1樓：匿名使用者
不是的見裴松之注："黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：'聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配'。
孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：'莫作孔明擇婦，正得阿承醜女'"。
一條是："漢末，諸蔡最盛，蔡諷姊適太尉張溫，長女為黃承彥妻，小女為劉景升後婦，瑁之姊也"。
2樓：匿名使用者
黃承彥是荊州的氏族他放走陸遜也是為以後準備，萬一哪一天江東得了荊州，怪他們見死不救可如何是好！諸葛亮也不想和東吳搞得太僵，救了劉備即可，所以乾脆做個順水人情，放陸遜一馬。
3樓：詹宇婧
我想應該不是，陸遜困於八陣圖裡面，他死了，那接替的必然是呂蒙或者魯肅，此二者都不好對付，我想這也是諸葛亮的一計，他的岳父應該是出於此才救的陸遜
4樓：戀之淨土飄香
no，據說是老黃不滿意他閨女嫁給諸葛
5樓：匿名使用者
不是啊 黃是懷著仁愛之心
6樓：
很簡單，因為諸葛亮的計策是孫劉聯合，陸遜是當時唯一支撐起吳國大廈的將領，他一死，魏國肯定先滅吳國。因為夷陵之戰蜀國雖敗，但國險民富，還有智神諸葛，吳國陸遜一死，短時間無人繼承，吳國國力戰後還不如蜀國。魏國必先滅吳。
諸葛亮明白，黃承彥更明白。相傳八陣圖就是黃承彥所教。所以黃承彥看到的是三國全域性，陸遜當時不能死，只有吳蜀聯盟，方能制衡。
諸葛亮岳父黃承彥白帝城部下八陣圖，為什麼沒殺陸遜？
7樓：匿名使用者
因為真實的歷史是陸遜從來就沒有進入過什麼八陳圖，作者要是不讓黃承彥引陸遜出來。那陸遜死在裡面，這故事可就會編著亂了。如果作者要讓陸遜自己出來，那又顯不出諸葛亮的手段了。
所以只好讓黃承彥引陸遜的部隊出八陳圖了。
8樓：匿名使用者
黃承彥為什麼帶陸遜出八陣？首先，黃承彥必須懂得八陣圖，而恰恰黃承彥研究八陣圖有成，這個簡陋的石陣難不倒他。在普通人看來，黃承彥作為諸葛村夫的岳父，放走蜀漢大敵陸遜，有點匪夷所思。
其實，這裡面有非常深厚的背景原因。黃承彥本身是荊襄名士，其家族更是當地望族，而三國兩晉時期家族利益在士人眼裡往往高於國家利益。黃承彥作為其家族族長，當然首先考慮是保全壯大其家族。
而我們知道，荊州已被東吳呂蒙攻下，守將關羽更是死於非命，東吳成為荊襄大地的最高統治者。所以，當陸遜落難，黃承彥伸出援助之手，實際上是一次成功的政治投資。
9樓：匿名使用者
為了集團的戰略，殺了陸遜對蜀漢不利
10樓：匿名使用者
時機不到，而且陸遜命不該絕
《三國演義》中陸遜被困八卦陣時，諸葛亮的岳父黃彥青為什麼要救他?
三國演義黃承彥為什麼在八陣圖裡放走陸遜
11樓：
黃承彥心地善良，不忍心陸遜喪命與此。如他所說「老夫平生好善，不忍將軍陷沒於此，故特自生門引出也。」
附原文：
遜大驚曰：「吾中諸葛之計也！」急欲回時，無路可出。
正驚疑間，忽見一老人立於馬前，笑曰：「將軍欲出此陣乎？」遜曰：
「願長者引出。」老人策杖徐徐而行，徑出石陣，並無所礙，送至山坡之上。遜問曰：
「長者何人？」老人答曰：「老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也。
昔小婿入川之時，於此佈下石陣，名八陣圖。反覆八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時，變化無端，可比十萬精兵。
臨去之時，曾分付老夫道：後有東吳大將迷於陣中，莫要引他出來。老夫適於山岩之上，見將軍從死門而入，料想不識此陣，必為所迷。
老夫平生好善，不忍將軍陷沒於此，故特自生門引出也。」遜曰：「公曾學此陣法否？
」黃承彥曰：「變化無窮，不能學也。」遜慌忙下馬拜謝而回。
後杜工部有詩曰：「功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。
」陸遜回寨，嘆曰：「孔明真臥龍也！吾不能及！
」於是下令班師。
12樓：匿名使用者
羅貫中的劇本就是這麼安排，就好比老天為何降雨救下司馬父子一個道理。陸遜這麼重量級的三國名人，怎麼可以像yy文一樣隨便給寫死了，起碼羅貫中不敢。
13樓：有愛隊隊長
原因可能有以下幾點：1.黃老人家慈悲為懷，不忍心讓數萬江東士兵命喪於陣；
2.八卦陣的能力其實很有限，陸遜一旦突圍可能會繼續東進，黃老人家正好賣個人情給陸遜，使陸遜對諸葛亮懷有敬畏之心；
3.黃老人家欣賞陸遜是天下奇才，一旦身死對東吳如失棟樑，從而破壞三國形勢，讓曹魏有機可乘；
（一家之言，不喜莫噴，歡迎指教~）
三國演義諸葛亮故事
諸葛亮岳父黃承彥是怎麼死的
14樓：端木吟天
功蓋三分國， 名成八陣圖。江流石不轉，遣恨失吞吳。 諸葛孔明之平業業績，盡在杜甫這首《八陣圖》有廖廖數語中，堪稱畫龍點睛之筆。
緣何詩中要言「名成八陣圖」呢？因為八陣圖事關蜀國國運興衰。《三國演義》第八十四回"中陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖"，陸遜身陷八卦陣中，而此時曹魏大軍已趁機逼近東吳，若主帥身亡，曹魏吞吳，合兩軍為一路追剿蜀軍，亡蜀指日可待也。
正在這緊要頭，諸葛孔明之岳父黃承彥現身陣中，釋放身陷八卦陣的陸遜，並曉諭厲害，令陸遜感激欽佩不已，發誓永不侵犯。事實證明，陸遜的及時回師，使劉備不再繼續被追，破了曹魏魚翁之利之謀，免了蜀國滅頂之災，繼續演繹著三國的精彩。黃承彥何許人也？
為何他呆在陣中？為什麼能擔當如此重任呢？ 《三國志·諸葛亮傳》裴注引《襄陽記》說：
「黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：「聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。」孔明許，即載送之。
時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女」《三國志·諸葛亮傳》裴注引《襄陽記》
從上面一段話中不難看出諸葛亮對黃承彥是言聽計從，娶了醜女為妻。而諸葛亮才高於世，為什麼要聽黃承彥的的呢？我猜測黃承彥作為飽學多謀的名士，其才必與諸葛亮在伯仲之間，或者更在諸葛亮之上。
比如他能呆在八卦陣中，一則說明他才高八斗，通曉陣法，是諸葛亮人生最重要的人之一。另一方面他在八卦陣釋放陸遜之時，諸葛亮身在異地，並不知曉。他能放陸遜，就說明了他對國事觀若洞火，深明蜀吳聯手抗魏的重要意義。
若是諸葛亮在八卦陣中，他未必敢放走陸遜。
蜀軍被陸遜火燒連營800裡，死傷無數。蜀國人對陸遜舉國皆仇，恨不能食其肉，噬其血。那麼，黃承彥放走了陸遜之後，又是什麼結果呢？
於是，在群情洶湧中被蜀國高層密處決，即使身為丞相的諸葛亮，也不能為之說情。也正是因為這個原因，黃承彥死後，作為丞相的岳父，沒有被風光大埋葬，而是他的幾個朋友商議後，立了個碑，草草葬之。墳墓不大，碑也較小。
如此說來，八卦陣是諸葛亮的傑作，而他的岳父恰恰死於他的「設計」。
事實果真如此嗎？這是史學界的一種說法。在我看來，上面的一種說法頗值商榷。
蜀漢章武元年發生的夷陵之戰，陸遜在火燒連營後退兵是事實，黃承彥死後簡葬也是事實，然而這其中又發生了什麼呢？ 劉備不聽勸阻，在稱帝三個月後，以為關羽報仇為名，舉大軍進攻東吳，結果兵敗後逃到白帝城，陸遜提兵追趕至江邊遇八卦陣，但關鍵是諸葛亮在河灘上的那幾堆石頭真能困死陸遜嗎？答案是肯定的，不能！
即使《三國演義》中所謂的黑雲壓地、狂風大作、飛沙走石、伸手不見五指之類，只能是一種文學描寫，因為這些道術根本不存在的。
那麼陸遜又是怎樣退兵的呢？依然是黃承彥勸說的。在第八十四回中，當諸葛亮聞知陸遜火燒劉備連營七百里時，當時就仰天長嘆：
漢朝氣數盡矣！如喪考妣。作為政治家、軍事家的諸葛亮必須力敗局，派人去說服陸遜。
自己是丞相，劉備輸紅了眼，不能讓他去；更兼舉國上下對東吳充滿仇恨，若自己去，必遭非議。
那麼，派誰去呢？蜀吳聯手，諸葛亮、魯肅、諸葛瑾是推手。孫、劉進入戰爭狀態時魯肅已死，諸葛瑾畏首畏尾、在東吳作官司且身份與陸遜隔了一個檔次，不能說動陸遜。
只有黃承彥是自己最親的人——岳父，休閒在家，且是名士，有這樣的身份，陸遜便不會拒見，所以派他去最為合適。而黃承彥的祕密出使，果然見效，阻止了吳兵攻蜀。
這樣看來，祕密處決之說既不成立，然而為什麼黃承彥死後埋的那麼簡樸呢？黃承彥出使東吳時，作為名士，他一向不理世事，如果介入軍閥混戰的俗事中去，必然有晚節不保的心理壓力，更要擔心國人的看法；再者，何況老爺子一向務虛、動腦不做事的，真要做起事來，自然大傷心智，更兼年事已高，長途奔波勞苦。在內外夾擊下，加之年事已高，身智皆勞，便不久於人世了。
如此，這樣看來，諸葛亮的「設計」最終將岳父大人送上了黃泉之路。
那麼，黃承彥死後，為何下葬得如此草草呢？當時，蜀漢國仇當頭，將士屍橫敵國，劉備行將駕崩。這時遭人物議的黃承彥便不能風光大葬。
而葉落必須歸根，黃承彥當然要歸鄉安葬。問題是岳丈的故鄉在曹魏統治下的襄樊，自己不能因他死了而又去送死吧。於是他只能把岳父的後事，委託給岳父的生前好友們移棺回鄉、從簡辦理了。
為防陵墓被掘，或許還故意要做的不顯山不露水，更加祕而不宣了。
八卦陣中黃承彥放走陸遜，這是《三國演義》中描寫，讓黃承彥千古代留名。而祕密出使東吳，或者當真改寫了歷史。否則，夷陵之戰很可能招致曹、劉、孫三大集團的最後火併，倘若那時三大集團就分出勝負的話，鑑於當時孫權尚未稱帝，當然也就沒有了歷史上的所謂三國演義。
歷史真實的存在過，在《三國志》中對黃承彥怎樣死的，並無記載。歷史有時就是一團謎，等待著人們進一步去澄清。
15樓：紅嫻休紹
我覺得孔明岳父黃承彥是個自誇的人。他把自己的女兒黃月英吹得和孔明「才堪相配」。如果黃月英真的和孔明是「才堪相配」那黃月英也豈不也是「臥龍之才」？
也是得一人安天下？恐怕不是吧！
16樓：匿名使用者
黃承彥，漢末三國時期襄陽名士，諸葛亮岳父，黃月英之父。南郡大士蔡諷的女婿，與襄陽名士上層社會圈子：龐統（鳳雛）、龐德公、司馬徽、徐庶等人交好。
17樓：匿名使用者
三國時期神通廣大者眾多，黃承彥也是一位得道者，諸葛出山28歲已老，劉備稱帝諸葛40多歲時，黃承彥年齡很高了，然而鶴髮童顏，而且高山溪林出入自如，奇門遁甲精通，至於死不可妄論。道成則萬法皆空，不能以自己狹隘的世俗觀推測歷史，不能以個人世界觀揣摩人心，華佗神醫，董奉300多歲才成仙，徐庶活到清，于吉等，至於張角爭議不表其太平要術，還有周瑜毒箭神醫留藥囑託有人來取，諸葛亮用油桶火藥火燒藤甲，炸藥那時候就認知了，只不過中國的古老文明精粹就在這，人與自然共存，上天有好生之德，中華不以利器取生之靈，當時火藥石油是被採取封禁策略。孔明燈，木牛流馬，不是當時普通人能通曉的，河圖得八卦，洛書得奇門遁甲，人體經絡更是如此源於得道境界的內觀，皇帝內經～
18樓：韓它眼
娥眉一笑《娥眉一笑》：晚風還是一樣地輕吹，**有你醉人的歌聲？星辰還是一樣地閃爍，**是你美麗的眼睛？
我要尋覓，尋覓你娥眉一笑；長夜茫茫，紅燭成灰不死心！林中還是一樣的小徑，**有你走過的腳印？廟前還是一樣的草叢，**有你愛我的溫馨？
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