1樓：
形而上學，從字面上理解，就是形而上的學問。
而「形而上」，直接翻譯的意思就是「超越表象之上。」
超越表象之上就是抽象的意思，形而上學強調從世界的表象中抽象出真理。最初的動機是很單純的，比如我們可以說物理學公式就是「形而上」的。但是現在講的形而上學發展成一種哲學觀點，從「抽象出真理」的學問發展為只信奉公式定理之類的東西，認為所有的一切都是按照公式定理進行。
它與辯證法的最大區別就在解釋萬物發展運動的問題上，辯證法認為萬物發展運動的原因是矛盾雙方的互相轉化，而形而上學認為那是一種絕對規律的體現。
「形而上學是一種片面的、孤立的、靜止的看問題的觀點。 二者的根本分歧在於是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉。」
這是***在《矛盾論》中說的，講的是形而上學的特徵。
2樓：冷包子熱電影
形而上學是一種片面的、孤立的、靜止的看問題的觀點。
與唯物主義辯證法相對。
唯物辯證法主張聯絡的、發展的、全面地看問題。
二者的根本分歧在於是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉。
3樓：匿名使用者
看來樓上幾位回答的人都是馬克思主義者啊!
其實這樣說也沒有錯誤,馬克思主義哲學所說的形而上學指的是傳統的形而上學,即脫離現實了的抽象思維,確實是"片面的、孤立的、靜止的看問題".
但是從整體上講哲學就是形而上學,形就是指有具體形態的事物,上就是指事物內部的道,哲學研究的就是這個道,其他經驗科學研究的是器.
4樓：
形而上學的思維方式？沒聽過，形而上學是哲學中的基礎學科，關於它的理論也相當之多，怎麼可能有什麼確定的思維方式啊！
恩格斯是如何評價形而上學思維方式的
5樓：匿名使用者
恩格斯在《反杜林論》、《自然辯證法》等著作中對形而上學有比較詳細的分析和評價。其評價是：
一、形而上學思維方式是人類認識發展過程中的必經階段
1、形而上學思維方式代替古代樸素辯證法是一個進步。形而上學思維方式進步的地方就在於，從對世界總畫面一般性質的籠統認識發展到對事物各個細節的具體認識。古希臘哲學家雖然正確地描繪了世界變化發展的一般圖景，但那只是一種籠統的直觀，缺乏科學分析。
而建立在實驗科學基礎上的形而上學思維方式要求把自然界的各種事物分解為各個部分，把複雜的東西劃歸為簡單的「形式」，通過分析、比較和歸納，得出相應的結論。這種方法不能不說是人類認識史上的巨大進步。
2、形而上學思維方式是歐洲近代發展和科學進步的產物，又是當時自然科學知識進步的基本條件。歐洲15世紀下半葉以後，生產力和科學進步的水平鑄造了人們一種新的思維方法，即習慣於用力學的觀點解釋一切自然現象，只注重分析事物的個別，而忽略了綜合事物的整體。這樣就形成了形而上學思維方法。
同時，在這種思維方法的指導下，人們對自然科學進行分門別類的研究，形成了一些獨立的科學，如力學、物理學、天文學等，在化學、生物學、地質學方面也開始蒐集材料。這與古代自然科學和哲學渾為一體的狀況比較起來，當然是一個進步。所以恩格斯說：
「把自然界的各種過程和事物分成一定的門類，對有機體的內部按其多種多樣的解剖形態進行研究，這是最近四百年來在認識自然界方面獲得巨大進展的基本條件。」
二、形而上學思維方式有其固有的侷限性
形而上學思維方式的特點，就是把事物及其在思想上的反映，即概念，看作是孤立的、固定的、僵硬的、一成不變的東西。恩格斯說：「它只看到一個一個的事物，忘了它們互相間的聯絡；看到它們的存在，忘了它們的產生和消失，看到它們的靜止，忘了它們的運動；因為它只見樹木，不見森林。
」孤立的觀點、 靜止的觀點和片面的觀點是形而上學思維方式的根本缺陷。 三、形而上學思維方式在一定範圍內是正當的
傳統的東西未必一定是沒有用處的。恩格斯說，形而上學思維方式，「在相當廣泛的、各依物件的性質而大小不同的領域中是正當的，甚至必要的」。它在研究事物的相對靜止狀態時仍然是有效的方法。
在理性抽象階段，形而上學的方法是不可缺少的一種思維方法。
6樓：angus要hold住氣場
形而上學必然導致唯心主義。
（1）在物質觀上。杜林把物質世界當做包羅永珍的「純存在」，世界處於「純粹靜態」，把運動與物質相割裂，否認運動是物質的存在方式。恩格斯批判他不瞭解物質和運動的真實聯絡。
（2）在思維觀上，極力誇大思維的作用，否認存在的決定作用。他說，「由於我們把自己彷彿框子一樣的統一思想擴來，所以任何必須進入這個思想統一體的東西都不能保持某種兩重性。」並由思維的統一性引出存在的統一性。
恩格斯指出，「這是一個叫黑格爾的人所說的最荒謬的熱昏胡話之一」「沒有從唯靈論那裡贏得一寸土地」；杜林還誇大數學的相對獨立的意義，並予絕對化，恩格斯指出杜林的數學觀點實際上否定了起源於外部世界的事實。
（3）在運動觀上，杜林把物質與運動相分離、把運動歸結為機械力這樣一種所謂的運動的基本形式、否認運動的絕對性、永恆性、客觀性。
（4）時空觀上，否認充滿矛盾的無限時空的絕對性，有以沒有矛盾的無限性出發把時空的有限性絕對化，就必然使他陷入承認上帝存在的唯心主義。
（5）在真理觀上，把構成事物一般狀態的基本形式和基本元素看成是終極真理的原則，堅持一切以原則為出發點並絕對適用這些原則。
（6）在道德觀上，從永恆不變的真理論出發，誇大道德的永恆性，否認道德的歷史性、階級性、民族性，誇大善惡對立的絕對性。
（7）在平等觀上，杜林誇大平等的絕對性；誇大暴力的反作用，否認經濟的決定作用，否認平等的歷史性。
（8）在自由觀上，誇大人的主觀意識的能動性，無視人類歷史從必然王國向自由王國發展的客觀事實，採取否認歷史的虛無主義態度。
9）在發展觀上，否認矛盾、質量互變規律、否定之否定規律的客觀性、普遍性和現實性。
請問形而上學思維方式是指？？？？？
7樓：笑笑不鬱悶
你所問的形而上學是指與辯證法相對立的思維方式，即在對事物的分析中，採用孤立的、靜止的、片面的觀點去看問題，不承認矛盾，不承認內部矛盾是事物發展的源泉。
8樓：匿名使用者
簡單說,形而上學就是沒有經過嚴格思考，而是主觀,片面,甚至憑想象看問題的思維方式,是一種錯誤的物質觀。
而形式邏輯是根據客觀事物和規律,經過嚴格邏輯思考的思維方式,是正確的唯物主義。
相信我，就怎麼簡單，你又不是寫**，要那麼多幹嗎。
9樓：匿名使用者
產生形而上學思維方式的主要原因有哪些?
恩格斯關於辯證法和形而上學兩種思維方法的論述內容後,對於這兩種思維方式你？
10樓：體娛荒原
恩格斯論證的辯證法和形而上學兩種思維，我覺得辯證法確實是非常適合人類進步的一種思想。
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