1樓：
確有其人。山海經裡面有些記載。三皇"：燧人氏、伏羲氏、神農氏。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
2樓：才蕭
傳說的定義是人口口相傳的的歷史記錄。
因為沒有文字記載，所以就只能用語言一代傳給另一代因為要知道人的語言去傳的話那麼就很容易誇大事實，因此就變得不現實了，因該是歷史是確有這些人的影子，可是呢沒有確切的歷史文字記載，
所以這就成了傳說
3樓：匿名使用者
傳說表現了遠古先民對美好生活的嚮往……也不一定是編出來的，當時沒有文字記載，依靠口耳相傳流傳下來，也許確有其事，但因為沒有直接的文字記載，年代有太久遠，因而無法考察……
傳說中的「三皇五帝」是哪些人？
4樓：繼潤
三皇五帝，含義有二：1.指歷史人物。
三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(農皇)。五帝，主要有三種說法，一說指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。第二種說法指大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。
第三種說法指少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。秦國原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。
三皇五帝，並不是真正的帝王，僅僅是原始社會中後期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為「皇」或「帝」。人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業績。
2.指歷史時期。即「三皇五帝時代」，又稱「上古時代」、「遠古時代」或「神話時代」。
也可以簡稱為「三皇五帝」。三皇五帝率領民眾開創了中華上古文明，近現代考古發現了大量與這一時期相對應的龍山文化遺址，證明三皇五帝時期確實存在。
5樓：京城「老炮兒
三皇五帝是指太古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為「皇」或「帝」。「三皇」按照流傳最廣的是:伏羲、神農和軒轅。
五帝則為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
「三皇五帝」是真實存在還是飄渺的傳說
6樓：語數教育鄭老師
關於「三皇五帝」，古代典籍多有記載，但在考古開掘中鮮有實證。
最可靠說法：三皇五帝，並不是真正的帝王，僅太古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為「皇」或「帝」。人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業績。
7樓：匿名使用者
有古文獻記載！但是歷史是人寫的！神話也是人寫的！
8樓：xlw0101傳奇
人是真實的，但是生前的作為被神話了
三皇五帝各都是什麼時間出現的人?
9樓：來自火星的世界
三皇時代距今久遠，或在四五千年至七八千年以前乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4000多年前。
三皇①燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）。
②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）。
③伏羲、祝融、神農（同上)。
④伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。
五帝①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）。
②庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）。
③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）。
④伏羲、神農、黃帝為三皇，少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝（偽《尚書序》）。
10樓：匿名使用者
2回答者： lassia
11樓：含簫引鳳
都是上古神話傳說時期的人物，大約是公元前2023年到公元前21世紀之間
我國自古就有「三皇五帝」的傳說，後來皇帝成為了封建國家最高統治者的稱謂。請問它的出現與誰有直接關係
12樓：匿名使用者
人們考量上古時的賢君，根據他們各自的功績，將能夠配得上皇、帝之稱的八人合稱為「三皇五帝」。但此時皇、帝還分別為兩個稱號，不同時用於一人身上。首次將二者合併，作為國家最高統治者的稱號則始於秦始皇。
至此後，皇帝一詞正式成為中國古代王朝最高統治者的專稱。
13樓：匿名使用者
秦始皇！三皇五帝是幾位有名的帝王的合稱，到秦始皇是對帝王的稱呼。
三皇五帝是怎麼來的？
三皇五帝是哪3皇哪5帝啊？
14樓：絕域蒼茫
三皇是指伏羲氏，神農氏，軒轅氏。
五帝是指少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
伏羲，又稱庖羲。據說他是個大發明家，「始作八卦，「作結繩而為網罟」。這是兩件大的發明創造。
當然，社會出現這樣的新事物，是由於人們集體勞動的結果，而不會是某個「聖人」的恩賜。但這個傳說告訴 我們，那個伏羲氏族開始使用一種記事符號，又懂得制網捕魚了。
神農是傳說個主掌稼穡的土神。大概是指原始社會農業開始發展的氏族名稱。據記載，當初人們吃生肉， 喝獸血，穿獸皮。
神農認為人們這樣生活下去，是難以維持的。於是，他「嘗百草之實，察酸苦之味，教民食 五穀」。實際上農業生產知識是上古人類實踐經驗的積累。
神農並無其人。後來人們推測，神農氏的事蹟，大 致反映相當子母系氏族制繁榮時期的社會情況。至於炎帝，為少典之子，與黃帝兄弟相繼，但《帝王世紀》認為炎黃之間凡隔8帝，500餘年，顯然認為非信 史。
班固說炎帝「教民耕農，故號曰神農氏」。對古老的農業生產作出了貢獻。
史記•五帝本紀》說：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。」《龍魚河圖》說「天遣玄女下援黃帝兵 信神符，制伏蚩尤……以制八方」。
在早期部落之間的戰爭中，黃帝對於中華民族的形成是有功績的。功績還 不止於此，《史記正義》說：「黃帝以前，未有衣服裳屋宇，及黃帝造屋宇，製衣服，營殯葬，萬民故免存亡 之難」，「教民江湖陂澤山林原隰皆收採禁捕以時，有之有節，令得其利也。
」五帝之中，最複雜的是太昊和少昊。太昊亦作太皓，風姓，以龍為官，一說即伏羲氏。少昊，名摯， 號金天氏，以鳥為官、傳說他們均為東夷族。
近人根據《世本》「少昊 ，黃帝之子，名契」，認為少昊即契，而契亦傳為帝嚳之子；因此認為太昊即帝嚳，二人均為殷人祖先。
顓頊號高陽氏，司馬遷說他是黃帝次子昌意的兒子，「靜淵以有謀，疏能而知事；養材以任地，載時以象天」 。命重任南正之官，掌管祭祀天神，命黎任北正（一作火正）之官，掌管民事，更大的貢獻是擴大了民族活動 的範圍，北至幽陵，南至交趾。西至流沙，東於蟠木。
帝嚳高辛氏，黃帝長子玄囂的孫子，其伯父顓頊在位時被立為族子。《帝王紀》說他「年十五而佐顓頊，三十 登位」。《五帝本紀》說他「生而神靈，自言其名，普施利物，不於其身。
聰以知遠，明以察微，順天之意， 知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之」。
而且生有一個偉大的兒子帝堯。
帝堯，名放勳，號陶唐。司馬遷說他「命羲、和，敬順昊天，數法日月星辰，敬受民時」。對於以農業立國的 中華民族來說，制定曆法，授民以時，在古代，比什麼都重要。
說到帝舜，人們不禁想到他對盲父和後母的「篤謹」孝道，這對中國的倫理道德起到正反兩個方面的影響。他 繼堯位，南巡狩，崩於蒼梧之野，以身殉職，也是令人難以忘懷的。
關於三皇五帝的故事
15樓：森海和你
1、伏羲
傳說伏羲因為製造八卦，人奉之為天神，尊其為八卦祖師。遠古時代，人對大自然一無所知。天氣會變化，日月會運轉，人會生老病死，所有這些現象，誰也不知道是怎麼回事。
人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，伏羲解答不了時，感到很茫然，人們為此每天提心吊膽地過日子。
伏羲經常環顧四方，揣摩著日月經天，斗轉星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍草茂密，開始用蓍草為人們卜筮。
有一天，伏羲在蔡河裡捕魚，捉到一隻白龜，他趕快挖了一個大水池，把白龜養了起來。一天，伏羲正在往白龜池裡放食物，有人跑來說蔡河裡出了怪物。他來到蔡河邊一看，只見那怪物說龍不像龍，說馬不像馬，在水面上走來走去，如履平地。
伏羲走近水邊，那怪物竟然來到伏羲面前，老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視，見那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。
伏羲薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。
伏羲拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，怎麼也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底游到他面前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點了三下頭，腦袋往肚裡一縮，臥在水邊不動了。
他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，頓時心裡亮堂了，悟出了天地萬物的變化規律惟一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。
2、女媧
女媧為創世神，但創造既包括自然界的創造，也包括人類的創造，因而女媧又是造人之神。根據傳說，某一天，她經過黃河的河畔，想起開天開闢以來，創造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。但是，女媧總覺得這世界還是缺了點甚麼，但又一時想不起是些甚麼。
當她低頭沉思，看到黃河河水裡自己的倒影時，頓時恍然大悟。原來世界上還缺少了像自己這樣的「人」。於是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏製了泥人，再施加神力，泥人便變成了人類。
3、黃帝
相傳黃帝即位的時候，蚩尤有兄弟81人，號稱是神帶的後裔。這81人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五穀，只吃河石。他們不服從黃帝的命令，殘害黎庶，誅殺無辜。
又製造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，徵召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。
歷經15旬後，也未能打敗蚩尤，只好退兵。為此，黃帝憂心仲仲，日夜盼望能有賢哲輔佐他，以滅蚩尤。有一天晚上，他夢見大風吹走了天下的塵垢。
接著又夢見一個人手執千鈞之弩驅羊數萬群。醒來後，心覺奇怪。
暗想，風，號令而為主；垢，是土解化清，天下難道有姓風名後的人嗎？千鈞之弩，是希望為能致遠，驅羊數萬群，是牧人為善，難道有姓力名牧的人不成？於是便派部下在天下到處訪尋這兩個人。
結果在海隅找到了風后，在澤邊找到了力牧。
黃帝以風后為相，力牧為將，開始大舉進攻蚩尤。在涿鹿郊野，兩軍擺開陣勢大戰。蚩尤佈下百里大霧，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。
黃帝便令風后造指南車。與此同時，西王母也派玄女前來，教他三宮祕略五音權謀之本。
風后據之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新開戰。蚩尤率領魑魅魍魍，請風伯，雨師縱風下雨，命應龍蓄水以攻黃帝。
黃帝請來天下女魃於東荒止雨，而北隅諸山黎士羌兵驅應龍至南極。最後，殺死了蚩尤，但蚩尤有不死之身，所以分屍葬於四處，使之不得完屍。
後來，又有神農之後榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟，以熊黑虎豹為前驅，與榆岡戰於版泉之野。歷經三戰，打敗了榆岡。
後來，又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前後共經52戰，天下始歸一統。
4、炎帝
炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。
他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。
炎帝還是中國教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五穀，教民醫藥，教民製陶、繪畫，教民弓箭、獵獸、健身，教民制琴、教民**、舞蹈，還教民智德。可見，炎帝時期，德、智、體、美得到了全面重視和發展。
炎帝對人類的發展作出了巨大的貢獻。炎帝精神，首要的是創業精神，奉獻精神，敢為人先的創造精神，百折不撓，自強不息的進取精神。炎帝精神使中華後裔在與自然和社會的鬥爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進與文明。
這種精神使華夏民族獲得了高度的團結和統一。
5、少昊
少昊見百鳥之國到處呈現繁榮向上的景象，十分欣慰。他請來年幼的侄兒顓頊幫助料理朝政。顓頊不負眾望，乾得很出色，深得叔父的賞識。少昊見侄子非常辛苦，就教顓頊彈琴。
少昊時期，是華夏鳳文化的繁榮時期，現江姓等有少昊血緣的族裔的姓氏圖騰裡仍帶有鳳鳥或燕子圖案。從少昊起到嬴、江得姓始祖元仲一直是華夏族主幹東夷部落聯盟的首領。少昊族從大昊伏羲氏族發展而來，是東夷勢力的代表。
到黃帝時期，炎帝族和黃帝族融合，產生了早期的華夏族。
夏啟破壞禪讓制後，引起了東夷部落與夏王朝的對抗。
到夏後期，東夷之商族在首領湯的帶領下，重新入主中原，華夏兩大集團加快了融合的速度，但到紂王時期，欲完全吞併東夷，又引起對抗，西部的周族趁機佔領商族中心而取代了商。
周武王立周後，周公旦與太公先後發動了幾次大規模的周徵東夷戰爭，東夷勢力範圍被大大壓縮，直到春秋末期，東夷完全融入了華夏族。華夏鳳文化先於龍文化存在和發展，在鳳文化的基礎上誕生和發展了龍文化，鳳文化和龍文化是華夏族兩大文化支柱。
傳說中的三皇五帝是
三皇 燧人 伏羲 神農 尚書大傳 伏羲 女媧 神農 風俗通義 伏羲 祝融 神農 同上 伏羲 神農 共工 同上 伏羲 神農 黃帝 古微書 6 自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。三字經 7 天皇 地皇 泰皇 史記 8 天皇 地皇 人皇 民間傳說 第五種說法由於 古微書 的影響力而得到推廣，伏羲 神農 黃帝...
三皇五帝是哪三皇？哪五帝
三皇 三皇是上古的 伏羲 燧人 神農。迴圈輪迴 太古 黃古 遠古三皇 燧人 伏羲 神農 尚書大傳 伏羲 女媧 神農 風俗通義 伏羲 祝融 神農 同上 伏羲 神農 共工 同上 伏羲 神農 黃帝 古微書 6 自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。三字經 7 天皇 地皇 泰皇 史記 8 天皇 地皇 人皇 民間傳...
三皇五帝通常指誰，三皇五帝分別是指誰
三皇五帝都指的是誰？三皇五帝分別是指誰?三皇五帝都指的是誰？三皇五帝是指太古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為 皇 或 帝 三皇 按照流傳最廣的是 伏羲 神農和軒轅。五帝則為黃帝 顓頊 帝嚳 堯 舜。伏羲氏 神農氏 軒轅氏稱為 三皇 少昊 顓頊 帝嚳 堯帝 唐堯 舜...