1樓：⑤←椛
（ 序 ）
初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閒正。將以抑流宕之邪心，諒有助於諷諫。綴文之士，奕代繼作；因並觸類，廣其辭義。
餘園閭多暇，復染翰為之；雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。
(正文)
夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之豔色，期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。
淡柔情於俗內，負雅志於高雲。悲晨曦之易夕，感人生之長勤；同一盡於百年， 何歡寡而愁殷！褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。
送纖指之餘好，攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲調將半，景落西軒。
悲商叩林，白雲依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。
激清音以感餘，願接膝以交言。欲自往以結誓，懼冒禮之為愆；待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷：
願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！願在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！
願在眉而為黛，隨瞻視以閒揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝！願在莞而為席，安弱體於三秋；悲文茵之代御，方經年而見求！願在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄於床前！
願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同！願在夜而為燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！願在竹而為扇，含悽飆於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！
願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極而哀來，終推我而輟音！
考所願而必違，徒契契以苦心。擁勞情而罔訴，步容與於南林。棲木蘭之遺露，翳青松之餘陰。
儻行行之有覿，交欣懼於中襟；竟寂寞而無見，獨想以空尋。斂輕裾以復路，瞻夕陽而流嘆。步徙倚以忘趣，色慘慘而就寒。
葉燮燮以去條，氣悽悽而就寒，日負影以偕沒，月媚景於雲端。鳥悽聲以孤歸，獸索偶而不還。悼當年之晚暮， 恨茲歲之慾殫。
思宵夢以從之，神飄飄而不安；若憑舟之失棹，譬緣崖而無攀。於時畢昴盈軒，北風悽悽，炯炯不寐，眾念徘徊。起攝帶以侍晨，繁霜粲於素階。
雞斂翅而未鳴，笛流遠以清哀；始妙密以閒和，終寥亮而藏摧。意夫人之在茲，託行雲以送懷；行雲逝而無語，時奄冉而就過。徒勤思而自悲，終阻山而滯河。
迎清風以怯累，寄弱志於歸波。尤《蔓草》之為會，誦《召南》之餘歌。坦萬慮以存誠，憩遙情於八遐。
陶淵明閒情賦全文
陶淵明《閒情賦》的翻譯
陶淵明《閒情賦》最經典的一句為哪句
2樓：匿名使用者
其中第一段較有名氣：
夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之豔色，期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。
淡柔情於俗內，負雅志於高雲。悲晨曦之易夕，感人生之長勤；同一盡於百年，何歡寡而愁殷！褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。
送纖指之餘好，攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲調將半，景落西軒。
悲商叩林，白雲依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。
名句貌似沒有，也可能是我眼界狹隘，但詞語，成語較多，便不一一列舉了。
3樓：
淡柔情於俗內，負雅志於高雲。悲晨曦之易夕，感人生之長勤
陶淵明先生的《閒情賦》全文 還有大體意思！ 100
陶淵明《閒情賦》一文的祥細註解，謝謝！
陶淵明《閒情賦》的創作背景
陶淵明閒情賦表達了作者什麼樣的思想感情
陶淵明的《閒情賦》有人說這是一首求愛的賦，那麼最有可能寫給誰？
4樓：匿名使用者
《閒情賦》是陶淵明的一篇賦作。陶淵明寫的這位「負雅志於高雲」的女子，
並不是現實生活中的女子，而是陶淵明理念之中的美好象徵。
陶淵明寫這篇賦，就像搭錯了神經一般，作品中無論風格還是思想內容都一反常態，十分獨特。此賦描寫了一位絕代佳人，美麗漂亮，飄飄若仙。陶帥哥幻想著與她日夜相處，形影不離，甚至要把自己變成各種器物，依附在這位美人身上。
全賦使用比興手法，情思溫柔，詞藻華麗，既寫出了美人的姿色，又寫出了美人的良好品德和崇高志趣，令人看後不由大呼一聲：哇塞，沒想到陶帥哥還這麼多情善感呢。也正因為如此，後人才稱讚這篇賦是「如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲」。
不過，陶淵明詩集的編篡者昭明太子蕭統 ，卻在詩集的序中批評這篇賦是「白璧微暇，惟在閒情一賦」。 蕭統的批評對嗎？不對！其實，蕭統並沒有真正懂得欣賞陶淵明的這篇《閒情賦》。
再說陶淵明是個大活人，既非神也非聖 ，難道他就不能談情說愛，非得是思想僵化感情枯燥才行嗎？就是在現實生活中，他看見了美女，歡喜高興，讚美稱頌，又有什麼可指責的呢？
所以，陶淵明不可能只寫一些山水詩、田園詩，飲酒詩，也不可能一天到晚總是講老莊之道，總是遊山看水、喝酒交友、躬耕田間。只有寫了這篇賦後，陶淵明才是一個立體的人，一個真正有思想、有感情、有歡笑、有悲傷、有血有肉的完整的人。
5樓：涅磐擎天
此賦並沒有真實的物件，它是表達了陶淵明心中對絕代佳人的美好想象，就是人們所說的一想之美。
6樓：匿名使用者
這是一個他的另類作品，不同他的以往傳統田園風格，的確有點表達對愛人愛慕的那種意思在裡面。
7樓：╰對白的枯燥
這是陶淵明對美好生活的一種理念跟嚮往，不是關於愛情的哦！
8樓：匿名使用者
《閒情賦》學習的是張衡、蔡邕的風格，是一種人神戀的藝術表現，展現出了陶淵明不侷限於田園風的藝術創作。
9樓：匿名使用者
此賦描寫了一位絕代佳人，美麗漂亮，飄飄若仙，此女子並不是現實生活中的女子，而是陶淵明理念之中的美好象徵。
10樓：不吃酸的小怪獸
並不是寫給現實生活中的人，他只是寫給理想當中的伴侶，是他生活當中的美好寄託。
11樓：斜陽下的寶寶媽
《閒情賦》是陶淵明寫的一篇賦作，寫的並不是現實生活中的女子，而是陶淵明理念之中的美好象徵。
12樓：司命南宮伊雪
這首詩應該不是求愛的賦，主要是描繪自己心目當中理想型的愛情。
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