"國家依靠年長的君主"方孝孺說:為什麼不立成王的弟弟為國君?
"明成祖說:"這是朕的家事."並授意下人拿上筆墨紙硯,道:
"昭告天下,非先生的起草詔書不可."方孝孺把筆扔到地上.一邊哭一邊罵:
"死就死吧,這詔書不可以起草."明成祖大怒道:"你不怕株你九族嗎?
",方孝孺輕蔑的說:"滅十族又怎麼樣?"明成祖大怒:
"你既然不怕死,我應當滅你十族!"
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15.少 小時候 長 高 若 如 裁 制裁 懲處。16 郭永是大名府元城的人。丹州太守是一個會武的人，為人奸詐，貪圖私利，無所顧忌。後來太守想要變更訴狀文書，郭永極力辯爭卻不能做到。郭永 從衣袖中拿出授官的文書還給了朝廷，憤怒地離開了。17.非常憤怒 離開 18.不畏強權，疾惡如仇，秉公執法的一位古...
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1.少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面 食不給，啖粥而讀。2.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 它的本義就是 在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之後才快樂 但是，作者在這句話中也同時寄託著以天下為己任的政治抱負。春秋史學家左丘明曾說過 居安思危，思則有備，有備無患。南宋大詩人陸...
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1.其父又復使其子以問先生 復 再次。使 讓。其事未究，固試往 究 明白。固 同姑，姑且。行先生之言也 行 執行。罷圍解，則父子俱視 視 能看見。2.以問先生 拿。此吉祥，復以饗鬼神 用。此獨以父子盲之故，得無乘城 因為 3.居一年，其父無故而盲。待了一年，他父親毫無原因地瞎了。城已破，諸城守者皆屠...